本路狱事之多,莫如饶、信,居常系狱者动輙百十人,未见有狱空之时。此不可专归罪于民俗之顽犷,皆缘官司不以狱事为意,每遇重辟名件,一切受成吏手,一味根连株逮,以致岁月奄延,狱户充斥。气候不齐之时,春秋之交,多是疾疫相染,无辜瘐死,当职心甚痛之。到任初,首先出榜禁戢,又且夙夜不敢怠,每狱事大情已定者,简径断决。幸而饶州两狱岁首狱空,亦欲两狱举行禳祓,感召和气。不期推吏等人,非其所乐闻,只愿狱户充斥,可以骗乞,反怒当职不合踈决,使狴犴一清,更不照例禳祓。诛心而论,岂可苟免。俗语云:打杀乡胥手,胜斋一千僧。推司枉法受财,出入生死,其为害何止如乡胥而已,配两推吏,胜似斋一万僧,何必缁黄设醮设斛,方可请福。汪仁、刘友系两狱头名推吏,各刺配本州岛牢戒,长枷榜示各狱前,使往来观看,举手加额,道一声称快,自足以感召和气。十七日
却押上,仍帖问两狱官。
〔一〕无辜瘐死“瘐”,原作“瘦”,据上图校勘本改。
去把握县权之吏
吴雨岩
玉山非易为之邑,且当往岁盗贼,比年水旱之后,勤而抚之,犹恐不及。新知县尽有材具,可了此邑。入境首扣其为政,以不信吏,不扰民为对,当职深以为善。既而扣以催科委折,则云未免以类姓为祖。当职又以为疑,再问则云,仍许自陈改正,当职益信知县之高明也。但吏奸不去,切恐有改正之名,无改正之实,以至其它扰民之事,知县非不有意检束,然不若去之为愈。知县既去周佾而存周仁,何也?周仁把握县权久矣,奸吏之魁也,罪恶贯盈,词诉山积。但当职不欲明言某人论周仁某事,盖所在奸吏与哗徒,均为公私之害,今若曰,因某人入词,黥断县吏,则其人必将号于众曰,我已论配典吏矣。必是因此把持县吏,尤未为便。但周仁之平日受赃曲法,占妓置田,妄作扰民等事,当职已知之熟矣,从轻决脊杖十五,刺配徽州。去此吏,则知县得以自为政,庶几不负士民连日列状之所举。所有周森系已配吏,亦为民害,但税赋弊源皆在乡胥之胸中,卽与押往原配所,恐知县再欲推究
弊源,以纾民力,而无可根究之人,且留付知县,自行根究。如再惹词,朝受状,暮加配,决不轻纵。断讫,仍榜县市。
都吏辅助贪守罪恶滔天
宋自牧