答斋议 汉蔡邕
诏召尚书问立春当斋迎气东郊尚书左丞冯方
殴杀指挥使于尚书西祠可斋否得无不宜具对
议郎臣蔡邕博士任敏死罪对按礼上帝之祠无所
为废斋者所以致斋不敢涣散其意宫室至大指使
至微不在斋洁之处元和诏礼无免斋宜以自洁静
交神明本无嫌间祠室又宽可斋无疑诗云唯此文
王小心翼翼昭事上帝聿怀多福夫斋以恭奉明祀
文王所以怀福无有不宜臣邕敏愚戆死罪
斋居赋 宋张耒
仲夏之月阴气始至阳既盛而初剥阴浸亨而用事
水伏畏涸火燎方炽其于人也心实过炎而肾受其
弊惟人之生受命在子推卦曰坎于行为水微阳所
潜元气之始故火甚烈明正气或因而衰则水受害
者君子之所深畏于是居事燕息涤虑斋居既静事
以为形又远眺而高居却纷华而弗陈与淡泊乎为
徒绝嗜窒欲爱精啬神声色不御滋味罕亲冲然与
和俱游湛兮以道合真故能体强志宁愉乐寿考远
去疾厉保此难老呜呼苟能推此以尽道考此以察
物则岂惟斋戒以御时宜其颠沛而勿失且夫冰炭
相乘利害交至陨真盗和岂独阴沴道心惟微易失
难常困于侵陵有如微阳则浣心涤志以却外垢虚
中保和以全天君故能涉至变而不濡更万变而常
存盖将穷年以斋居岂特养生而善身乎