“原文”
多对少，易对难，虎踞对龙蟠〔1〕。龙舟对凤辇〔2〕，白鹤对青鸾。
“注释”
〔1〕虎踞、龙蟠：指石头城和钟山。孔明曰：“此帝王居也。”
〔2〕龙舟、凤辇：龙舟，造舟作龙形也。《隋书·炀帝纪》：“御龙舟，幸江都。”此皆天子所乘之舟也。又端午节有龙舟竞渡，乃纪念屈原之舟。凤辇，古时帝王所坐之车曰凤辇，盖车上饰有凤鸟。另仙人所乘之车亦称凤辇。
“译文”
多与少对应，容易与困难对应。虎踞与龙蟠对应。古代帝王乘坐的龙舟与皇帝的车驾对应，白鹤与青鸾对应。
“原文”
风淅淅，露〔1〕，绣毂对雕鞍〔2〕。鱼游荷叶沼，鹭立蓼花滩。
“注释”
〔1〕：形容露水多。
〔2〕绣毂：有锦绣装饰的车辐。雕鞍：雕有图案的马鞍。
“译文”
风声淅淅，露水，彩绘的车辐与精雕细镂的弓鞍对应。在池塘的荷花丛中，游鱼嬉戏，忽东忽西；白鹭鸟安静地立在开满红蓼花的滩头。
“原文”
有酒阮貂奚用解〔1〕，无鱼冯铗必须弹〔2〕。丁固梦松，柯叶忽然生腹上〔3〕；文郎画竹，枝梢倏尔长毫端〔4〕。
“注释”
〔1〕阮貂：貂，小兽，毛长，可制皮衣，极为珍贵。晋时阮孚曾用金貂换酒，被罢官。奚，何。
〔2〕冯铗：战国齐人冯谖在齐相孟尝君门下做食客。以食无鱼、出无车、无以为家，三兴弹铗之歌，君悉从之。冯谖并因此得到重用。
〔3〕丁固梦松：丁固，汉时人，为项羽将。固曾梦腹上生松，人曰：“松字十八公也。”后十八年果为公，称丁公。项羽灭，丁公谒高祖，高祖斩之。
〔4〕文郎画竹：宋代人文同，字与可。善诗文，工书法，又善画竹及山水。倏尔：极快。
“译文”
要是有酒喝，晋朝阮孚就不用解下身上的貂皮来换；没有鱼吃，战国时的冯谖弹长铗吟唱。汉朝丁固梦见有松树突然长在肚子上；宋朝文与可擅长画竹，转眼间竹枝就出现在笔下。
“原文”
寒对暑，湿对干，鲁隐对齐桓〔1〕。寒毡对暖席，夜饮对晨餐。
“注释”
〔1〕鲁隐：鲁隐公，周时诸侯。孔子作《春秋》，始自隐。齐桓：齐桓公，春秋诸侯，任管仲为相，尊周室，攘夷狄，九合诸侯，一匡天下，遂成霸业。
“译文”
寒冬和酷暑相对，潮湿和干燥相对，春秋时期鲁国国君隐公和齐国国君桓公相对。冰冷的毡子和暖和的席子相对应，夜晚饮酒与早晨用餐相对应。
“原文”
叔子带〔1〕，仲由冠〔2〕，郏对邯郸〔3〕。嘉禾忧夏旱，衰柳耐秋寒。杨柳绿遮元亮宅〔4〕，杏花红映仲尼坛〔5〕。
“注释”
〔1〕叔子带：晋时羊祜，字叔子。镇守襄阳时，当地秩序良好，他经常轻裘缓带，身不披甲。
〔2〕仲由冠：仲由即子路，孔子弟子。子路初见孔子，戴雄鸡之冠。
〔3〕郏：古地名，周旧都也，在今河南洛阳。邯郸，战国时赵国国都，在今河北省。
〔4〕杨柳绿遮句：指陶渊明隐居之所。
〔5〕杏花红映句：仲尼，孔子也。杏坛，孔子讲学之处，环植以杏，故称。在今山东省曲阜孔子庙大成殿前。
“译文”
晋朝羊（字叔子）经常轻裘纶带，身不披甲各处巡视，仲由初见孔子，戴雄鸡冠，后在卫国遇乱至死都不肯脱下，周朝的都城郏和战国时期赵国的都城邯郸相对。盛夏正是禾苗生长旺盛的时节，此时，农民担心的是干旱少雨，缺少雨水滋润，禾苗就会枯萎；春天是百花盛开的季节，如果太寒冷了，花蕾就不能如期绽放。碧绿的杨柳，万条垂下遮住了陶渊明的宅院，杏花盛开，映红了孔子的讲坛。
“原文”
江水流长，环绕似青罗带；海蟾轮满，澄明如白玉盘〔1〕。
“注释”
〔1〕海蟾轮满句：海蟾、玉盘，皆指月亮。本句意为：海上升起之月圆满如轮，又如白玉盘般之皎洁明亮。
“译文”
绵绵江水穿梭环绕于群山之间，如同一条青色的罗带，月圆之时，清澈明亮的月亮如同白玉做成的盘子。
“原文”
横对竖，窄对宽，黑志对弹丸〔1〕。朱帘对画栋，彩槛对雕栏。春既老，夜将阑，百辟对千官〔2〕。
“注释”
〔1〕黑志、弹丸：喻小也。赵太祖欲取中原，赵普曰：“俟削平诸国，弹丸黑志之地将何所避。”
〔2〕百辟：诸侯各君其国，故曰百辟。
“译文”
横和竖相对，狭窄和宽广相对，黑子和弹丸相对。珍珠的帘子和彩绘的栋梁相对，彩绘的栏杆和雕镂的栏杆相对。春色已残，夜晚将尽，诸侯百官和众多官员相对。
“原文”
怀仁称足足，抱义美般般〔1〕。好马君王曾市骨〔2〕，食猪处士仅思肝〔3〕。
“注释”
〔1〕足足、般般：足足，凤也；般般，麟也。《文选》有“般般抱义，足足怀仁”句。
〔2〕好马句：汉代刘向撰《新序》载，古有君使涓人（洁除之人）带千金购千里马于绝域，至而死，以五百金市其骨而还。
〔3〕食猪处士句：汉时闵仲叔尚节，家贫，好食猪肝，安邑令赦吏每日给之，叔曰：“吾岂以口腹累人耶！”遂去之。
“译文”
有仁义像凤凰一样让人赞美，讲义气如同麒麟一般美好。燕昭王想以千金购买千里马，可实在难寻，仅找到一具千里马的骨骸，于是以五百金买回。事一传出，全国上下尽献千里马。汉代处士闵仲叔，生活俭朴，却爱吃猪肝，安邑令手下每天给他一块。闵仲叔说：“我怎能因口腹之欲劳累别人呢！”于是便离开了。
“原文”
世仰双仙，元礼舟中携郭泰〔1〕；人称连璧，夏侯车上并潘安〔2〕。
“注释”
〔1〕世仰双仙句：汉时李元礼与郭泰俱美丰仪，一日同舟，望者以为仙，时号李郭仙舟。
〔2〕人称连璧：晋夏侯湛与潘岳是好友，都是美男子，常同车行走京师，京师人称之“连璧”。
“译文”
汉代李元礼与郭泰都是出了名的美男子，有次二人同船，观者以为是神仙，称其“李郭仙舟”；晋代美男子夏侯湛与潘安二人是好友，所以常同车行走于京师，京师人称为“连璧”。