“失之东陷，收之桑榆”——补偿法。
人无完人。一个人在生理上或心理上难免有某些缺陷或劣势，因而影响某一目标的实现。人可以采取种种方法补偿这一缺陷或薄弱环节，以减轻或消除心理上的困扰。这在心理学上称为补偿作用。正所谓“失之东隅，收之桑榆”。
一种补偿是以另一目标来代替原来尝试失败的目标。著名指挥家日本的小泽征尔，原是专攻钢琴的。他在手指摔伤而灵敏度受到影响后，一度十分痛苦。后来他毫不犹豫改学指挥而一举成名，从而摆脱心理困境。另一种补偿是凭新的努力，以使某一弱点得到补救，转弱为强，来达到原来的目标。希腊政治家狄塞西尼斯因发音微弱和轻度口吃，使他不能演讲，他下决心练习口才，把小卵石放在嘴里练习讲话，并面对大海高声呼喊。昀终他的语言劣势得到补救，成为闻名的大演说家。
“塞翁失马安知非福”——升华法。
文豪歌德年轻时曾遭受失恋的痛苦，几次企图自杀。但他昀终把破灭的感情当素材，从爱情焚毁的灰烬中得到灵感，写出了震惊世界的名著——《少年维特之烦恼》。真所谓“塞翁失马，安知非福”。
挫折与困境，绝非人们所祈求的。因为它给人带来心理上的压抑和焦虑。善于心理自救者，却能把这种压抑和焦虑的情绪升华为一种力量，引向对己，对人，对社会都有利的方向，在获得成功的满足的同时，也清除了心理压抑和焦虑，实现积极的心理平衡。古之文王、仲尼、屈原、左丘、孙膑、不韦、韩非、司马迁等，之所以为万世传颂，就在于他们在灾难性的心理困境中以升华法而拯救了自己，塑造了强者的形象。在人遇到挫折时，一味憋气愁闷，或颓唐绝望，都无济于事；做出反社会的报复行为更是下策。这都是拿别人的错误来惩罚自己。正确的弁度和对策是：化挫折失败为动力，做生活的强者。
“当自求解脱，切勿求助他人。”这是佛祖释迦牟尼寂灭之前昀后的一句话。我们不一定要皈依佛门，我们也不该拒绝他人的帮助，在必要时寻求他人特别是心理咨询人员的帮助，正是人格成熟的标志。但是，我们都有佛心，我们都应该自救。先哲老子早就断言：“自胜者强。”是的，当我们为心理困境所扼时，的确应该首先学会自救，昀终依靠自救。