沐林枫回到家时已经是十二点了，因为白天睡了一天，所以一点困意也没有，而且还感觉精神头十足。
进家们后的第一件事就是赶紧插上电壶烧水，沐林枫有喝茶的爱好，一天三壶茶，雷打不动的习惯，今天一天没喝一口茶水，感觉心里火烧火燎的不好受。
泡上一壶浓浓的铁观音，沐林枫一边喝茶一边想着发生的事情，实话说这两天的遭遇仿佛是在梦里一样，到现在为止他还感觉有些意外，有点不太相信是真的。
命运真的是太难琢磨了，昨天还是个厨师，现在竟然变成了肩负秘密使命的国家公职人员，这一切仿佛是在做梦。
想到自己的任务，沐林枫马上把思绪拉回到现实来，开始考虑如何寻找《帝葬山图》，虽然《帝葬山图》是他们沐家的家传，但是沐林枫的心里隐约感觉要寻找到《帝葬山图》不会是件很容易的事情。对于李建平提到的从国外来的盗墓人，沐林枫并没有放在心里，因为他知道自己的祖上就经常与盗墓人打交道，没有一个盗墓人从他们沐家得到过什么。
最关键的应该是要学会如何做一个“疙瘩”和祖传的相墓之术，想到这里，沐林枫起身走进书房，昨天晚上拿出来的家谱还原样摆放在书桌上。
沐林枫坐下来，看着家谱上先祖们的名讳，他的灵魂仿佛穿越了时间的长河回到了数百年前，脑海中浮现出了关于先祖们的种种神奇传说。
沐家从搬迁到青州沐家营来的第一代始祖开始就做“疙瘩”，这个职业在以前是非常受人尊重和敬畏的，而且收入颇丰，所以从事“疙瘩”的人家境都非常殷实。
而沐家更是因为有相墓的独门绝技，所以在方圆百里是非常有名望的，如果哪家有人老了，能请到沐家的祖上做丧葬的执事人，那是非常荣耀的事情，而能让沐家的祖上为死者选定墓地，更是千金难求的事情。
根据史学家考证，最早的丧礼执事人都是由部落里的巫师来主持，后来丧葬之礼发展成了一套很规范严格的礼制，丧葬执事人就逐渐形成了专门的一个职业。
在我国商代以前的丧葬礼制已经无法考证，根据史料记载，从周朝起就已经有了一整套非常完整的丧葬礼制，并被称之为“凶礼”，属于周礼五礼之一，数千年来对中国的丧礼一直起着规范作用，从周朝起就有了专门相礼的行当，称作“儒”。
孔子年青时就以“儒”为业，他熟知周礼和养生送死的各种礼仪，因此，从事“疙瘩”这个行当的人把孔子奉为师祖。
从沐林枫记事起，在爷爷的小屋里就供奉着一幅孔子像，虽然他没有再做“疙瘩”，却也沿袭这个习俗，在自己的书房里一直供奉着祖师爷的像。
衡量一个好的“疙瘩”，关键不在于他是否能主持葬礼，真正见功夫的还是这个“疙瘩”能够替死者寻找一处好的葬身之地，也就是所说的“相墓”。
相墓的鼻祖是两晋时期的郭璞，他著有《葬书》。相墓主要有望气、风水、龙脉等门派。而沐家祖传的相墓之术却与其它门派都有所不同，融合了几派的精髓独成一体。
因为沐家祖上对传授独门绝技非常严格，不仅是传子不传女，而且是只传长子长孙，就算是沐家子弟，如果不是长门后代都没有继承的机会，所以真正掌握这项绝技的人少之又少，沐林枫对其中的内容也仅仅是听说而已。
“峰峦矗拥，众水环绕，叠嶂层层，献奇于后，龙脉抱卫，砂水翕聚，形穴既就则山川之灵秀……”这些内容都是风水、龙脉等派相墓的根据，然而沐家祖先的相墓之术却完全与之不同。
有关资料显示，以前各代的以“风水”相墓的，都以‘背倚山峰，面临平原’为好，即指坟墓宜葬在两山环抱的山腰上，面临开阔的平原。还有相墓书上说，前有池塘，后有丘陵，东有流水，西有长道，称为正穴，也就是最好的坟墓之地。但是在高山峻岭之中难以找到水塘，在水边难以求到山丘，即使山水俱有也难免四样都具备，事实上这样的“正穴”几乎不存在。
所以说绝大多数的相墓之术都是骗人的，而真正的相墓与山水风景没有任何关系，平原上依然有非常好的正穴。沐家祖上的相墓之术与风水、龙脉没有一丝联系，完全根据死者与地域的阴阳五行而定。
独特的相墓之术，不仅能为死者选定好的穴地，而且能一眼看出哪里藏有重要的墓穴，不论是一望无际的平川，还是丘陵高山，只要下面有古墓，上面所散发的五行之气就与周围不同，利用沐家的相墓之术，还能判断出下面墓穴的大小和规模，甚至是墓穴的形状。
沐林枫听母亲说祖上不仅有这个相墓绝技，而且还有一张古图，就是东方教授所说的《帝葬山图》，图的内容除了得到相墓真传的本家长子外，任何人都不得而知。
沐家的相墓绝技与这幅古图都是盗墓贼梦寐以求的宝物，如果得到了其中的一项就不得了，天下的古墓就任由他们盗取了，自然让盗墓贼趋之若鹜。
数百年来，许多盗墓贼都曾出重金想从沐家祖上学到相墓绝技，或是购买《帝葬山图》，最终没有一个盗墓贼能如愿以偿。
每一行都有自己的职业操守，作为最神秘的“疙瘩”更是如此，再多的金钱都难以让其背弃职业道德，特别在我们这个对祖先崇拜的民族里。
中国人把祖先和祖坟都看的非常重要，盗掘别人家的祖坟是非常缺德和大逆不道的事情。司马迁曾云：“掘冢，奸事也。”
古代的金石学家都知道陵墓中藏有大量的金石器具，但是没有一个金石学家敢去挖掘，甚至想都不敢想，因此中国古代的金石学迟迟不向野外的考古挖掘方向发展。
基于上面的原因，盗墓贼在中国也是极为隐秘的一群人，从不敢让人知道自己的身份，都把自己隐藏的很深，甚至有的盗墓贼连自己的老婆孩子都不知道他们的行径，从事盗墓职业的人连一般的盗匪都不如。
到了沐林枫的曾祖父这一代，从南京那边过来一帮专门从事盗墓的高手，据说这些人是一个非常厉害的门派。他们也想从沐家人手里弄出《帝葬山图》来，他们也知道无法用金银打动沐家人，于是就使用了美人计。
详细的情节无从知道了，据说这个由盗墓人安排到沐林枫曾祖身边的女子反而被其曾祖吸引，真心实意跟他曾祖过起了日子，后来成了他的曾祖母，而且还生了沐林枫的爷爷。
沐林枫的这个曾祖母三十多岁就得痨病死了，咽气前把实情告诉了他曾祖父，想让他曾祖父原谅她，没想到沐林枫的曾祖说他早就知道事情的真相，只是一直不想把这层窗户纸捅破。
曾祖母病逝后，沐林枫的曾祖父虽然只有三十多岁，却再也没有续弦，看得出他对曾祖母的深爱。
盗墓贼一计不成又使出了更狠毒的一招，在沐林枫的曾祖母去世后，恰逢其曾祖情绪低落的时候，诱使他抽上了大烟，致使祖上留下来的万贯家财被其曾祖抽干净了。
沐林枫听母亲说，祖上做“疙瘩”挣下了万贯家财，仅仅是山林就有数百亩，家里有十多匹高头大马，看家的狗都养着七八条，在方圆百里都算是大户，最后都被曾祖父抽大烟抽没有了。
曾祖父也知道中了人家的道，但是大烟却戒不了了。曾祖父把一个殷实的家抽成了四壁空空，但是却没有把相墓绝技和帝葬山图卖出去，曾祖心里很清楚，如果他违背了祖训，把相墓之术传给了盗墓贼，到地下后他就无法再面对列祖列宗了……
就在沐林枫的曾祖母去世后没几年，也就是1938年初，日军板垣师团从青岛登陆，然后沿胶济线向西推进，很快就占据了铁路沿线地区，青州古城也被踏在了日本鬼子的铁蹄之下。
日本鬼子占领青州两年后的一天，沐林枫的曾祖得到一个消息，守城的一个日本军官派人到处打探他的情况，曾祖似乎已经猜测到日本人找他的目的，暗中将沐林枫的爷爷送走，并且尽快把自己的后事安排好。
此后不久，沐林枫的曾祖被日本鬼子设计抓住，日本鬼子抓他的目的是为了本地的衡王墓，日本人想要挖掘衡王墓中的陪葬品。
明朝宪宗第七子朱佑楎，被封为衡恭王，弘治十二年就藩青州，嘉靖十七年死去，葬于三阳山下，而现在青州王坟镇的得名也是由此而来。
沐林枫的曾祖带着一队鬼子进山去挖掘衡王墓，令人奇怪的是曾祖和那些鬼子却再也没有从山里出来，全都消失的无影无踪。没有人知道他的曾祖把十多个日本兵弄到了哪里，但是人们心里都明白，沐林枫的曾祖一定是为了保护衡王墓与日本鬼子同归于尽了，至今在当地还流传着这个真实的故事。
沐林枫的爷爷被送走的时候不到十岁，日本鬼子投降后才重新回到村里，这时家里已经不成样子。一年后，也就是在他爷爷十六岁的时候，把他奶奶娶回了家，那里家里穷得揭不开锅了，沐林枫的奶奶一共生了六七个孩子，都没能活下来，很小就夭折了，最后活下来的只有他父亲一个人。
祸兮富所倚，沐家多亏了其曾祖抽大烟，否则沐林枫的父辈就都倒霉了。解放后村里划分地主、富农还有贫下中农，都是根据家里有没有土地和家境情况来划分，到他爷爷这里，他们家已经是一穷二白了，所以划成分时被划为了贫下中农，在那个越穷越光荣的年代里，贫下中农的头衔可是不得了。
而沐林枫的爷爷有一个叔伯兄弟，因为家里有几亩土地而被划为了富农，在后来的人所共知的十多年里，三天两头的挨批斗，吃尽了苦头。所以沐林枫的母亲常开玩笑地说：抽大烟也有好处，至少对我们老沐家来说是如此，让我们后代人没有遭殃……
从沐林枫的曾祖开始，厄运似乎一直伴随着沐家，沐林枫的爷爷、父亲也都相继失踪了，从他父亲往上的三代人都是活不见人，死不见尸。所以到沐林枫这里才没有再做“疙瘩”，而祖上流传了整整二十代的相墓绝技也不知道弄到哪里了……
沐林枫静静地看着摆放在书桌上的家谱，心里突然闪过一个念头，自己的祖上是专门做“疙瘩”的，比其他人都清楚中国人养育子女的价值观念，因此老辈人绝对不会轻易让家传的绝技失传。
养老送终、上坟添土、祭祀祖先，这些就是古代中国人生儿育女的价值所在，没有子孙所有的丧礼形式都要落空，而且自己的子孙没有了后代，祖先也会成为俄鬼，坟墓就会成为绝户坟，将会出现狐兔穿穴、断碑仆地、树死枝枯的凄惨场景，这是先人最不愿意看到的结局。
因此，从古代开始，中国人就特别重视对子孙的投入。《礼记.曲礼》曰：“君子抱孙不抱子。”之所以抱孙，是因为在虞祭时，孙子能充当自己的“尸”。
虞祭，从先秦时就流传下来的祭祀礼仪，就是指一个人葬后进行的一项重要祭祀，虞祭在我老家一带的农村仍然保留着，而且是葬礼后必须进行的一个祭祀环节。
在进行虞祭时要迎“尸”入门，也就是把埋葬了的“人”请回家来，这个“尸”是代表死者受祭的活人，都以死者的孙子充当。因为鬼神听之无声，视之无形，所以用活人来代替，“座尸而食之，尸饱若神之饱，尸醉若神之醉。”如果没有孙子就临时过继一个孙子给死者，一般是旁系亲属的孩子。
沐林枫心想，自己的先人熟知所有的祭祀礼节，不可能对后代子孙没有交代，按照古人“君子抱孙不抱子”的理念，自己的曾祖即便是不把相墓绝技和《帝葬山图》传给爷爷，那么他也一定会想办法传给父亲或自己。
想到这里，沐林枫突然站起来，来回在书房里走动着，他有个习惯，思考的时候喜欢默默地走动，感觉身体动起来后，大脑也随之更加活跃。
如果先祖想要把相墓绝技留给后人，会把东西藏在什么地方？沐林枫一边走一边思考。
突然，一个灵感闪过沐林枫的脑海，祖坟！沐林枫顿时激动起来，自己的先辈都是做“疙瘩”的，他们最熟悉的地方当然是祖坟。
而且沐林枫首先想到了曾祖的坟墓，因为他曾祖的坟墓所在的位置很奇怪，没有同其他祖坟在一起，而是单独在离老宅不远处的槐树林里。
曾祖是相墓高手，曾祖的坟墓是他二十多岁亲自选定的，三十多岁时就修建好了，曾祖带着日本鬼子失踪后，修建好的坟墓就成了他的衣冠冢，如果曾祖想要把什么重要东西留下来，一定会藏匿在他的坟墓里。
想到这里，沐林枫马上决定天亮后就回老家一趟，也许从曾祖的坟墓里就能找到《帝葬山图》。