书城公版晋江县志道光本
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第32章 城池志(3)

子城内支沟 改订。威远楼前,东西有两大井。一在生韩古庙边被围店内,一在对面。双门前外,东西又有两大井。一在四科亭前,一在多士坊北。外两大井之旁,两沟夹行而南。旧志有直趋崇阳门外句,误。东沟从东街头四科桥起,集南街左坊诸巷之水,如玉屏巷是。凡南街左右诸巷口内数步,皆有小桥。到镇抚巷,折东入洋下沟尾,今镇抚南及沟尾、下沟俱存。折南为登贤桥,在承天巷。又东经傅池亭,出书院口桥,注登瀛桥。西沟从西街头文锦桥起,桥在造士坊西,多士坊东。集南街右坊诸巷之水,如奎章巷、通政巷、圆石巷是。到奎霞巷口镇抚桥,桥跨崇阳门内大街之中。旧志小注云“在良二千石坊北”,是也。东折与沟尾下水会,同归登贤、书院,登瀛三桥。旧志于东沟云:折洋下沟尾,越承天菜园,则西沟既会于沟尾下,亦当越承天菜园矣。皆误。盖越承天菜园者,乃自鹦鹉山窟至登瀛桥直下之水。非自登贤、书院二桥至登瀛桥横过之水也。又北詹厝巷口、南邱厝巷口相对之西,有桥,南循元妙观之西,至观前外横巷,与县前东沟相会。此条即旧志所云,又中和坊东之车坊沟,循开元观旁(开元观即元妙观),经豆腐巷,趋沟尾桥是也。今车坊已无迹。小注云“即今前田巷口”,亦误。盖前田巷无桥。桥在詹厝、邱厝两巷口相对之西。其云“经豆腐巷”,又误。盖经此巷者,乃县前东沟也。又县前东沟自观东巷、辑和、五邑坊内桥起,循巷左而南,折观口东偏,一桥经豆腐巷,此巷无路,今名无尾巷。至观前外横巷,与观西之水相会,乃同注于登贤桥。此条即旧志所云,县前东沟,自帅节坊南循元妙观而西折,南经登贤桥,与沟尾会,是也。然此条至观前外横巷,即与观西水相会,不待经登贤桥。以后且于观西水之趋沟尾桥;于观东水云经登贤桥,似有两桥矣。实沟尾桥即登贤桥也。又西街帽巷口有桥,在会魁坊内。南入帽巷,由奎章巷北会南街之右沟。此条即旧志所云,谯楼内沟折而西,入贡院,南经帽巷,转员石巷、熙春、坊尾,折而西南,经仕曹巷至放生桥,与子城西濠之水会,是也。然小注云贡院在晋安驿,驿内巷所谓水折辛兑者是。今直出双门前,不西折矣。是源已不从谯楼内来。居人谓水从新街出,半入帽巷,半入仕曹巷。入帽巷者,出奎章巷北;入仕曹巷者,乃直至放生桥也。但入仕曹巷者,肃清门内大街中无桥耳。又按子城内支沟,志云五条。据今皆注于桂檀巷尾登瀛桥。虽古帽巷一条注子城西南外濠之放生桥,亦终归此桥。而旧志皆云入府学池,及复云其道已塞,恐误。盖本无其道,非后始塞也。乾隆府志:子城内沟即八卦沟也。《闽书》:古时以八卦瓶埋置于先天方位,至明弘治十一年,御史张敏开城中沟,于西南隅掘得大磁瓶。上陶巽字,盖取其方位之相配,非凿沟如八卦形也。按万历府志及《闽书》,皆何镜山所纂。再查《闽书》,明言此瓶得于西南先天方位。惟万历志既言西南,又言后天,则后字错耳。县志古迹不知其误,因有后字竟改为东南,则与《闽书》及乾隆府志相反矣。然云在惠民局东邻之家。查公署部医学,旧在谯楼西偏,为惠民药局。洪武十八年改为学,寻移于崇阳门大街右。既云崇阳门大街之右,则在西南先天无疑。后万正色《浚沟记》亦作西南先天,与《闽书》符。第不知四子城门之中以何处定罗经耳。

罗城内支沟 旧作子城外支沟六。尚有遗漏,今改订。一东北隅本厅街,及湖坝顶等水,经一峯书院桥注杜厝池,出北门水关。此条新增。一前营庭广平仓水心亭内、中营街后,营前导水,或从大沟墘或从东门沟墘,同注于十一版、七版,六版三桥,出东门水关。一行春门前、县学前之水,直趋东门内桥在戊子元魁坊内。转北注十一版等桥,出东门水关。以上二条即旧志所云东北隅之水,经执节坊,会左右诸沟之水,出大街,与县学前之水,并趋埔尾、坑头,转五塔庵,南连通淮门是也。然左右诸沟,不知指何左右;而东北隅之水,亦无出大街至浦尾、坑头。五塔庵无有知其迹者,惟水至东门兜,向北出水关。其稍南者,则随地势散人通淮耳。一西北隅之水,随地势注何厝池,即巡按何承都之池,俗呼护厝池。出义成门北水关,或出西门内桥,南注于田。此条即旧志所云北部以西,新睦宗院诸水迤西南行,经泗洲塔入素景门,旧壕出城下水闸是也。然新睦宗院已无其迹。志中小注谓塔亦废。素景门疑即义成门。旧濠则西门内桥是。但西北水既入西门内桥,已是南行,何以又向北出水闸?盖此水闸,在义成门北,不在义成门南也。抑古之水关在南乎?一奉圣宫前大街,有桥从奉圣宫边南行注于田。此条新增。一旧志云奇士界,小注在开元寺西北。宋太宗称刘昌言曰“卿东南奇士”,因名。又分奇士东西界。东西二沟,连宣明坊诸水,小注坊在五塔巷。悉趋西池亭。小注在今西门菜园下。池旧为留从効洗马池。后留正筑亭池上,水之故道已塞。今诸水皆归西门桥沟,经五通庙,绕至临漳门,出水闸。按:今奇士宫在台魁巷,居开元寺之东,不在西北。开元正北大寺后称华仕铺,开元寺西北称曾井铺。出至大街为孝感坊,巷皆不称奇士界。所云东西二沟,亦无其迹。其去五塔巷、宣明坊尚远,至洗马池、西池亭、通庙,皆无知者。惟甘棠巷尾菜园内有丈余小池,俗呼师姑池,不称洗马池。甘棠、五塔两巷之尾,有应魁宫,无五通庙。且五塔巷之水,亦不悉趋此池。按旧志所言,不可考。今若以台魁巷、孝感坊巷为奇士之东西界,则大势台魁巷水归旧馆驿巷口。大街桥、孝感坊巷水,折西归奉圣宫边。大街桥其自孝感坊内起,至开元寺口。大街南北两沟,则东流至开元寺口井,南折入新巷。若甘棠、五塔两巷水或注菜园,或出水闸,随其地势,不可定矣。一甲第巷内宫前左畔小沟,折北出大街,会东流水,至开元寺口宫前右畔。以下经西牛、望月、赵厝、园前,即旧志所云旧睦宗院沟,在傅忠简居第之西者是。折塔仔下,经玉霄、绛宫,会龙头山、崎头庙等水,或出铺仔巷桥,或出留先生巷桥,皆注旧罗城外濠,出临漳门水关。此条即旧志所云旧睦宗院沟,分为二,一南流与积善院西诸水合;出城下者,是今积善院,已无迹。而万历志积善院作积善崎,或即今之崎头庙乎?一开元寺口大街井前有沟,从新巷右穿入居下,经古榕宫后,至桥仔头傅府。稍北之水,从新路庭来会,同趋古树下石狮王水来会,过金鱼巷尾,注旧罗城外濠。注濠处近叠芳桥。一旧舘驿巷口大街有桥,从驿巷右穿入居下,经古榕宫前,至许厝庭尾,与新巷水会古树下,同注旧罗城外濠。此二条即旧志所云旧睦宗院沟,一北流,会画锦坊东诸水,趋上防沟,与西郭开元寺前及忠厚坊沟,皆趋古树下,经城南菜园折东,入府学池。及小注谓画锦坊在三朝元老坊边,忠厚坊在水陆寺两旁。左旁即井亭巷及旧馆驿之水,至古榕宫前与右旁会是也。然画锦坊、忠厚坊,今亦无知者,而水陆寺已废。但有池在新港之左,旧馆驿巷之右,从驿巷小船亭内观之,可见与井亭巷无涉。井亭巷之水直趋放生桥。此二条皆于近叠芳桥处,注旧罗城外濠也。一崇阳门外东沟,又集南街左坊巷之水,如小泉涧、大泉涧各巷口内小桥者是。过泮宫门内,出镇南桥。一崇阳门内外西沟,又集南街右坊巷之水,如梦果巷、壮府巷、金鱼巷各巷口内小桥者是。直注于镇南桥。二条旧志不裁,新增。一府学泮池,通明伦堂池,从尊经阁前,过百源川,注璐霞沟而止。一田中央水,过田中央桥,注舍人宫桥,及兵马司桥。一南薰门水关,潮水从鹊鸟桥旧名通粜桥。入过马坂巷八兴桥,转亭前街花桥,真人宫直跨其上,保生大帝宫在其旁。折北过通淮桥,通淮桥即通远桥,在涂山街头。胭脂巷口。入府学前桥。此条旧志不载,新增。一义全宫前有沟;广三尺余,深丈余,向西出五堡城头,向东注南教场铳池,向北注花桥,但向东向北水路已塞。此条旧志不载,新增。义全宫内有《浚沟记》附载部末。又排铺街有文相桥。桥左有文相宫。即祀文天祥,桥以此得名。桥之东西,皆无水路。居人谓,两边皆筑石如城。其地称溪亭铺。想未拓罗城时,有溪水经其下,今则为陆地矣。此桥既无水路,城池图不载。旧志谓:子城内支沟五,是矣。谓子城外支沟六,则未备。且当云罗城内支沟,不可但云子城外支沟。故补订如右,凡十六条。至各街巷多有沟须,随其近处大沟归注,不可殚述也。