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第48章 梁章钜

梁章钜(1775—1849),字闳中,晚号退庵。祖籍福建长乐,清初迁居福州。梁1794年中举,1802年中进士。历任礼部主事、军机章京、江苏等地按察使、江苏巡抚、两江总督等。梁氏在为官之余,尚笔耕不辍。《归田琐记》是梁氏在致仕后,无田可归,有家不能归的情势下,侨居浦城,将日常见闻铺写成书的。作者在书中记录了扬州园林、内外科药方、古今人物、奇闻轶事、小说谜语等,内容十分庞杂,其中心则在“济时警俗”。本书有很多刻本。我们以道光二十五年梁氏的自刻本为底本,选录并标点了其中的部分内容,以飨读者。

归田

归田之入诗,莫著于苏文忠公;归田之名书,莫著于欧阳文忠公。昔欧公之《归田录》,作于致仕居颖之时,皆纪朝廷旧事,及士大夫谐谑之言。自序谓以李肇《国史补》为法,而《国史补》自序谓言报应,叙鬼神,征梦卜,近帷薄,则去之;纪事实,探物理,辨疑惑,示劝戒,采风俗,助谈笑,则书之。盖二书体例相出入。说者又谓李书为续刘饣束小说而作。大抵古人著述,各有所本,虽小说家亦然,要足资考据,备劝惩,砭俗情,助谈剧,故虽历千百年而莫之或废也。余于道光壬辰引疾解组,虽归田而实无田。越四年,奉命复出;又七年,复以疾引退,则并不但无田可归,竟至有家而不能归。回首双塔三山,如同天上,因侨居浦城,养疴无事,就近所闻见,铺叙成书,质实言之,亦窃名为《归田琐记》云尔。时道光二十五年元旦,书于浦城北东园之池上草堂。

七十致仕

古人四十强仕,七十致仕,统计人生居官之日,前后不过三十年。盖一人之聪明才力,用至三十年之久,已无不竭之势。倘此三十年中,无所表见施为,则此后更有何所望。若今人未及四十,早入仕途,则致仕之期,即不必以七十为限。昔人所讥,突而弁兮,已厕银黄之列,死期将至,尚留金紫之班,而必至日暮途远,夜行不休,前瞻后顾,无所栖泊,不亦太可怜乎!故余两次引归,皆未及悬车之岁。昔《通鉴目录》引韦世康之言曰:“禄岂须多,防满则退;年不待老,有疾便辞。”忆余前居福州时,尝取此十六字镌一小印,程梓庭督部祖洛甚喜之。今则距悬车之期,只有二年,而尚有议余不应遽退者,殆亦未就古人行藏之大义,及仕止之恒规而一按之也。

兜兜巷

在扬州日,间与钱梅溪谈邗江故事,梅溪曰:“余近寓居之西,俗呼兜兜巷,此名颇雅,不知始于何年?可入诗否?”余记得《柳南随笔》中有此事,一时不能口述,归而检书,始得之。王渔洋为扬州司李时,见酒肆招牌大书“者者馆”三字,遣役唤主肆者,询其命名之意。主肆者曰:“义取近者悦,远者来之意。”渔洋笑而遗之。又扬州有兜兜巷,巷甚隘,而路径甚多。居此巷者,妇人多以做肚兜为业,而门面又相似,故行人多歧误焉。有作《寄江南词》者二十首,中一首云:“扬州好,年少记春游。醉客幽居名者者,误人小巷入兜兜,曾是十年留。”次日以此语仪征师,师为之解颐曰:“我数十年老扬州,今日始闻所未闻也。”

谥法

在扬州日,偶与杨竹圃方伯、林岵瞻比部扬祖谈及吾闽省运之衰,因历考国朝吾闽百余年来,文臣得谥者仅五人,一为南安淇文襄公,一为安溪李文贞公,一为漳浦蔡文勤公,及其从子文恭公,一为侯官陈忠毅公丹赤。盖自嘉庆六年蔡文恭公之后,无一人再膺斯典者。若武臣,则指不胜屈矣。有一家而得谥者,如平和海澄公黄忠恪王梧、及子忠勇公芳度、从于忠襄公芳世、襄悫公芳泰、孙温简公应缵,异数殊荣,实古今所希有。此外如晋江靖海侯襄壮公琅、及子提督勇果公世骠、提督蓝襄毅公廷珍、及族子襄毅公元枚、总兵朱忠壮公天贵,而同安提督黄恪慎公有才、林温僖公君升、胡勤悫公贵、李忠毅公长庚、邱刚勇公良功、总兵胡武壮公振声,数十年中,同县凡六人得谥,亦盛事也。按记此后数日,接阅邸抄,恭悉松江提督陈化成蒙赐谥忠愍,亦同安人。辛丑秋,曾与余在吴淞共事三阅月。

天下太平四字

闻阮云台师在相位时,每于岁除前,用松江花绢方笺篆书“天下太平”,字如秦、汉瓦当体,分贻知好。潘芝轩阁老以四字所出问翰林诸公,皆不能对。师曰:“此《五经》中句耳。”阁老乃分属军机章京数人,各检一经,始知出《仲尼燕居篇》,云:“言而履之,礼也;行而乐之,乐也。君子力此二者,夫是以天下太平也。”按四字见经仅此。其见于周、秦间书者,《邓析子转辞篇》:“圣人寂然无鞭扑之形,莫然无叱咤之声,而家给人足,天下太平。”《吕氏春秋,仲夏纪》:“天下太平,万物安宁。”《韩非子·忠孝篇》:“天下太平之士,不可以赏劝也;天下太平之民,不可以刑禁也。”其见于汉人笺注者,《诗·维天之命》序:“太平告文王也。”郑君云:“今天下太平矣,故承其意而告之。”《公羊传》:“麟有王者则至。”何休云:“上有圣帝明王,天下太平,然后乃至。”其见于史部者,《史记·夏本纪》:“禹告成功于天下,天下于是太平治。”其见于杂子书者,《白虎通》:“天下太平,符瑞来至。”又《艺文类聚》引《孙氏瑞应图》:“一角兽者,天下太平则至。”又引《中兴征祥说》:“天下太平,则驺虞见。”此外专用太平二字者,则悉数难终矣。余以壬寅春引疾解组,以海氛方恶,避居扬州,适吾师亦书此四字见赐。记予以“心太平斋”属伊墨卿书额。翁罩溪师见而讶之,谓予曰:“昔陆放翁以‘心太平’自额所居,人皆谓取《黄庭经》语。然古本《黄庭经》是‘闲暇无事修太平’,陆改修为心。盖当南渡之余,日切中原之望,吾子何取乎尔?”回忆此语已隔三十年,今云台师之书此也,年已七十有九,而余亦六十有八,若曰窃愿我师弟以余年长享太平之福而已。因装为横幅,而纪其前后情事如右,俾观者有所考焉。

李文贞公逸事

安溪李文贞公之先代,本聚族乡居。国初时,有剧盗亦姓李者,欲占据其乡,已挈党踞李氏祠堂,索供钱米。李之族人惶惶,日聚祠门外商议。时公方九岁,随其封翁杂立稠人中,为盗魁所见,呼其进祠,抚摩而噢咻之,并假封翁以词色。一日,忽谓封翁曰:“你此孩子让与我,我便挈众他往,誓不相犯。”封翁不知所答。时族众已共闻此语,群哀恳于封翁曰:“此事固非人情所堪,但为保族起见,功德莫大。况此子岐嶷,他日未必不复归,愿熟思之。”封翁无可奈何,私以问公。公毅然曰;“惟父所命。”众大欢,盗魁亦喜甚。乃择吉日,与其妻高坐中堂,广张灯彩,令封翁领公行父子礼。盗魁本自有一子,少公一岁,遂令行拜兄礼。事毕,乃送封翁独归,而令以父子相称。公不从,盗曰:“适已从矣,何顿改也?”公曰:“适遵父命,不敢不从;今父不在此,何从之有?”于是盗欲困之,扃置一室,而少与之食。翌日入室视之,公殊无所苦。复闭其窗槛,以烟从外薰之一日夜,意必闷倒矣。启户觇之,则伏于地,蹴之,起,阳阳如平常。盗之妻曰:“我相此子非凡品,困之实所不忍。且其福命甚大,即欲死之,亦势有所不能,不如竟舍之去,而以我幼子转托之。自古绿林无不败之局,我既与彼同姓,将来或藉以延一线血食,亦未可知。”盗魁以为然。明日,遂召封翁,交还其子,并郑重付其幼子,使抚养之,刻日即统众盗他去。后盗果被获,覆其族,而其幼子附封翁,遂世其家焉。现在李姓族谱中,别有一支附于宗图之后者,即幼子所传也。呜呼!盗能相人,而其妻更能保族,所谓盗亦有道也。然非公之福命,何以臻此哉!此事闻诸泉州张莪圃观察慎和。

又文贞公之墓,在安溪某乡。康熙间,有道士李姓者,利其风水。道士之女方病瘵,将危,道士告之曰:“汝为我所生,而此病已万无生理。今欲取汝身一物,以利吾门可乎?”女愕然曰:“惟父所命。”道士曰:“我欲分李氏风水,谋之久矣。必得亲生儿女之骨肉埋之,方能有应。但已死者不甚灵,现活者不忍杀,惟汝将死未死之人,正合我用耳。”女未及答,道士遽以刀划取其指骨置羊角中,私埋于文贞公之墓前。自后李氏门中死一科甲,则道士族中增一科甲;李氏田中减收若干斛,则道士田中增收若干斛。李之族人有觉者,亦不解其故。值清明节,村中迎张大帝为赛神会,彩旗导从甚盛,行至文贞公墓前,神像忽止,数十人舁之不能动。中一男子大呼曰:“速归庙,速归庙。”众不得已,从之至庙,男子据上坐云:“我即大帝神也,李公墓中有妖,须往擒治之。”命其徒某执锹,某执锄,某执绳索。部署既定,又大呼曰:“速至李公墓。”众如其言,神像疾趋如风,至墓,令执锹锄者搜墓前后,久之,得一羊角,金色,中有小赤蛇,昂首欲飞,其角旁有字,则道人合族姓名也。乃令持绳索者往缚道士,时公家族众亦至,鸣之官,讯得其情,置道士于法,李氏从此复盛,而奉张大帝甚虔。此事闻之漳州黄清夫侍御照,今袁简斋《续斋谐》中亦载之。

鳌拜

山中故人往来,每喜询朝中故实,以扩闻见。或问何为布库之戏,余谓布库是国语,译语则谓之撩脚,选十余岁健童,徒手相搏,而专赌脚力胜败,以仆地为定。康熙初,用此收鳌拜,故至今宫中年节宴,必习演之。或问鳌拜为何人,曰:“国初勋旧,无不知有鳌拜者。迨后罪状昭著,而列圣犹曲加轸念,叠沛恩施。恭读乾隆四十五年谕曰:‘朕恭阅实录,见鳌拜以从征屡立战功,历封公爵,圣祖仁皇帝嗣统,与内大臣苏克萨哈等为辅政大臣,并加太师。是时皇祖冲龄践阼,鳌拜受事以后,即专权自恣,擅作威福。因与内大臣费扬古有隙,坐伊子倭赫,并侍卫西住折克图、觉罗萨尔弼等以擅乘御马及取御用弓矢射鹿罪,俱弃市,并坐费扬古怨望,亦弃市,并杀其子尼侃萨哈连,籍其家,以与其弟穆里玛。又苏克萨哈系鳌拜姻娅,亦以论事龃龉,积而成仇。因苏克萨哈籍隶正白旗,鳌拜欲以苏州、遵化、迁安诸屯庄改拨镶黄旗,而别圈民地给正白旗,诏遣大学士管户部尚书苏纳海,与直隶总督朱昌祚、巡抚王登联,丈量酌易。经朱昌祚等勘明,奏请停止圈换,鳌拜即坐苏纳以拨地迟误,昌祚等以纷更妄奏,悉逮治弃市。且以苏纳海族人英俄尔岱为睿亲王私党,令部臣尽削世职,以泄其忿。并以苏克萨哈疏称往宁陵寝,得以生全之语,即诬坐以怀抱奸诈,存蓄异心二十四大罪,应予磔死。皇祖鉴其诬,坚不允所请。鳌拜攘臂强奏累日,竟予绞决,并诛其族属。又入对时,辄请申禁言官,不得上书陈奏。时有窃鳌拜马者,即捕斩之,并杀御马群特长。皇祖以鳌拜党权不法,怙恶弗悛,用人行政,专恣妄为,文武百官欲尽出伊门下,与穆里玛等结成党羽,凡事在家定议,然后施行,倚仗凶恶,毁弃国典,特降谕旨,严拿勘审,并亲加鞫问,情罪俱实。诸王、大臣拟请正法,皇祖念其效力年久,不忍加诛,从宽革职籍没,同其子那摩佛一并拘禁。迨伊死后,仍念其旧勋,追赐一等男。皇考世宗宪皇帝御极后,赐鳌拜祭葬,复一等公,世袭罔替。是鳌拜一身之功罪,载在册籍,昭然不爽。朕惟大臣为国宣勤,功铭钟鼎,尤当深自敛抑,律己奉公,以保全终始。况以辅臣躬承顾命,翊赞机务,更宜小心谦谨,不可稍涉从恣。乃鳌拜当日自恃政柄在握,辄敢擅权骫法,邀结党羽,残害大臣,罪迹多端,难以枚举。若非皇祖英明刚断,立予拿究,渐将跋扈难驯,政事亦不可问。至圈地一案,相持不决,百姓环诉失业,几至酿成大事。皇祖不即加诛,仅予褫夺,仍给男爵,已属格外之仁。至皇考复还公爵,时因念鳌拜旧劳,伊孙达福才具,又尚可用,是以仍予施恩。盖于鳌拜擅权纵恣,固所熟闻,至其不法款迹,如实录所载,累累若此,未必一一胪悉也。今朕备稽事实,迹状显然,若不覈其功罪,明示创惩,在鳌拜一家之侥幸,所关犹小,而后之秉钧执政者,无复知所顾忌,将何以肃纲纪,而杜佥邪乎!所有现袭鳌拜公爵之德生本身既无过犯,且令承袭。俟出缺时,即行停袭公爵,仍照皇祖所降谕旨,给予一等男爵,世袭罔替,已足以示国家法外施恩旧勋之意矣。’谨按:康臣之元,上甫八龄,鳌拜正当国,恃其劳绩,肆行无忌。上早洞悉其奸,在内日选小内监,令之习布库以为戏,鳌拜或入奏事,并不之避。且以朝廷弱而好弄,心益恬然,无所顾忌。一日入内,忽为习布库者所擒,十数小儿立执鳌拜,付外廷,遂伏诛。以势焰熏灼之权奸,乃执于十数小儿之手,如此除之,行所无事,非神武天授,其孰能与于斯?”

隆科多

仁庙升遐之日,大臣承顾命者,惟隆科多一人。是以宪庙恩遇极隆,亲政之初,谕隆科多应称呼舅舅,嗣后启奏处,皆书写舅舅隆科多。谨按:隆科多为孝懿仁皇后父,佟国维之子,袭公爵,官吏部尚书,加太保。后以四十一款重罪应诛,雍正五年狱成,奉旨免其正法,于畅春园外造屋三间禁锢,死于禁所。狱词载隆科多私抄玉牒,收藏在家,大不敬之罪一;将圣祖仁皇帝御书贴在厢房,视为玩具,大不敬之罪二;妄拟诸葛亮,奏称白帝城受命之日,即是死期已至之时,大不敬之罪三;盛京兵部主事玛岱之事,屡奉圣谕,隆科多明知干犯,复行妄奏,大不敬之罪四;皇上赏银三千两,令修理公主坟墓,隆科多迟至三年,竟不修理,大不敬之罪五。仁庙升遐之日,隆科多并未在御前,乃诡称曾带匕首,以防不测,欺罔之罪一;狂言妄奏提督之权甚大,一呼可聚二万兵,欺罔之罪二;时当太平盛世,臣民载德,守分安居,而隆科多作有刺客之状,故将坛庙桌下搜查,欺罔之罪三;妄奏被劾知县关敶原系好官,欺罔之罪四。皇上谒陵之日,妄奏诸王心变,紊乱朝政之罪一;妄奏调取年羹尧来,亦必生事端,紊乱朝政之罪二;妄奏举国之人,俱不可信,紊乱朝政之罪三。交结阿灵阿、揆叙,邀结人心,奸党之罪一;保奏大逆之查嗣庭,奸党之罪二;徇庇傅鼐、沈竹戴、铎巴海,不行查参,奸党之罪三;比昵伊门下行走之蔡起俊,奸党之罪四;徇庇阿锡鼐法敏,将仓场所奏浥烂仓米,著落历年监督分赔之案,巧为袒护其奏,奸党之罪五;曲庇菩萨保,嘱托佛格免参,奸党之罪六。任吏部尚书时,所办铨选官员,皆自称为佟选,不法之罪一;纵容家人勒索财物,包揽招摇,肆行无忌,不法之罪二;徇庇提督衙门笔帖式詹泰,嘱托原任吏部侍郎勒什布改换成例,不法之罪三;发遣安西人犯应给口粮,并赤金等处应裁应补兵丁之处,故行推诿,欲以贻误公事,不法之罪四;因系佟姓,捏造“惟有人冬耐岁寒”之语,向人夸示,以为姓应图谶,不法之罪五;自知身犯重罪,将私取金银豫行寄藏菩萨保家,不法之罪六;挟势用强,恐吓内外人等,不法之罪七。索诈安图银三十八万两,贪婪之罪一;收受赵世显银一万二千两,贪婪之罪二;收受满保金三百两,贪婪之罪三;收受苏克济银三万六千余两,贪婪之罪四;收受甘国璧金五百两,银一千两,贪婪之罪五;收受程光珠银五千两,贪婪之罪六;收受六格猫睛映红宝石,贪婪之罪七;收受姚让银五百两,贪婪之罪八;收受张其仁银一千两,贪婪之罪九;收受王廷扬银二万两,贪婪之罪十;收受吴存礼银一万二千两,贪婪之罪十一;收受鄂海银一千五百两,贪婪之罪十二;收受佟国勷银二千四百两,贪婪之罪十三;收受佟世禄银二千两,贪婪之罪十四;收受李树德银二万一千四百余两,贪婪之罪十五;收受菩萨保银五千两,贪婪之罪十六;以上罪案昭著,隆科多应斩立决,妻子入辛者库,财产入官。疏入,邀宽典。我朝之恩礼固旧,仁至义尽,盖史册所未闻也。

年羹尧

隆科多因议年羹尧罪状,徇庇不协,坐削去太保,革去尚书。按年羹尧父遐龄,湖北巡抚。羹尧以康熙三十九年翰林出身,历充四川、广东试差。不十年,擢为四川巡抚。西藏军兴,请亲赴松潘协理军务,以功晋四川总督,旋授定西将军。西藏平,入觐赐弓矢,授四川陕西总督,封三等公,加太保。青海军兴,授抚远大将军,督奋威将军岳钟琪进剿,凡百有五日而青海平,进一等公,加太傅,父遐龄如其爵,长子斌给予爵。入觐,赐双眼花翎、四团补服、黄带紫辔。值庄浪番贼滋扰,又率岳钟琪剿平之。叙功,次子富给男爵。时四川巡抚蔡珽被羹尧劾,入京得召见,因陈羹尧贪残诸款。又羹尧尝荐西安布政使胡期恒可大用,期恒入觐,以奏对荒谬革职。

时劾羹尧者纷起。谕曰:“年羹尧曾妄举胡期恒,妄劾金南瑛等,又遣官弁筑城南坪,不惜番民,致惊惶滋事,反以降番复叛,巧饰具奏。又青海、蒙古饥馑,匿不上闻。年羹尧从前不至于此,或自恃己功,故为怠玩,或诛戮大过,致此昏愦,岂可仍居总督之任。念其尚能操演兵丁,可补授杭州将军。”嗣山西巡抚劾羹尧私占盐窝,擅用正课,西安巡抚亦劾羹尧藉口捕治盐枭,率兵夜围郃阳民堡,致死多人,并下部议罪。羹尧行至仪征,逗留不前,回奏又多狡饰,部臣请逮问。又合词奏羹尧罪状累累,请正典刑,并议尽革世职。得旨“令将军、督抚、提镇,各抒己见入奏。”旋据各省次第举发,复奏请速加诛戮,章下所司。

时已逮羹尧来京严鞫,议政大臣、三法司、九卿等奏言:“羹尧罪迹昭彰,弹章交至,其大逆之罪五:一、与静一道人、邹鲁等谋为不轨;一、奏缴朱批谕旨,故匿原折,诈称毁破,仿写进呈;一、见浙人汪景祺《西征随笔》诗词讥讪,及所作《功臣不可为论》,语多狂悖,不行劾奏;一、家藏锁子甲二十八,箭镞四千,又私贮铅子,皆军需禁物;一、伪造图谶妖言。其欺罔之罪九:一、擅调兵捕郃阳盐枭,致死良民八百余,奉旨查询,始奏并无伤损,后乃奏止伤六人;一、南坪筑城,官弁骚扰番民,不即劾奏;一、诡劾都统武格等镇海堡失律;一、西安解任时,私嘱咸宁令朱炯贿奸民保留;一、纵令刘以堂诈冒已故保题武功令赵勋名姓赴任,知而不奏;一、将幕友张泰基等冒入军功,共十八案;一、家人魏之耀家产数十万金,羹尧委奏毫无受贿;一、西宁效力者实止六十二员,册报一百九员;一、退役王治奇冒军功得授州判。其僭越之罪十六:一、出门黄土填道,官员补服净街;一、验看武官,用绿头牌引见;一、设座当会府龙牌正座;一、穿用四衩衣服,鹅黄佩刀荷囊;一、擅用黄袱;一、官员馈送曰恭进;一、纵子穿四团龙补服;—、与属员物件,令北面叩头;一、令总督李维钧、巡抚范时捷跪道迎送;一、令蒙古扎萨克郡王额附阿宝下跪;一、行文督抚书官书名;一、进京,沿途填道叠桥,市肆俱令闭户;一、馆舍墙壁彩画四爪龙;一、辕门鼓厅画龙,鼓吹乐人蟒服;一、私造大将军令箭,将颁发令箭毁坏;一、赏赍动至于万,提镇叩头谢恩。其狂悖之罪十三:一、两次恩诏到陕,并不宣读张挂;一、奏折不穿公服拜送,只于私室启发;一、不许同城巡抚放炮;一、勒娶蒙古贝勒七信之女为妾;一、以侍卫前引后随,执鞭坠镫;一、大将军印不肯交出;一、妄称大将军行事,俱循俗例;一、纵容家仆魏之耀等朝服蟒衣,与司道、提镇官同坐;一、违旨逗遛仪征;一、勒令川北总兵王允吉以老病乞休;一、要结邪党沈竹、戴铎等,怀欺惑众;一、袒庇私人马德仁阻回甘抚石文焯参劾奏疏;一、本内引用“朝乾夕惕”,故作“夕惕朝乾”。其专擅之罪六:一、建筑郃阳城堡,不行题请,擅发银两;一、委侍卫李峻等署理守备,奉旨饬驳,仍不即行调回;一、擅用私票行盐;一、谕停捐俸,仍令照旧公捐;一、捕获私盐,擅行销案;一、守备何天宠患病,不照例填注军政。又嘱直督李维钧勒清苑令陆篆接受前任王久猷亏项。其忌刻之罪六:一、凌虐现任职官,纵任私人夺缺;一、军前官兵支粮实册,不先咨晋抚诺岷,欲令迟误致罪;一、尚书绰奇自军营商办粮饷,清字咨文,不交新任总督岳钟琪,欲令违误军需;一、捏参夔州知府程如丝贩卖私盐,杀伤多人;一、欲令李维钧为巡抚,屈陷原任巡抚赵之垣;一、遏抑中书阿炳安等军功。其残忍之罪四:一、郃阳盐枭案内,故勘良民无辜冯猪头至死;一、锁禁笔帖式戴苏;一、劾金南瑛等七员,急欲出缺与私人;一、不善安辑蒙古台吉济克济扎卜等,致困苦失所。其贪黩之罪十八:一、收受题补官员银四十余万两;一、勒索损纳人员银二十四万两;一、赵之垣罢职发往军营,羹尧勒馈金珠等物,价值二十余万两;一、受乐户窦荣银两;一、收受宋师曾玉器及银万两;一、遍置私人,私行盐茶;一、私占咸宁等盐窝十八处;一、收受鸿胪寺少卿葛继孔古玩;一、索属员傅泽沄贿,不据实劾亏帑;一、西安、甘肃、山西、四川四省效力人员,每年勒银四千两;一、受参革知府栾廷芳贿,奏随往陕省;一、掠各番衣服为己有;一、私征新抚各番租粮;一、擅取蒲州盘获私盐价银一万两;一、遣仆贩卖马匹;一、私贩马,发各镇勒重价;一、遣庄浪县典史朱尚文赴湖、广、江、浙贩卖四川木植;一、令人卖茶,得银九万九千余两。其侵蚀之罪十五:一、冒销四川军需入己;一、冒销西宁军需入己;一、冒销军前运米费入己;一、侵用各员弁俸工凡五年,皆入己;筑布隆吉尔城,冒销工料入己;一、隐匿夔关税银,又加派粮规入己;一、盘获私茶,取罚赎银入己;一、侵用河东盐政盈余入己;一、西安米万石未运,其西宁冒销运费入己;一、宁夏各卫贮仓谷,及留西宁养马银,并收入己;一、侵用城工余银入己;一、抄没塔儿寺硼砂、茜草诸物,私变价银入己;一、侵用纪连诏等捐解银入己;一、斫桌子山本植入己。共计赃银三百五十余万两。罪凡九十二款,供状明白,律应大辟,其父及兄弟、子孙、伯叙、伯叔之子、兄弟之子年十六以上皆斩,十五以下,及母女、妻妾、姊妹,并子之妻妾,给功臣家为奴。”

奏上,恩予自裁,子富立斩,余十五岁以上之子,发极边,其父遐龄、兄广东巡抚希尧革职免罪。于是就狱中传谕羹尧曰:“历观史书所载,不法之臣有之。然当未败露之先,尚皆伪守臣节,如尔之公行不法,全无忌惮,古来曾有其人乎?朕待尔之恩,如天高地厚,意以尔实心为国,故尽去嫌疑,一心任用。尔作威作福,植党营私,辜恩负德,于心忍为乎?即如青海之事,朕命于四月备兵,又命于八月进兵,尔故意迟延,及严加督催,然后进剿,孤军冒险,几至失机。又如尔令阿剌纳之兵由噶斯前进,陟险恶必不可行之路,岂非欲陷害阿剌纳乎?又如尔令富宁安将骆驼三千从巴里坤送至布隆吉尔,为无用之需,岂非设计欲陷害富宁安乎?又如调岳钟琪之兵至西安,尔令舍近就远,纡道数千里,欲使蔡珽运粮不及,岂非欲巧陷蔡珽乎?此皆军务大事,而尔视为儿戏,藉快私忿,尚得谓之有人心者乎!又如尔所奏善后十三事,于不应造城处议造城,不应屯兵处议屯兵,筹画边机,如此草率,是诚何心!青海用兵以来,尔残杀无辜,颠倒军政,朕尚未令入于廷谳。即就所议九十二款,尔应服极刑及立斩者共三十余条,朕览之不禁堕泪。朕统御万方,必赏罚公明,方足为治。尔悖逆不臣至此,若枉法曲有,曷以彰宪典而服人心。今宽尔磔死,令尔自裁,又赦尔父兄、子孙、伯叙等死罪,皆朕委曲矜全莫大之恩。尔非草木,虽死亦当感涕也。”雍正五年,上念平青海功,令羹尧子俱赦回京。

和珅

和珅之败,余适在京师,而尚未登朝,无由悉其罪状。后二十年,入军机,乃从档簿中得其梗概,与外间所传,颇无歧异。此本朝一大案,不可不尔见尔见:详细叙述。列之,以为负国营私者戒也。嘉庆四年正月初四日,恭值纯庙升遐,和珅方为总理大臣,意得甚。次日,即有御史广兴疏发其罪。初八日,奉旨拿问下刑部,并下各直省督抚议罪。直隶总督胡季堂条陈其罪,请依大逆律,凌迟处死。并列其冀州城外坟茔前有石门楼,石门前开隧道,正屋五间,称曰飨殿,东西厢房各五间,称曰配殿,大门称曰宫门,外围墙二百丈,围墙外设堆拨,土人称曰和陵,墙西阳宅,房屋二百一十九间。定制,亲王坟茔围墙不得过百丈,和珅倍之。籍其家,更多人臣不应有之物。于是始将其大罪二十,宣示中外。

当睿庙册立为皇太子时,先期预呈如意,泄机密以为拥戴功,大罪一;圆明园骑马,直入左门,过正大光明殿,至寿山口,大罪二;肩舆出入神武门,坐椅轿直进大内,大罪三;取出宫女子为次妻,大罪四;川、楚教匪滋事,各路军营文报,任意延搁不递,大罪五;纯庙圣躬不豫时,毫无忧戚,逢人谈笑自若,大罪六;纯庙力疾批章,间有未真之字,辄口称不如撕去另拟,大罪七;管理吏、户、刑三部,一人把持,变更成法,不许部臣参议一字,大罪八;西宁报循、贵贼番聚众抢劫杀伤,将原折驳回,隐匿不递,大罪九;国朝曾有中旨,令蒙古王公未出痘者不必来京,乃故违谕旨,无论已未出痘,俱不令来,大罪十;大学士苏凌阿,以姻亲匿其重听衰惫之状,侍郎吴省兰、李潢,太仆卿李光云,以曾在其家教读,俱保列卿阶,兼任学政,大罪十一;军机处记名人员随意撤去,大罪十二;私盖楠木房屋,僭侈逾制,其多宝阁槅段仿照宁寿宫式样,大罪十三;其坟茔设立享殿,开置隧道,致居民有和陵之称,大罪十四;所藏珍珠手串二百余串,较大内多至数倍,并有大珠,较御用冠顶尤大,大罪十五;真宝石顶,非所应戴,乃藏数十余颗,并有整块大宝石,为内府所无者,不计其数,大罪十六;家内银两衣饰等物,数逾千万,大罪十七;夹墙藏赤金二万六千余两,私库赤金六千余两,地窖埋银百余万,大罪十八;通、蓟地方当铺钱铺资本十余万,与民争利,大罪十九;家人刘全资产亦二十余万,且有大珠及珍珠手串,大罪二十;其宅中太监呼什图,时称内刘,籍其家,亦十余万,且为其弟刘宝梧捐纳直隶州知州,刘宝榆守备衔,刘宝杞州同衔。则和珅之平日贪纵狂妄,除大罪外,已难悉数矣。

时大学士、九卿、文武大臣、翰詹科道,公拟罪名奏上,如胡议。上以时当谅暗,不忍使大臣弃市,乃令和珅自裁。尤可怪者,籍没后,续查出真珠朝珠一挂,讯其家人,言往往灯下无人时,私自悬挂,对镜徘徊谈笑,低声自语,人不得闻。窥其心,又不仅封殖贪黩之可罪矣。其金银库内帐,及大柜内珠玉等项什物帐簿,有好女子四名掌管,每年太监罗玉持出查对一次。女子四名,香莲、蕙芳、卢八儿、云香也。籍和珅之家人刘全、刘陔、刘印、胡六家,除金银外,当铺八座,内监呼什图即内刘。家,得米麦谷豆杂粮一万一千六十五石。时文安、大城两处被水,分给两县作为口粮籽种。又分和珅之第半为和孝公主府,和之子丰绅殷德尚十公主。半为庆亲王府。时尚为郡王。及嘉庆二十五年庆亲王薨,五月十五日,管府事阿克当阿代郡王,呈出毘卢帽门口四座,太平缸五十有四,铜路镫三十六对,此项皆亲王所不应有之物,而和珅有之。且铜路镫较大内所陈尤为精致,今分设于景运、隆宗两门外云。

千字文

《千字文》有三本,齐萧子范之作不传,梁周兴嗣所次,据《梁书》、《南史》,皆以为王羲之书,乃《尚书》《故实》云:“武帝命殷铁石于钟、王书中拓千字,召兴嗣韵之,一日缀成。”《玉溪清话》亦云:“梁武得钟繇破碑,爱其书,命兴嗣次韵成文。”所说不同。《宋史·李至传》亦言是钟繇破碑,而盛百二《柚堂笔谈》云:“右军所书即钟《千文》也。”金坛王氏《郁冈斋帖题》曰:“魏太尉钟繇《千字文》,右军将军王羲之奉敕书,起四句云:‘二仪日月,云露严霜,夫贞妇洁,君圣臣良。”结二句与周氏同,是周兴嗣所次亦有二本不同也。余偶为人书《千字文》,“律吕调阳”,作“律召调阳”,观者或以‘召’字为误,请削易之。余曰:‘召’字不误,‘吕’字乃误也。宋吴坰《五总志》云:‘隋智永禅师居长安西明寺,自七十至八十岁写真草《千文》八百本,人争取之。但作‘律召调阳’者,皆是按闰余与律召,正是偶对,不知何时误作‘吕’字。余斋藏董香光手书册亦作吕矣。