书城公版晋江县志道光本
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第216章 寺观志(1)

二氏之说,自与儒异。乃谀佛译经,推墨附儒,谓释氏戒贪嗔癡,犹圣人之无意必固我,其道正同。夫与圣异,不可偶涉其藩;与圣同,何用多歧其旨。岂圣道未全未显,待异氏补足推明耶?虽佛有所以成为佛,然可自为佛,不可教人为佛。率天下而皆如佛,数十年无奉佛之人矣。故人可学圣,不可学佛。至于祸福死生,祈祷或应,亦其时数可转,非尽佛功也。若不务民义,惟恃拜佛念经以求福利,则贪癡已甚。不惟悖圣,亦未识佛。故寺观之合正理者,信之;其非常道,存而不论可也;其属淫祀,辞而辟之可也。志寺观。

城中寺观

开元寺 一名紫云寺。在肃清门外,旧为州民黄守恭园地。唐垂拱二年《闽通志》作嗣圣三年。守恭梦僧欲化其地为寺,辞曰:“待桑树生莲花乃可耳。”不数日,桑树尽生莲花,守恭即舍为寺,建大悲阁及正殿,赐额“莲花寺”。《闽通志》:初名白莲瑞应道场,后名莲花寺。长寿中,改名兴教;神龙中,改名龙兴。开元二十六年,勅天下佛寺皆名开元,遂改今额。历五代至宋,更创支院百区。《八闽通志》作“二百一十七”。元至元二十二年,武灵刘鉴义奏将支院合为一大寺,赐额开元万寿禅寺。中为大雄殿,下为拜庭,朝贺讲约,恭祝圣寿,诣此行礼。东西两廊,庭外拜圣亭,山门,大门外紫云屏,殿后戒坛,坛后禅堂,禅堂之左为黄氏檀樾祠。元至正丁酉灾,明洪武永乐间渐次重建,万历间守恭裔孙参政文炳增修,郡守合肥窦公复捐修正殿。〔黄凤翔记略〕吾郡开元寺,建自垂拱间,厥后次第营拓。区院之庄严,浮屠之俊丽,屹然为城西巨镇,而有司习朝贺仪者诣焉。年所多历,日就颓毁,故檀樾裔孙宪副同安黄君,斥财鸠众稍修葺之。而紫云正殿工钜费繁,郡侯合肥窦公捐俸为倡,凡八阅月而工告竣。窦侯将以入觐行,诸耆老方相率祈佛,冀谐所愿。谓兹盛举也,宜有纪,而属笔于余。余谓如来示法以无为宗,其视吾儒名教,犹之苍与素,燕与越。然顾夫旛幢之供设,梵呗之赞颂,所为朝夕勤祷,展敬于空王者,厥礼一何重哉!数百年祗垣精舍,高皇帝纶音在焉。而诸司遥祝之仪,俯偻于剥栋颓楹之下,彼奉空王者计画无复之耳。而析珪担爵,北面称臣子奚为者也?此窦侯所为目击而心惧也。余纪其事,而系以诗曰:银函遥度,须弥嵂崒。国号毘尼,天日兜率。弄土为城,编茅覆佛。积缕万千,贸花贡馝。发彼宏愿,更无长物。瑶坛之祝,天子万年。冠裳萃正,岁时有虔。尊圣弗饬,礼教虚悬。戒律具严,贪为悭缘。吾儒之教,亦复如然。懿哉郡侯,凭熊分虎。香风慈云,慧日化雨。性根菩提,泽庇宁宇。称陛肃趋,枫宸在覩。爱霈檀施,成兹义举。净财递委,凡众齐心。露澄风井,霞向鸡林。层甍迎日,莲座凝阴。令辰崇典,天鉴如临。济济翼翼,以莫不钦。海国腾欢,群黎载德。颂公佳绩,胜彼佛力。兼生其共,垂范罔极。爰勒岘碑,永镇宝域。恒沙有尽,贞珉弗泐。崇祯间南安郑芝龙重修。康熙十年提帅****斋修东畔香积寺口廊,詹允捷为记碑在廊首。干隆二十年禅堂毁,后建,嘉庆十年乙丑总督玉德祷雨有应,重修前后殿及拜亭。〔玉德自为记〕自古都会郡邑多有建大刹而奉香火者,原所以护国而庇民也。泉郡开元寺,创自唐垂拱二年。其地原系黄氏宅基,因桑树生莲应梦,遵施基以建寺,名为莲花寺。庙貌巍峨,双塔耸峙。后毁于兵火者凡几,历代屡有禅僧信士踵而葺之。至前明万历年间,倾废过甚,经黄氏之孙文炳重为修建,以至于今。乙丑春,余因督缉洋匪,暂驻郡城。时雨泽愆期,农民望之甚殷。余虔祷于开元寺,是夜即大沛甘霖,连宵达旦,合郡士民莫不欢悦。是年转歉为丰,咸歌大有,皆神灵之感应也。余见殿宇朽损,垣多坍塌,心甚戚焉。遂捐清俸而为之倡,郡守令亦皆共矢虔诚,集腋成裘,源源施助。于四月开工,八月告成。所有大殿,后殿,及拜亭、廊房,同行修整,焕然一新。特将重修之年份,勒石以记之。嘉庆二十年乙亥,守盛本倡修前进及香积口廊。〔杨滨海记〕紫云寺昉自唐〔一〕二年,四易名而开元,今不改,垂有千年,递毁递修不胜书。癸酉夏,拜坛西金刚寮圮,佛像亦剥落殆半,寺僧及旁舍居人,购瓦椽覆之。越明年甲戌,郡宪盛公倡修,嗣是官绅洎诸善信倾囊乐助,乃以十月望兴工,迄小除夕告竣。縻白金五百余钑,监工掌账者释氏达衷也,董役者秦君维藩也,而劝宏愿力间亦与事者萧敦堂、杨雨庵也。既成,因承僧请而识其略焉。寺有东西二塔:东塔号镇国,唐咸通六年僧文偁以木为之,高九成,宋天禧中增十三成。绍兴乙亥灾,淳熙中僧了性重建,后又灾,僧守淳改造砖塔,高七成。〔八闽通志〕五代梁贞明中创二木塔,宋宝庆嘉熙中俱毁,后易以石。嘉熙二年,僧本洪易砖为石,仅一成止,僧法权继造四成,僧天钖姓尤。造第五成,至淳佑十年凡十三年工乃竣。顶有铁香炉、铜宝盖、镀金铜葫芦,塔八角以铁索鉤之。每成环转空洞,外为八窗,各有龛安石像一。两壁翼以神像,外繞以檐廊,护以石栏。围一十七丈二尺,县志无“二尺”字,非。高一十九丈三尺五寸。三尺五寸,县志作“五尺”,亦非。西塔号仁寿,五代梁贞明二年,闽王审知于都督府造木塔七成,塔成而沉,地涌出泉,审知梦应在泉州,遂以木植浮海至泉建塔,号无量寿塔。宋政和中,改号仁寿。绍兴中火,更造砖塔。绍定元年戊子府志作宝庆中,非。僧自证易砖为石,嘉熙元年始竣工,先东塔十年而成。围一十六丈七尺,高一十七丈八尺。明洪武甲戌东塔竿偃,丁丑僧永安重修。万历三十二年地震,东塔顶盖折,邑人詹仰庇为主缘,僧通全、宏詧、真晓募修。国朝干隆辛丑年飓风大作,东塔金顶坠地,守张嘉炎重修。西塔,明万历十三年大风,葫芦圮,邑人李廷机寺志作“傅明智”。修。丙午复有异风,塔竿铜盖、铁炉、铁索、葫芦俱坏,壬子寺僧募众重修。〔明蒋德璟双塔记略〕净师从紫云寺住持清源西洞天,以予喜石,舍洞石见供,佐以乳泉一缶,曰:“吾往来清源紫云间甚适也。”紫云有东塔殿,吾师派上人旧址,詹司寇题诗。林禅榻处虽数楹,然以附塔阴凉可蹔憩。遂约黄公季弢,林公为盘,与予茗饮其下。而旴江邓君应瑞者,征君潜谷先生曾孙也,远来访予,侨于寺东偏。因徼共坐,啖蔬菓,甚香洁。晚钟鸣,起踏月绕东塔,礼数巡,出大殿。庭月如昼,复绕西塔数巡而归。按志:紫云寺,唐垂拱中州民黄守恭故宅地舍为寺。东镇国塔,咸通“通旧志作“亨”误”中,文偁禅师以木为之,凡九级成之。明年,仓曹徐宗仁以佛舍利镇塔中。宋天禧中,改为十三级。绍兴乙亥灾,淳熙丙午僧了性重建。宝庆丁亥复灾,僧守淳易以砖,凡七级。嘉熙戊戌僧本洪始易以石,仅一级而止。法权继之,至第四级。天竺讲主〔即天锡〕作第五级及合尖,凡十年始成。凡大住四十,大小梁各四十,大斗百九十二,小斗四百四十,枅四千,大拱百十有二,小拱八十,皆巨石为之。西仁寿塔建于梁贞明二年,号无量寿塔。宋政和甲午十月十日,有青黄光起塔中,高侵云,须臾五色,质明乃灭,因赐名仁寿。绍兴乙亥灾,淳熙间僧了性再造,复灾。僧守淳易以砖。绍定元年,僧自证始易以石盖,嘉熙元年始竣工,实先东塔十年云。二塔及蔡忠惠万安桥,皆为海内冠。丁丑仲夏十九日记。〔黄克晦寺塔对雨诗〕塔间鸣雨静犹哗,冷洒高标触怒牙。银界虚空森乱竹,金轮迥转散诸花。色因秋近条条白,风自西来故故斜。从此与僧堪共约,天阴先赴法王家。〔黄凤翔塔灯诗〕飞刹风铃寂,青灯月色连。摩尼珠吐焰,舍利火腾烟。影外千星落,空中万象悬。绕轮纷呗颂,面壁是真禅。〔黄景昉寺中避暑诗〕自缘性僻动幽襟,不为炎蒸逼入林。画壁龙蛇多异相,禅房瓶钵有哀音。倦馀褦襶差人热,饥去伊蒲损佛金。遂使羣真妨结夏,问师何法最安心。〔周廷鑨同人集塔诗〕禅室惬幽栖,香林结队齐。饥驱陶令去,酒倩远公携。送雨钟声暮,扳烟塔影低。大常斋更醉,不饮亦如泥。〔又紫云尊胜阁访僧诗〕晨钟发孤梦,幽想不能传。忽到空中阁,真成物外缘。驯龙朝演法,施鸟夕留烟。别有息心处,庭花相对眠。

承天寺 一名月台寺。在崇阳门东南,五代节度使留从効南园地也。周显德中,南唐建为南禅寺。置僧田九百石,益以招庆院废产。宋景德四年赐名承天,嘉佑间改名能仁,政和七年复名承天。元至大间建浮屠七级,后悉毁。明洪武、永乐间,僧原辅、道陵、智庄、得众、至昌,先后修建。嘉靖间增建檀樾祠,寻毁于兵。万历间,僧宗彬、慈约继建。国朝康熙三十年间,郡人施世騋重修。寺有七佛石塔,宋景德中僧祖珍建,间植榕树,砌石栏之。至今苍蝇止塔者,首悉下向;榕根不出石栏,栖禽无矢污。〔宋王十朋游寺后园登月台赠潜老诗〕三径荒芜未许寻,篮舆来访小园林。因知燕寝凝香地,不侣禅房花木深。〔又〕月台无屋有空坛,空处观空眼界宽。不惹世间尘一点,冰轮心镜两团团。〔邱葵游寺登月台过方丈诗〕偶趁秋风一到城,市尘湫隘招提清。回头正好看潮满,举眼那知得月明。堂外幡幢垂夜影,栏边榕树动秋声。因过方丈观心印,会见泥牛入海行。按寺尚有王梅溪咏十奇诗十首,而文集及《清源文献》皆不载。恐为赝作,故未尽录。嘉庆十四年中书曾宝光暨僧淡起、淡螎、然修、奕秋重修。

崇福寺 在城东北隅,名胜志寺。故在城外,宋初陈洪进有女为尼,以松湾地建寺。《八闽通志》:地有晋松四株,故名。拓罗城包之,名千佛庵。太平兴国中赐名崇胜,至道中改名洪锺,元佑六年改名崇福。元至正五年火,寻复建。明永乐、景泰、天顺间相继修,后废。国朝顺治年间,参将孙龙为僧重建。康熙间,守蒋毓英,僧希觉、实哲等修,提督蓝理继修,镌“松湾古地”四字于寺口。干隆间,乡绅郭赓武捐倡,住僧法樑募缘重修。嘉庆壬戌,守王绍兰令徐汝澜捐俸倡修。寺有巨钟,明时寺废,为南安僧所得,康熙间复归。寺又有荔树颇茂,相传宋时物也。

护国永隆资寿讲寺 在府治北桂香坊内。俗呼北藏寺。宋景德中,陈洪铭刺漳州,舍宅施田建庵,为兄洪进祈福。后改永隆资寿院,元赐今名,明永乐间重建。其地,先有封崇寺,五代时留从効旧第也。周显德三年,舍为寺,名报惠,后改封崇,并入资寿。嘉靖间,设参将府于原城隍庙,乃改资寿寺为府城隍庙。按府志:“又有北藏院在府治东北,今废。”而县志无之。恐北藏院即北藏寺,无两处也。但载宋蔡襄院中见初荷华诗云:“初花绕过小荷身,晓露沾红点点匀。莫为悲心偏倚望,清江元有未归人。”附见于此。

龙山寺 在胜得铺升文山。明天启丁卯建,名资寿寺。国朝雍正二年修,改今名。

清净寺 俗称礼拜寺,讹为马拜寺,在通淮街北。宋绍兴元年,回回人兹喜鲁丁自撤那威来泉所造。楼塔高敞,相传为文庙青龙之左角。其教以沐浴事天为本。元至正间寺坏,里人金阿里重建,三山吴鉴为记。明正德间,住持夏彦高鸠众重修。隆庆丁卯,木塔坏,知府万庆令住持夏东升、教人苏养正等,修塔五层。万历三十七年,地大震,楼颓其角。而寺中房屋占住者百余人,污秽破坏,知府姜志礼、知县李待问捐俸重修,悉驱出之,仍构亭宇,令教人林日耀住持。夏日禹董其役,李光缙为记。

光孝寺 在城东南隅。县志云:宋崇宁二年,郡守潘珏奉诏以南草场废寺建。初名崇宁,政和元年改天宁,绍兴七年改广孝,十年改今名。嘉靖三十八年,移入承天寺右畔,万历十七年僧广福重建;四十年,僧广通重建法堂,后废于乡宦王某,今仍复。按府志,又有广孝观在通淮门内,旧为南草场。宋崇宁间建,名崇宁观。后废,产入元妙观云云。是不知广孝观即光孝寺,已移承天寺而重出矣。今广孝旧地,即田中央北,黄景昉家庙处也。

水陆寺 在肃清门外西南。唐天宝六年勅置祝圣放生池,因建水陆堂其上。干符六年,郡守林鄂广为院,号护国水陆院。宋郡守蔡襄改为禅院,后废为都监廨舍,复为添差通判厅,又改南外宗正司。景炎间,叛贼蒲寿庚尽害宋宗室,司废。元至正间,以故址之半为清源驿,余地复建禅院。明洪武间,名水陆寺,成化间蔡文庄公清讲学于此。〔国朝林霍诗〕兰若未废时,幽栖多释子。赵宋天潢派,流离传故址。成宏有大儒,皋比拥于此。当日陈紫峯,裒然及门士。海内言易学,必推吾郡始。异代赋景行,芳踪何处是?萋萋蔓草碧,澹澹方塘水。东西双塔标,迥立犹在迩。及汪御史旦废寺为宅,乃移寺于开元西偏,旧迹遂亡。〔明何乔远水陆寺故址诗〕佛刼年多变,禅门迹可知。试看墙外树,犹有寺前池。祝圣留深意,居僧见一时。王询能舍宅,今古有馀思。

铜佛寺 在城东南百源川。国朝干隆十七年里人施国宝等修。

惠仁寺 在城北为美巷。明正统元年建,国朝干隆间,僧圆升募缘,僧族施肇钧捐建。

报亲崇寿寺 在府治西。宋开宝八年,里妇赵氏以其舅姑及夫俱亡,舍宅为寺,因名。绍兴中,郡守连南夫重建。元至正中毁,寻复建。明天顺间修建,今废。

福兴寺 在府治西。明洪武十六年重建。今废。