书城成功励志与伤痕干杯——失小节伤大雅
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第14章 一条奔腾而过的河(3)

刚上学时,老师教我们背乘法口诀,让我们从一一得一,背到九九八十一。让我们念啊,背啊,唱啊……那情景,在当时我们幼小的心里,何止是拣石子,实在比拣石子还要乏味!

然而,老师的督促和教诲,使我们最终还是拣起了这粒石子。而正是这粒石子,我们上学时时时会用它,工作中处处会用它,即使将来退了休,恐怕仍会天天用到它——就这么一粒石子,竟使我们终生受益!而能够让我们终生受益的东西,不就是一颗璀璨的宝石?

知识、技能、学问,对我们每个人都是宝石。虽是宝石,我们却在不断地放弃。之所以放弃,就因为起初总将它看成石子——既为石子,何必拣起?殊不知就像那位巴格达商人,放弃了石子,也丢掉了宝石;而当我们回过头意识到这一点时,结果也像那位巴格达商人,剩下的只有后悔。这方面的后悔,我们每个人都不止一两次。问题是,明白这些道理,也因此后悔过多次,可一到学习,仍打点不起精神。一曰没时间,二曰没精力。麻将桌前面通宵达旦,哪里有时间?酩酊大醉乐此不疲,哪里还有精力?如果说我们现在后悔还能来得及,那么今后后悔,恐怕会后悔不及。

拥有时不珍惜,失去了才感叹,此类事情经常在生活中出现,是拥有得太多,还是我们太平凡?生活之舟负担不了太多的后悔。

14.苹果里的星星

一个人的错误,有可能侥幸地成为另一个人的发现。

有一天,儿子走上前来,向我报告幼儿园里的新闻,说他又学会了新东西,想在我面前显示显示。

他打开抽屉,拿出一把不该他用的小刀,又从冰箱里取出一只苹果,说:“爸爸,我要让您看看里头藏着什么。”

“我知道苹果里面是什么。”我说。

“来,还是让我切给您看看吧。”他说着把苹果一切两半——切错了。我们都知道,正确的切法应该是从茎部切到底部窝凹处,而他呢,却是把苹果横放着,拦腰切下去。然后,他把切好的苹果伸到我面前:“爸爸,看哪,里头有颗星星呢。”

真的,从横切面看,苹果核果然呈一个清晰的五角星状。我这一生不知吃过多少苹果,总是规规矩矩地按正确的切法把它们一切两半,却从未疑心过还有什么隐藏的图案我尚未发现!于是,在那么一天,我孩子把这消息带回家来,彻底改变了冥顽不化的我。

不论是谁,第一次切“错”苹果,大凡都仅出于好奇,或由于疏忽所致。使我深深触动的是,这深藏其中、不为人知的图案竟具有如此巨大的魅力。它先从不知什么地方传到我儿子的幼儿园,接着便传给我,现在又传给你们大家。

是的,如果你想知道什么叫创造力,往小处说,就是苹果——切“错”的苹果。我们往往因循守旧,一成不变按照别人的生活方式走下去,孰不知,有时稍作改变,会发现一片惊奇的天空,许多发明创造也因此而产生。

因为惟有头脑清楚的人,能在惊涛骇浪中平衡地驾驶船只的人,才是社会所愿负以重任、委以大事的人。

只有不墨守成规的想法亦可能有新的发现。

15.此路不通

不要硬逼着自己去选择,有时成功不了,放弃反而是另一种收获。

有一个在金融界工作的朋友,立志要读中国人民银行总行的研究生。三大部《中国金融史》几乎被他翻烂了,可是连考数年都未考中。然而,在这期间不断有朋友拿一些古钱向他请教,起初他还能细心解释,不厌其烦。后来,问的人实在太多了,他索性编了一册《中国历代钱币说明》。一是为了巩固所学的知识,一是为了给朋友提供方便。是年,他依旧没有考上研究生。但是,他的那册《中国历代钱币说明》却被一位书商看中,第一次就印了一万册,当年销售一空。现在这位朋友已经是中产阶级了。

日常生活中,我们总是喜欢朝着自己既定的目标奋力拼搏,但却不是每个人的愿望和理想都能实现。那些搏击一世却未获成功的人,会不会是因为他生命中真正精华的部分被自以为“不是最好的”,而从未得以展示呢?

李宇明是华中师大的年轻教授,刚结婚不久,妻子就因为患类风湿性关节炎成了卧床不起的病人。生下女儿后,妻子的病情又加重了。面对常年卧床的妻子、刚刚降生的女儿、还没开头的事业,李宇明矛盾重重,一天,他突然想到,能不能把自己的研究方向定在儿童语言的研究上呢?从此,妻子成了最佳合作伙伴,刚出生的女儿则成了最好的研究对象。家里处处都是小纸片和铅笔头,女儿一发音,他们立刻作最原始的记载,同时每周一次用录音带录下文字难以描摹的声音。就这样坚持了6年,到女儿上学时,他和妻子开创一项世界纪录:掌握了从出生到6岁半之间儿童语言发展的原始资料,而国外此项纪录最长的只到3岁。1991年,李宇明的《汉族儿童间句系统控微》的出版,在国内外语言界引起了震动。

失之东隅,收之桑榆。成功的路径不止一个,不要循规蹈矩,更不要放弃成功的信心,此路不通,就该换条路试试。

16.一块布的代价

有一位禁欲苦行的修道者,准备离开他所住的村庄,到无人居住的山中去隐居修行,他只带了一块布当作衣服,就一个人到山中居住了。

后来他想到当他要洗衣服的时候,他需要另外一块布来替换,于是他就下山到村庄中,向村民们乞讨一块布当作衣服,材民们都知道他是虔诚的修道者,于是毫不考虑地就给了他一块布,当作换洗用的衣服。

当这位修道者回到山中之后,他发觉在他居住的茅屋里面有一只老鼠,常常会在他专心打坐的时候来咬他那件准备换洗的衣服,他早就发誓一生遵守不杀生的戒律,因此他不愿意去伤害那只老鼠,但是他又没有办法赶走那只老鼠,所以他回到村庄中,向村民要一只猫来饲养。

得到了一只猫之后,他又想到了——“猫要吃什么呢?我并不想让猫去吃老鼠,但总不能跟我一样只吃一些水果与野菜吧!”于是他又向村民要了一只乳牛,这样子那只猫就可以靠牛奶维生。

但是,在山中居住了一段时间以后,他发觉每天都要很多的时间来照顾那只母牛,于是他又回到村庄中,他找到了一个可怜的流浪汉,于是就带着这无家可归的流浪汉到山中居住,帮他照顾乳牛。

那个流浪汉在山中居住了一段时间之后,他跟修道者抱怨说:“我跟你不一样,我需要一个太太,我要正常的家庭生活。”

修道者想一想也是有道理,他不能强迫别人一定要跟他一样,过着禁欲苦行的生活……

这个故事就这样继续演变下去,你可能也猜到了,到了后来,也许是半年以后,整个村庄都搬到山上去了。

欲望就像是一条锁链,一个牵着一个,永远都不能满足。

《百喻经》里有一个故事,从前有一只狲猴,手里抓了一把豆子,高高兴兴地在路上一蹦一跳地走着。一不留神,手中的豆子滚落了一颗在地上,为了这颗掉落的豆子,狲猴马上将手中其余的豆子全部放置在路旁,趴在地上,转来转去,东寻西找,却始终不见那一颗豆子的踪影。

最后狲猴只好用手拍拍身上的灰尘,回头准备拿取原先放置在一旁的豆子,怎知那颗掉落的豆子还没找到,原先的那一把豆子,却全都被路旁的鸡鸭吃得一颗也不剩了。

年轻时,对于某些事物的追求,如果缺乏智能判断,而只是一味地投入,不也像故事中的狲猴只是顾及掉落的一颗豆子,等到后来,终将发现所损失的,竟是所有的豆子!想想,我们现在的追求,是否也是放弃了手中的一切,仅追求掉落的一颗!

在印度的热带丛林里,人们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子:在一个固定的小木盒里面,装上猴子爱吃的坚果,盒子上开一个小口,刚好够猴子的前爪伸进去,猴子一旦抓住坚果,爪子就抽不出来了。人们常常用这种方法捉到猴子,因为猴子有一种习性,不肯放下已经到手的东西,人们总会嘲笑猴子的愚蠢:为什么不松开爪子放下坚果逃命?但审视一下我们自己,也许就会发现,并不是只有猴子才会犯这样的错误。

因为放不下到手的职务。待遇,有些人整天东奔西跑,耽误了更远大的前途;因为放不下诱人的钱财,有人费尽心思,利用各种机会去大捞一把,结果常常作茧自缚;因为放不下对权力的占有欲,有些人热衷于溜须拍马、行贿受贿,不惜丢掉人格的尊严,一旦事情败露,后悔莫及……生命之舟载不动太多的物欲和虚荣,要想使之在驶往彼岸时不在中途搁浅或沉没,就必须轻载,只取需要的东西,把那些应该放下的“坚果”果断地放下。

这就好比纣王的象牙筷子,要用更华丽的东西来配,因而导致了灭亡的悲剧。欲望是正常的,但要适可而止。

17.走不回来的人

曾读过一个贪心人的故事:说是有个地主,去拜访一位部落首领,他想向首领要块地。首领说,你从这儿向西走,做一个标记,只要你能在太阳落山之前走回来,从这儿到那个标记之间的地都是你的了。太阳落山了,地主没有走回来。因为走得太远,他累死在路上了。贪心人走不回来,是因为贪。然而现实生活中还有一类人,他们不贪,可是也走不回来。

有一次,我要在客厅里钉一幅画,请邻居来帮忙。画已经在墙上扶好,正准备砸钉子,他说:“这样不好,最好钉两个木块,把画挂上去。”我遵从他的意见,让他帮着去找锯子。找来锯子,还没有锯两三下,他说:“不行,这锯子太不快了,得挫一挫。”

他家有一把锉刀,于是,他丢下锯子去拿锉刀。锉刀拿来了,他又发现在使用锉刀之前,必须得给锉刀安个把柄。为了给锉刀安把柄,他拿起斧头去校园边上的一个灌木丛里去寻找小树。就在要砍树时,他又发现那把生满老锈的斧头实在是不能用,必须得磨一下。

磨刀石找来后,他又发现,要磨快那把老斧头,必须得把磨刀石定稳。为了固定磨刀石,必须得制作几根固定磨刀石的木条。为此他又到校外去找一位木匠,说木匠家有现成的。然而,这一走,就再也没见他回来。当然了,那幅画,我还是一边一个钉子把它钉在了墙上。下午再见到他的时候,是在街上。他正在帮木匠从五交化商店里往外搬一台笨重的电锯。

工作和生活中有好多走不回来的人。他们认为要做好这一件事,必须得去做前一件事;要做好前一件事,必须得去做更前面的一件事。他们逆流而上,回归到零,直至把那原始的目的忘得一干二净。这种人看似忙忙碌碌,从早到晚一副辛苦的样子。其实,他们不知道自己在忙什么。起初,个别的人也许知道,然而一旦忙开了,最后,还真的不知忙什么了。

我们承认做事的执着,然而不要忘了做事的目的。连为什么要做都忘了,那还会有什么收获呢?

18.酸葡萄

很多东西在没有得到之前都是千好万好,如果得到之后,经过仔细的玩味琢磨,难免会因发现这样那样的瑕疵而产生上当受骗的感觉。所以如果你还没有吃到那串葡萄,不妨就把它想像成是酸的,这样也省得对此耿耿于怀了。

狐狸很饿,独自一人徘徊在葡萄藤下,这时它看见一串串已经成熟的葡萄就悬挂在头上。但是它实在是太矮了,任它用尽全身的力气也无法达到够着它们的高度。最后,它不得不放弃。开始时它有些沮丧,“眼看着到嘴的东西怎么就是吃不到呢?”它自言自语地问自己。可是没过多久,它又对自己说:“嗨,算了吧!虽然它们看上去很好看,没准这葡萄还是酸的呢,不吃也罢!”这样,一种高兴的情绪缓缓地升了上来……

这个故事后来被用来讽刺那些自我安慰、自欺欺人者,但现在却有越来越多的人发现,这只狐狸实在是太聪明了。因为,首先它已经尽了全力,奋斗过了,它还是吃不到葡萄,这就说明它的确是没有那种从高高的葡萄架上摘下葡萄的能力。在这种情况下,放弃葡萄去寻找新的“奶酪”无疑是聪明之举。

未曾达到某个目的,也许未必真是坏事,这像那些急匆匆还是误了航班的人,当那架飞机失事时,他们就是“幸存者”了。正所谓“福兮祸所倚,祸兮福所伏”啊。因此对于自己的一时失败,要幽默地看开些,谁知这里头不会包含某些好事呢?下面就是个好事例。

第一次世界大战的凡尔登会战后期,炮火成了左右战局的重要力量。德军依仗其多年储备的众多大口径火炮狂施淫威,而法军战备不足,炮火虚弱,处于劣势。

1916年4月,双方炮击两天两夜后的一天,位于马斯河上游的法军某炮兵阵地弹药所剩无几,炮兵伤亡过半。不得已,指挥官只好起用一批毫无打炮经验的后勤人员临时上炮位顶阵。其中有位年轻的法军下士因为对打炮怀有与生俱来的恐惧,在没有瞄准的情况下手忙脚乱中将一发炮弹打发了出去。炮弹一出膛,这位胆小的下士失声叫道:“我的炮弹打偏了!”

这发炮弹的发射确证了他的无能,炮弹偏得太离谱了。德军阵地在东北方向,而炮弹飞向了西北方向。在弹药将尽之际,这种行为绝对有理由被视为自杀,指挥官挥舞着指挥棒气急败坏地向下士冲过来。这时,只听见炮弹飞去的方向传来一声沉闷的爆炸,接着是巨大的连片爆炸声,炒豆似的绵延不绝,持续时间达三十多分钟。