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第32章 不操劳自己:活得别太累平静地对待被別人冷落的日子(3)

一个人拿得起是一种勇气,放得下是一种度量。对于人生道路上的鲜花与掌声,有处世经验的人大都能等闲视之,屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞,能以平常心视之,就非易事。大的挫折与大的灾难,能不为之所动,能坦然承受,这就是一种度量。佛家以大肚能容天下之事为乐事,这便是一种极高的境界。既来之,则安之,这是一种超脱,但这种超脱又需要多年磨炼才能养成。拿得起,实为可贵;放得下,才是做人的真谛。

有些自以聪明的人往往会暗自庆幸自己拿了多少。其实,他们才是最糊涂的。拿得越多,说明放不下的也越多,那么,背负的也就越多,活的也就越累。

勇于放弃

人生中有时我们拥有的内容太多、太乱,我们的心思太复杂,我们的负荷太沉重,我们的烦恼太无绪,诱惑我们的事物太杂乱,大大地妨碍我们,无形而深刻地损害我们的利益。

我们的人生要有所获得,就不能让诱惑自己的东西太多,心灵里累积的烦恼太乱麻,努力的方向过于分叉。我们要简化自己的人生,我们要常常有所放弃,要学习经常否定自己,把自己的生活中和内心里的一些东西断然放弃掉。

假如我们永远凭着过去生活的惯性,日常世故的经验,固守已经获得的功名利禄,想要获取所有的权钱职位,什么风头利益都要去争,什么样的生活方式都让我们眼花缭乱,什么朋友熟人都不愿得罪,这样我们会疲于应付,把很多时间和精力都化在无谓的纷争、无穷的耗费上。不仅自己的正常发展受到限制,甚至迷失自己真正应该前行的方向。

在人生的一些关口,我们的生命中会长出一些杂草,侵蚀我们美丽人生的花园,搞乱我们幸福家园的麦地。我们要学会对这些杂草铲除和放弃。放弃不适合自己的职业,放弃异化扭曲自己的职位,放弃暴露你弱点缺陷的环境和工作,放弃实权虚名,放弃人事的纷争,放弃变了味的友谊,放弃失败的恋爱,放弃破裂的婚姻,放弃没有意义的交际应酬,放弃坏的情绪,放弃偏见恶习,放弃不必要的忙碌压力。

放弃我们人生土地和花园里的这些杂草害虫,我们才有机会,同真正有益于自己的人和事亲近,才会获得适合自己的东西。我们才能在人生的土地上播下良种,致力于有价值的耕种,最终收获丰硕的粮食,在人生的花园中采摘到鲜丽的花朵。

放弃得当,是对围剿自己藩篱的一次突围,是对消耗你精力的人事的有力回击,是对浪费你生命的敌人的扫射,是你在更大范围去发展生存的前提。

放弃得当,是对捆绑自己的背包的一次清理,丢掉那些不值得你带走的包袱,拿走拖累你的行李物件,你才可以简洁轻松地走自己的路,人生的旅行才会更加愉快,你方才可以登得高行得远,看到更美更多的人生风景。

放弃那些不适合自己去充当的社会角色,放弃束缚你的世故人情,放弃伪装你的功名利禄,放弃徒有虚名的奉承夸奖,放弃各种蒙住你的眼睛的遮羞布,你才能够腾出手来,用足够的精力与智慧去赢取你真正应拥有的东西,努力做好自己应该做的事,自由自在地发掘自己的潜力,主题明确地直奔自己应该追求的目标,坚定不移地走自己的路,充分实现自己的人生价值。

假如我们不及时地将损害我们的杂草和肿瘤放弃,不及时地将它们从我们的生活中扫除,从心灵里清理出去,它们就会妨碍我们本应快乐拥有的一切,绊住我们前进的脚步,蒙住我们判断是非的眼睛,腐蚀我们的生存,占据我们宝贵的人生空间,榨干我们生命土地里的水分和营养,打破我们的发展次序,给人生添乱、添烦。

生命对于我们每一个人来说仅有一次,我们不能让太多无关的人事功名来消耗我们的光阴和智慧;也不可能去成就你的事业,做到名利双收事事如意;更不能与那些消耗我们的人事,来个持久战,让它们给我们不断地带来麻烦和损失。我们要用放弃来保护自己,来成就自己,来砥砺自己。

放弃,需要背水一战的勇气与魄力,放弃是痛苦的、是疼痛的、是难舍的、是悲凉的,需要心灵太多的挣扎、犹豫和勇气,放弃意味着永远的丧失和缺憾,甚至有时需要我们重整旗鼓,从头来过。

放弃,需要智慧和远见。放弃,还意味着我们和一些我们想要的东西永远错过,放弃,有时使我们难以割舍得心疼、心碎。放弃钻营权力与沽名钓誉,你将布衣终身;放弃金钱职位,你再也没有了特殊和享乐的机会;放弃社交和朋友,你要承受孤独和寂寞;放弃失败的恋爱婚姻,你要独自飘零单飞。放弃,特别需要你调动自己的智慧与勇气,进行周密无悔的判断,下定一往无前的决心,然后破釜沉舟,果敢行事。

生活,要求我们学会争取,也要求我们学会放弃。假如你感到太苦太累太烦太忙太杂,假如你有太多的心事与苦恼,假如你失去了表现自我的机会,假如你没有得到真爱真情,假如你的生活被众多的迷雾遮住了眼,请尝试放弃一些包袱与拖累。

及时放弃,放弃得当,勇于放弃。明天,你的太阳会在明朗的天空蓬勃火红地升起;明天,你的人生花园,有了赏心悦目的规划清理;明天,你的家园的土地,会有一片清静和平、旺盛生长的新气象。

不要活在别人的评论中

“走自己的路,让人们去说吧!”我们对但丁的这句名言并不陌生。可是,我们在生活中是否信奉它,实践它呢?

别人对你的评价总是有水分的,有的人总是挑好的说。假如以此为据,你可能高估自己,自我感觉良好。因此,可能轻视他人,忽视一切,自以为是。也有人可能专挑坏的讲,故意贬低你,这样你可能低估自己,自卑消极。因此,在听取他人的评论之前,首先要有一个正确的自我评价,并以此为基准。

另外,他人看到的可能只是你的表面或一个方面,真正全面、清楚了解自己的还是自己。只有天生没有主见的人才会整天打听他人的评价。虽然有时候可能会出现“当局者迷,旁观者清”的情况,但大多数情况下旁观者的意见只能作为参考。

美国职业足球教练文斯·伦巴迪当年曾被人批评为“对足球只懂皮毛,缺乏斗志”的人。

贝多芬学拉小提琴时,技术并不高明,他宁可拉他自己作的曲子,也不肯做技巧上的改善,他的老师说他绝不是个当作曲家的料。

爱因斯坦4岁才会说话,7岁才会认字。老师给他的评语是:“反应迟钝,不合群,满脑袋不切实际的幻想。”他曾遭到退学的命运。

罗丹的父亲曾怨自己有个白痴的儿子,在众人眼中,他曾是个前途无“亮”的学生;艺术学院考了三次还考不进去。他的叔叔曾绝望地说:“孺子不可教也。”

托尔斯泰读大学时因成绩太差而被劝退学。老师认为他“既没读书的头脑,又缺乏学习的兴趣。”

假如这些人不是“走自己的路”,而是被他人的评论所左右,怎能取得举世瞩目的成绩?人生的成功自然包含有功成名就的意思,但是,这并不意味着你只有做出举世无双的事业,才算得上成功。世界上永远没有绝对的第一。看过马拉多纳踢球的人,还想一身臭汗在足球队里混吗?听过帕瓦罗蒂歌声的人,还想修炼美声唱法吗?其实,如果总是担心自己比不上别人,只想功成名就,那么世界上也就没有帕瓦罗蒂、马拉多纳这类人了。

太在乎别人的“评论”还有一个缺点,就是会使你做事放不开手脚,养成犹豫不决的性格。

假如一个企业家太在乎工人的“眼光”,他就不是一个强有力的管理者。在发奖金时,他会首先考虑到副经理会怎么想,科长会怎么议论自己,然后那些老工人会不会认为我不照顾他们,还有门卫会不会认为自己不体贴他。这样,不调整十几遍,奖金是发不下去的。如果是个歌手,上台之前就东想西想,一身衣服会换上十来次,最后还是带着疑惑上场,上场后发现掌声没料想的热烈,心里又嘀咕上了……这样的歌手肯定唱不好的。而如果是个外交官,那可能就被人家牵着鼻子走,把自己的国家都给出卖了。太在乎别人的“眼光”肯定会以失去自我、失去个性作为代价,没有自我、没有个性的人肯定成不了大事,也不可能知道自己的价值。

与人交往的最佳境界是不卑不亢,这样才能不失自我。一个小职员见到总经理时很可能拘谨得语无伦次,而当他跳出总经理的圈子,就可能是大方自如。当你太在乎别人的时候,你也不知不觉地失去了自我。在生活中,我们经常会发现,有些我行我素、对别人反应迟钝的人却往往很让人佩服,只要我行我素而不侵犯别人,他们总是很受人欢迎的。

实际上,追求一种充实有益的生活,其本质并不是竞争性的,并不是把夺取第一看得高于一切,它只是个人对自我发展、自我完善和美好幸福生活的追求。那些每天一早来到公园练武打拳、练健美操、跳迪斯科的人,那些只要有空就练习书法绘画、设计剪裁服装和唱戏奏乐的人,根本不在意别人对他们的姿态和成果如何品头论足,也不会因没人叫好或有人挑剔就停止练习、情绪消沉。他们的主要目的不在于当众展示、参赛获奖,而是自得其乐、自有收益,满足自己对生活美和艺术美的渴求。

做个自由人

“没事汉,清闲人”即是中国古人富有哲理的处世哲学。自觉追求淡然恬静,荣辱不惊,毁誉不上心,按自己的原则做人,的确优哉游哉。人生一世,主观上不同的追求,决定人们不同的命运。有的人顺应己心,淡然恬静。也有的人,追求功名利禄,整天考虑别人如何评价自己,活得辛苦、一生疲惫。何不做一个自由自在的人呢?

在整个社会、人类群体之中,人是很“渺小”的,又是很“高大”的。要尽量把小我融入大我之中,必要时甚至可以达到忘我的境界。但在自然之“我”与精神之“我”这对关系中,又应强调精神之“大我”。物质生活贫瘠,精神生活却该富有。外界有很多有形无形的枷锁,精神意志却是自由飞翔。

庄子说:“泽雉十步一哺,百步一饮,不蕲畜乎樊中。神虽王,不善也。”山鸡宁愿十步或百步后才能寻到食物,也不愿意关在笼中做一只家鸡。帝王虽然神圣,却没有什么好处。西方的“存在主义”代表人物萨特在他的《苍蝇》一剧中,借神仙来庇特之口说:“神与国王都有痛苦的秘密,那就是人类是自由的。”萨特和庄子远隔万里,思想上却不谋而合,都体现了对自由的推崇。

自由本身是创造。自由是意志上的自由,一个人思想意志得到了自由,他就能够焕发出极大的创造力,擦亮思想的火花,就会得到很多的收获。萨特又说:“一旦自由在一个人的脑子里爆炸开,上帝对这个人也就无能为力了。”

自由是个性。一个人无论套着多重的枷锁,只要他的思想意志是自由的,他就是一个自由人。一个人有了自由,他就会有独特的生活态度、生活方式。有个性的人汇集起来成为集体,国家和民族肯定是欣欣向荣、蓬勃生机、繁荣昌盛的面貌。