书城传记骚客的传记
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第3章 王绩

王绩(585?—644),字无功,自号东皋子,绛州龙门(今山西河津县)人。隋末大儒文中子王通之弟。性豪放不羁,不拘礼教,纵酒如狂。所作诗文,气格遒健,著有《王无功文集》。

五斗先生传

有五斗先生者,以酒德游于人间,有以酒请者,无贵贱皆往,往必醉,醉则不择地斯寝矣,醒则复起饮也。常一饮五斗,因以为号焉。先生绝思虑,寡言语,不知天下之有仁义厚薄也。忽焉而去,倏然而来,其动也天,其静也地,故万物不能索心焉。尝言曰:天下大抵可见矣。生何足养,而嵇康著论;途何为穷,而阮籍恸哭。故昏昏默默,圣人之所居也。遂行其志,不知所如。

负苓者传

昔者,文中子讲道于白牛之溪。弟子捧书北面,环堂成列。

讲罢,程生、薛生退省于松下,语及周易,薛生叹曰:“不及伏羲氏乎,何词之多也。”俄而,有负苓者,皤皤然委担而息曰:“吾子何叹也?”薛生曰:“叟何为者,而微吾叹?”负苓者曰:“夫丽朱者丹,附墨者黑,盖累渐而得之也。今吾子所服者道,而犹有叹,是六腑五脏不能无受也。吾是以问。”薛生曰:“收闻之师,易者,道之蕴也。伏羲氏画八卦,而文王羲之,不隶省久矣。以为文王病也,吾是以疑。”负苓者曰:“文王焉知病?伏羲氏病甚者也。昔者,伏羲氏之未画卦也。三才其不立乎?四序其不行乎?百物其不生乎?万象其不森乎?何营营乎而费画也?自伏羲氏泄道之密,漏神之机,分张太和,磔列元气,使天下智诡之道迸出,曰:‘我善言象,而识物情。’阴阳相磨,远近相取,作为刚柔同异之说,以骇人志。于是,智者不知,而大朴散矣!则伏羲氏始兆乱者也,安得羸叹而嗟文王?”

负苓而行。追而问之居与姓名,不答。文中子闻之曰:“隐者也。”