节流固然重要，但开源更重要，只懂得节流，只会攒钱的人是富不过会开源，懂赚钱的人。
中国人是习惯于勤俭持家的，也一直把攒钱同赚钱联系起来，即既要开源又要节流，这是中国人的传统，也是中国人的美德。但是从根本上看，开源相对于节流更为重要，因为会攒钱的人永远富不过会赚钱的人。
《圣经·马太福音》中有这样的一个故事：天国的主一天叫了他的仆人来，把他的一部分家产分发给仆人。主按着各人的才干给他们分发了银子，一个人给了五千，一个人给了二千，一个人给了一千，然后这三个仆人就各自到国外去了。那领五千的人随即拿去做买卖，另外赚了五千；那个领二千的也照样赚了二千；但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。
过了许久，那些仆人的主人来了，开始和他们算账。那领五千银子的人又带回来另外五千，说：“主啊，你交给我五千银子，请看，我又赚了五千。”主人说：“好，你这善良又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你去管理，可以进来享受你主人的快乐。”那领二千银子的人也来说：“主啊，你交给我二千银子，请看我又赚了二千。”主人说：“好，你这善良又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你去管理，可以进来享受你主人的快乐。”那领一千银子的人来说：“主啊，我知道你是有仁心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。于是我就把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的银子一分不多一分不少的还在这里。”主人回答说：“你这仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，就当把我的银子放给兑换银钱的人，也可以连本带利的收回。”主人最后把这无用的仆人放在外面的黑暗里，没有让他享受主人的快乐。
这个故事生动而神圣的说明了人应该怎么样对待财富的问题：我们若要对得起自己的使命和拥有的财富，那么我们就应该使财富增值。