诸葛丞相七擒孟茯，参与良将如云，遍及蜀中，凡后来随他北伐的将军们，几乎都在此处锻炼过，因而南征也是一次大练军。
有趣的是，参与南征的有一位将军和他的夫人，匆匆地在南征中出现，但在南征还未宣布结束时，却又匆匆地消失了。出出没没，台上台下，简直像是在客串。
他俩就是关索和鲍三娘。
关索故事始略见于《三国演义》八十七回《征南寇丞相大兴师》，内称“关公第三子关索，入军来见孔明曰：‘自荆州失陷，逃难在鲍家庄养病。’”
此处带出了鲍家庄。
明《全像通俗三国志传》却介绍关索是关羽长子，还说有关索随斑石洞花岳先生习武后，赴荆州投奔父亲，他对关羽介绍自己婚姻史：“先过鲍家庄，遇鲍三娘，后过卢塘寨，遇王桃、王悦，皆与孩儿斗演武艺，比儿不过，愿成夫妇。”
这位鲍三娘也是云里来、雾里去，但终究为《三国演义》留下痕迹。据《三国志传》，那个关索将军，却早在南征前就曾随刘备进军西川，争夺东川的战争后，又奉命镇守云南，直至病死。鲍三娘不见记录，但从嫁鸡随鸡规律，鲍三娘也可作如是观。
有关鲍三娘和关索故事，明版《通俗演义》还是有些，它很像元明戏剧平话写草莽英雄模式：少小学艺，浪迹江湖，路过山寨，娶女成亲，夫妻双双，立功万里，合家团圆，五世其昌。作者把它塞进《三国演义》，虽将这些俗套删除了，但仍留下了痕迹。以至后来有人错认关羽正有个儿子关索，在云贵还多流传关索故事和遗迹。如贵州关岭布依族苗族自治县境有关索岭，相传为关索随诸葛亮南征，经此坐骑刨地出水成泉，土人于此建关索庙于岭上，岭亦名关索岭。
因为《三国演义》提及，民间自然不会放弃对她的张扬，至后不知何年何代竟在四川广元鸭浮村打造有鲍三娘墓，其墓基甚为宏阔，呈不等边梯形状，南北长21米，东西宽19米，高4米。顶上植有几十株柏树。墓室长5米，宽2米，由窄条形汉画像砖砌成。二十世纪初，为法国传教士盗掘，见有金银器皿。1913年刻有墓碑“汉将军索妻鲍夫人之墓”，两侧有小字，介绍生平事绩。说是在魏军大举人蜀时，于葭萌关与丈夫关索一起战死呢。