书城公版名公书判清明集
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第304章

鼍,蛰蛟蜃,鞭逐鲸鲵,号令风伯,弹压水神,使沅湘无波,江水安流,祥飙送颿,棹夫奏功,举无惊湍怒涛之厄,然后食于其土而无愧。今问诸水滨,则葬于江鱼腹中者,殆无虚日,其作神羞亦甚矣!而乃指所全三十艘以为功,是何以异于一牛之失,则隐而不言,五羊之获,则指以为劳绩乎?设或异时果能假东南之风,以助赤壁之捷,假风鹤之声,以济淮淝之师,则又将何以报之?论至于此,正使刘舍人闻之,亦将垂头丧气,伏辜谢罪之不暇,尚安敢贪天之功以为己力哉!某楚产也,楚之俗实深知之。盖自屈原赋离骚,而九歌之作,辞旨已流于神怪,其俗信鬼而好祀,不知几千百年。于此沉酣入骨髓而不可解者,岂独庸人孺子哉!虽吾党之士,求其能卓然不惑者,亦百无一二矣。絶地天通,罔有降格,正于守道君子是望,亦从而曲狥其说,则百姓愚,易惑难晓,女巫男觋,乘衅兴妖,自此湖湘之民,益将听于神而不听于人矣。卜疾病者,谓实沈台骀为祟,入山泽者,唯魑魅魍魉是逢,神降于莘,石言于晋,民神杂揉,疵厉荐臻,用人于次睢者有之〔三〕,娶女为山妪者有之,民听一滥,何所不至。某为此惧,于是自守郡以来,首以禁絶淫祠为急,计前后所除毁者,已不啻四、五百处。傥更数月,不以罪去,必使靡有孑遗而后已。今不敢二三其德,以强奉崇台之命,又近得名公所谓对越集者读之,窃见其间施行,有适相类者,是则我心之所同,然明公已先得之矣,尚何言哉!谨以固陋之见,冒昧申闻,并将谕俗印牒一本缴呈,伏望明公特赐嘉

纳,焚之庙中,使此等淫昏之鬼有所愧惧,榜之庙前,使世间蠢愚之人有所觉悟,其于世教,

实非小补。

〔一〕求之于浅近则易见“浅近”,原作“夫子”,据上图本原校改。

〔二〕在地则为河岳“为”,原作“谓”,据上图本原校改。

〔三〕用人于次睢者有之“次睢”,依文义似作“恣睢”为是。

非勅额者并仰焚毁

胡石壁