“原典”
仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
——《管子·牧民》
“古句新解”
有充足的粮食储备，人们就知道遵守礼节；不愁吃穿，衣食丰足，人们就知道光荣和耻辱。
百姓吃饱穿暖，衣食无忧，才能够讲究礼义廉耻，才能在道德层面上有更高的要求，这样国家的政令才能够顺利推行。如果人们连基本的吃穿都没有保障，就很难讲究礼义廉耻，甚至连基本的人伦都会丧失。这样国家的政令难以推行，国家就面临危险。因此只有搞好物质生产，才能进行良好的礼仪教化。管子告诉我们，物质是教化的基础。
西汉宣帝时期，渤海郡发生了严重的饥荒，老百姓缺衣少食，生活艰难。面对这种情况，地方官不但不加以安抚，反而继续征粮逼税。老百姓生活不下去，走投无路，纷纷起来造反，渤海郡大乱。汉宣帝听到这个消息，非常着急，决定选派一个有威望、有能力的人去治理渤海郡，但左思右想也挑不出一个合适的人选。
后来经过丞相和御史的竭力推荐，汉宣帝就任命龚遂为渤海郡的太守，让他去治理渤海郡。临行前，汉宣帝特地召见龚遂。龚遂这个时候已经七十多岁了，汉宣帝见他须发皆白，身材矮小，相貌平平，心中不免有些失望。但谈到治理渤海的方略，他很快就对这位其貌不扬的老人刮目相看。龚遂直言不讳地指出：渤海之乱责任在地方官吏。百姓饥寒交迫，官府却继续盘剥，百姓生活不下去，不能坐着等死，他们群起反抗实属无奈。他问汉宣帝：“陛下您派老臣到渤海，仅仅是要以武力战胜那里作乱的平民百姓呢，还是要臣以道德教化并安抚百姓，使百姓从此安居乐业？”
汉宣帝对龚遂的分析十分赞赏，就对他说：“我不派武将而选用像你这样的文臣、老者，就是要使渤海恢复秩序，百姓安居乐业。武力威慑并不是好办法。”龚遂听汉宣帝这样说，非常高兴，就趁机请求道：“我听说治理乱民就像整理乱麻一样，欲速则不达，只有缓慢行事才能奏效。臣请求朝廷及丞相、御史不要用种种陈规陋法约束我的行动，给我随机应变、灵活处理问题的权力，那样才有希望将渤海治理好。”汉宣帝当即答应了他的请求，并赐给他很多财物，增派了很多随员车马供他调遣。
龚遂走马上任，刚进入渤海郡界，就遇到了率军前来迎接的官吏，沿途官兵戒备森严，气氛十分紧张。龚遂把他们全部打发回各自的县里，随即发出公文指示各县：罢黜所有专门抓捕造反民众的“捕盗贼吏”；凡是拿着锄头、镰刀等农具的人都是良民，官吏不得追究；凡携带兵器的人劝其归农，拒不执行者可以抓捕。然后龚遂自己轻车简从到府中就任。老百姓听到龚遂的教令，知道新太守并不是来镇压自己的，就纷纷放下武器，改拿锄镰。不久以后，渤海郡的“盗賊”就全都没有了，老百姓重新回到了土地上。龚遂还打开官府粮仓救济贫苦百姓，惩处贪官污吏，任用清廉的官员安抚百姓，这样渤海郡又恢复了秩序。
龚遂并没有以此为满足，他深知如果不发展生产，人民缺衣少食，基本生活没有保障，社会秩序就不会长久安定。于是，他积极劝导人们努力从事农业生产，规定播种和收获的时候农民不能离开土地。有的人整天拿着刀，带着剑，东游西逛，不从事农业生产，龚遂就劝他们卖掉刀剑买牛，耕田种地。这样许多游手好闲的人也开始安心生产。龚遂还让郡内的百姓一人种一棵榆树、一畦韭菜，每家养两头猪、五只鸡，鼓励农民采摘菱角、芋头之类的东西，以备饥荒。龚遂还带头倡导节俭，杜绝奢侈浪费。几年以后，渤海郡家家丰衣足食，百姓安居乐业，平安相处，各种诉讼案件几乎没有了。
龚遂注意发展生产，从解决百姓的衣食问题入手，治理好了“盗贼”遍地的渤海郡。一千七百年后，于成龙用同样的方法治理好了罗城。
提起于成龙，人们马上会想到他是一个清官，他曾被康熙皇帝称为“清官第一”。实际上，于成龙并不光以廉洁著称，他还是一位很有能力的地方官。
于成龙第一次做官是出任广西罗城县令。当时罗城经过二十多年的战乱，经济凋敝，百姓无法生活，纷纷铤而走险，沦为“盗贼”；汉族地主和瑶族头人为争夺利益，互相仇杀。第一次做官就来到这么一个地方，这对于成龙是一个严峻的考验。于成龙出生于农家，又经历了明朝和清朝的改朝换代，深通世情。他认为：地方上根本就没有盗贼，所谓的盗贼就是老百姓。老百姓即使再无知，也不愿意抛妻别子，整天提心吊胆地做盗贼的。他们是因为缺衣少食，官府又加以逼迫，走投无路才沦落为盗贼。这个责任在官府，不在老百姓身上。而瑶族头人之所以和汉族地主世代仇杀，恩怨难解，也主要是由于以前地方官处理不当，偏袒汉人而引起，因此对瑶族头人也应该以安抚为主。基于这些考虑，于成龙通告全县，凡是放下武器的，一律不再追究。然后又亲自带人到瑶族山寨，和瑶族头人讲和，约定每年十月犒赏他们牛羊美酒，让他们不要再抢掠汉族的牲畜财物。不久，罗城境内就安定了下来。
社会秩序安定之后，于成龙便开始着手恢复地方经济，鼓励人们发展生产。于成龙经常深入到乡间，和农民谈论庄稼的长势和收成。对于辛勤劳动、收成多的人家，就在他们家门上插上旌旗，表示奖励；对于懒惰懈怠、土地荒废的人家，就当众责备他们。这样一来，老百姓都积极从事生产劳动，几年之后，罗城县境内家家粮食充足，处处牛羊满山，盗贼也都销声匿迹了。于成龙也因此受到了百姓的爱戴和上司的器重。
“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，龚遂和于成龙就是抓住了这个关键，治理好了盗贼遍地的渤海郡和罗城县。社会的进步，既体现在物质方面，也体现在文化方面。因此，我们今天既要搞好物质文明建设，又要搞好精神文明建设。但是精神文明建设必须以物质文明建设为基础，物质生产搞不好，就很难谈什么精神文明建设。改革开放以来，我们的社会生活有了巨大的变化，物质文明和精神文明建设都取得了长足的发展，就是因为抓住了以经济建设为中心这个关键。