“原典”
令重于宝，社稷先于亲戚，法重于民，威权贵于爵禄。故不为重宝轻号令，不为亲戚后社稷，不为爱民枉法律，不为爵禄分威权。
——《管子·法法》
“古句新解”
政令重于珍宝，社稷的地位先于亲戚，法律重于人民，威权贵于爵禄。所以，不可以因为珍宝而轻视了号令，不可以因为亲戚把社稷放在次要位置，不可以因为爱民而曲解了法律，不可以因为爵禄而分散了威权。
管子在此强调了君王权威的重要性，君王的权威是国家政令得以贯彻落实的前提。管子认为统治者是不能没有权威的，一旦丧失了权威，就会没有任何地位可言了。统治者一旦失去应有的权威和地位，就会沦落到受臣下控制和欺凌的地步，这就是大权旁落的凄惨下场。
无数事实也证明了管子的这一观点。对于官者来说，在属下面前必须树立起该有的权威，这样才能驾驭他人，使他人甘心服从指挥和调遣。这也是为官者与属下之间千古不变的规则。
历史上，以罚立威的事例比比皆是，汉代城阳王刘章杀人立威的故事就很耐人寻味。
刘章的封地在现在的莒县，汉代称城阳国。汉城阳王刘章是齐悼惠王次子，齐哀王刘襄之弟。悼惠王刘肥是汉高祖的长子，因非嫡出，乃高祖昔外妇所生，未能嗣皇位，被立为齐王。
惠帝六年（前189年），齐悼惠王刘肥薨。子襄立，是为哀王。哀王三年，刘章到长安进入宫廷成为保卫人员。被吕后封为朱虚侯，并将吕禄的女儿嫁他为妻。当时吕后掌权，朝中大权皆掌握在吕氏家族中。当时血气方刚的刘章经常为刘氏得不到职权而愤愤不平。
有一次刘章去伺候吕后设宴喝酒，吕后叫他做监酒官，他向吕后要求说：“臣是将军的后代，请允许我用军法来行酒。”吕后说：“可以。”当大家饮酒正高兴的时候，刘章上前给吕后敬酒并表演歌舞。一会儿，对吕后说：“请允许我为太后唱耕田歌。”吕后奇怪地说：“只有你祖父知道怎样耕田，你出生就是王子，怎么会知道耕田呢？”刘章笑着说：“我知道呢！”吕后说：“那你就唱唱耕田歌吧。”刘章乃唱道：“深耕呀溉种，立苗呀要疏。不是自己所种的，就要锄掉它！”（暗讽吕后排斥刘氏，扶持吕氏。）吕后听了，闻弦歌而知其意，默然无语。
随后吕氏中有一人不胜酒力，因醉酒而离席逃跑，刘章一看，火冒三丈，起身赶上，拔剑就斩了他。然后刘章回到席上，对吕后及大家说：“有逃酒的一个人，我按照军法将其斩掉了。”吕后及左右大惊。但是之前已经允许他用军法来监酒，无法责怪刘章。于是，从此以后，吕氏族人都畏惧刘章，朝中大臣都依附他，刘氏比以前更加强大了。
这则故事与孙武训练宫女，用军法斩不遵守军令的吴王爱妃有异曲同工之妙，都是假戏真做，杀人立威。兵不斩不齐，尉缭子说：“杀一人而三军震者，杀之，赏一人而万人喜者，赏之。”只有动真格的，执法如山，说到做到，才能形成威慑力，建立起威信来。做到令行禁止，令出必行，保持步调一致，密切协调。这对一些管理者也是一个很好的借鉴。一些企业不是没有制度，关键是执行不力，贯彻不下去，成为一纸空文。刘章的做法给我们提供了很好的启发。
不管是皇帝还是将帅，只有树立起自身的权威才能在关键时刻使政令通行。这是皇帝统治国家和将帅领导士兵所必须重视的一项内容。