书城成功励志与伤痕干杯——失小节伤大雅
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第10章 阴影里的光环(9)

对于一个理想主义者,对于自己的期望甚高,但是却没有想过:有时候,对于自己的要求,其实是远远地超过自己的能力所及。所以,就算已经全力以赴,但是对于自己的努力不但从不感到满足,反而一再计较那些非自己能力所及,以至于搞砸了。因此,人生就这样陷入无止境的现实与理想的战争之中,最后的结果,往往是搞得整个人身心疲惫。

一般说来,大多数有这种自我期望甚高,且又习惯于苛刻地要求自己的人,多半是因为极度缺乏安全感所致。潜意识中总是认为自己怎么做都不好,怎么做都不对,由于担心别人对自己的表现会有负面的评价,故以自我苛求来掩饰内心的不安。

因此,若要解决此难题,所要面临到的最大敌人,其实就是自己本人。

仔细回想一下,在童年的时候,是否有下述的这些经验,不论是师长,或是父母,总是认为我们做得不够好?当我们带着考了95分的考卷,高高兴兴地回家时,不但没有被称赞反而还被父母斥责说:为什么没有考到100分?有没有被父母期望像哥哥一样,在学校成为一位叱咤风云的足球选手?或者我们曾经立下宏伟目标,要在25岁的时候,成为一位百万富翁,但是迄今却仍身无分文?

事后,我们就会发现,许多长辈或是自己加在自己身上的期望,是不是真正能够让自己感到骄傲与成就;我们是为考了95分感到高兴?还是必须承受考到100分的压力,然后当父母高兴了之后,自己才会觉得高兴?因此,请从理想的期望中苏醒过来吧!凡事尽力而为,如此也不会给自己太大的压力。

以积极鼓励的方式,取代批评不满的情绪,来对自己全力以赴之后的表现评分。

例如,当我们千挑万选终于决定盛装参加晚会后,却发现大家的穿着多半是很休闲的,当我们正准备责怪自己“怎么那么笨!我看起来简直像是怪物一样”时,反而以赞美的口吻来称赞自己:“看!我是多么地与众不同啊!今天我真是帅呆了!”

借助这种方式来改变自己对自己的感觉,并将每一件想要苛求的事,与后来自己称赞自己的方式全部记录下来,相形对照一下,你会发现事实原来如此。

原来我对自己,竟是如此地不厚道啊!借此来慢慢地恢复,自己应有的自尊心。相应你也有同感吧?

大千世界,无奇不有,用你的慧眼去努力捕捉每一次机会,因为它就在你身边。

人生最大的憾事是机遇擦身而过,而使你一无所获;人生最狂的惊喜是机遇迎面扑来,而使你命运亨通。在机遇来的时候,切忌舍本求末!

42.对自己的信心

人生如同演讲,一个生动的演说者绝对要有足够的自信。改变自己,从我做起,不妨这样试试吧!人生一定会更精彩!

1.融入到自己的题材中

题材选好后,应按照计划进行整理,并在朋友面前“说出来”进行演习。这样的准备还不算完备。你还得让自己相信你的题材深具价值,你还必须具备一些曾在历史上激励过人们的态度,那就是——相信自己的信念。如何使讲演的内容煽起令人信服之火呢?没有其他办法,除了详细探究题材,抓住其更深层次的意义,并自问,你的演说将会怎样帮助听众,使他们听过之后深受其益。

2.避免去想那些令你不安的负面刺激

举例来说,设想自己会犯文法错误,或讲到中途某处会突然停顿,这就是一种负面的假想,它很可能在你开始之前便会抹煞掉你的信心。开始讲演之前,尤其重要的是把注意力从自己身上移开。集中精神听听别的讲演者说些什么,把全部注意力放在他们身上,这样你登台时就不会造成过度的恐惧了。

3.给自己打气

除非怀抱某种远大的目标,并觉得自己在为此而奉献生命,否则任何一位演说者都会有怀疑自己题材的时刻。他会问自己,题目是否适合,听众是否会感兴趣等。他很可能一气之下便把题目改了。这种时候,当消极思想极有可能完全摧毁你的自信时,你就该为自己做一番精神激励。用简明、平直的言词跟自己说,你的讲演是很适合你的,因为它来自你的经验,来自你对生命的看法。跟自己说,你比听众中任何一位都更有资格来做这番特别的演说,并且,你将全力以赴,把这个问题述说清楚。这种老式的方法难道管用吗?可能。不过,现代实验心理学家都认为,由自我启发而产生动机,即使是佯装的,也是导致快速学习最有力的刺激之一。

请相信自己,勉励自己,因为每一个成功者都是这样走过来的。

43.脸皮厚点又何妨

俗话说:脸皮厚,吃个够,脸皮薄,吃不着。今天看来不无道理。

中国是有着五千年文明历史的国家,二千年的儒家文化的熏陶,让我们脑中有了这样的观念:宁可饿死、冻死,也不能让人家捅脊梁骨。这种强烈的自尊自强意识着实可嘉,但在新时代新形势下,仍然抱此观念不放,守着一张脸皮不放,那可就称得上是迂腐人。

古往今来,从东方到西方,有许多利用厚脸皮获得成功的事例。他们之所以能够成功,就是因为他们练就了刺不进扎不透的厚脸皮,保护着他们免遭旁人所有可能的非难和自己良心的谴责。

从历史上看,脸皮薄儿而成功者极其罕见。大凡那些获得超人成功者,皆为厚脸皮者。最有名的莫过于越王勾践,为了复仇竟然在众目睽睽之下替夫差亲口尝大便的味道。然而,他最终以自己的厚脸皮换来了“三千越甲可吞吴”的辉煌。刘备出道以来整天惶惶不可终日,四处托庇于人,见人先哭后说话,依靠自己的厚脸皮忍辱负重才终于有了三分天下。韩信更不用说,乞食于漂母,受辱于胯下,才有了垓下一战功成。

不光是政治家如此,清朝时有个读书人无依无靠,寄居寺庙靠和尚施舍度日,和尚为了赶走他,故意在吃饭时不敲钟,一次等到吃完饭才敲响开饭的钟声,这个读书人跑去一看啥都没了。这个人可真算是厚脸皮了,在这样的情况下他也只不过墙上题诗两句聊以解嘲,并没有负气出走,而是继续死皮赖脸地苦读“蹭饭”,总算换来高官得中的一天。衣锦还乡回来一看壁上两句诗早已被绿纱罩上了,又写出了“二十余年尘拂面,如今始得碧纱笼”的感慨与得意。

细思之,厚脸皮其实是“胜固欣然败亦喜”的平常心,“走自己的路让别人说去吧”的勇气,愈挫愈奋、百折不挠的坚忍,抱负远大。志在高远的胸襟,还有志在必得的自信。归根结底就是心理素质好,实为当今成功者所必备。

我们这里所提的“脸皮厚”,并非是让我们耍无赖,丧失尊严。而是希望我们在为人处世时,学会忍耐,学会等待时机,学会主动把握机遇。那些羞羞答答、不肯降低身价做事的薄脸人,在激烈的竞争中,肯定会陷入被动的境地。

中国人最大的特点就是爱面子,我们无论做什么事都会考虑到自己的面子。“面子”到底是什么东西呢?面子说明了就是尊严。谁都希望自己在别人面前有尊严,被人重视,被人尊重。因此,我们在与人交往时,为自己争得面子的同时,也别忘了给别人也留些尊严,这一点非常重要。

1922年,土耳其人同希腊人经过几个世纪的敌对之后,土耳其人终于下决心把希腊人逐出土耳其领土。穆斯塔法·凯墨尔对他的士兵发表了一篇拿破仑式的演说,他说:“不停地进攻,你们的目的地是地中海。”土耳其最终获胜。

当希腊的迪利科皮斯和迪欧尼斯两位将领前往凯墨尔总部投降时,土耳其士兵对他们大声辱骂。但凯墨尔却丝毫没有显现出胜利的骄气。他握住他们的手,说:“请坐,两位先生,你们一定走累了。”然后,在讨论了投降的有关细节之后,凯墨尔安慰这两位失败者,他以军人对军人的口气说:“两位先生,战争中有许多偶然情况。有时最优秀的军人也会打败仗。”卡耐基说:“凯墨尔即使在全面胜利的兴奋中,为了长远的利益,仍然记着这条重要的信条——让别人保住面子。”

每个人都有自己的脸皮观念,这关系到自己的尊严和地位。面对失败者或是弱劣群体,我们却很少想到这一点。缘于自己的优越,我们常常无情地剥掉了别人的面子,伤害了别人的自尊心,抹杀了别人的感情,却又自以为是。扪心自问,这种心理是多么浅薄,心胸是多么狭窄啊!朋友们,即使我们自己很优秀,也千万记得给别人留些面子,这样我们才会被人所尊敬。

而事实上,我们每个人都有值得称赞的地方,我要做的就是表达出那来自内心的赞美之声。

“脸都不要了,我怕什么?”只有拿出这个气魄做事,我们才可能事业有成,成为人上之人。

44.当断即断

当你面对挫折,力图挽回损失的时候,不必强求完璧归赵。

牧人赶着牛群在树林里放牧,发现少了一头小公牛,到处寻找也找不到。于是牧人祷告说:“神啊!如果让我把偷牛贼找到,我情愿贡献一只羊来祭您。”接着他翻过一个小山岗,看见一头狮子正在津津有味地享用着他的小公牛。牧人吓得四肢发软,合起双手向上天祈求道:“我刚才祷告,如果能找到偷牛贼,我就献出一只羊,现在我已经看见贼了,我愿意补充我的诺言,只要能让我从狮子口下保住性命,我情愿在丢掉小公牛的基础上再赔上一头大公牛。”

只要努力使自己的损失降到最低就可以了,否则你有可能会失去更多的东西。“赔了夫人又折兵”,岂不是得不偿失?

惧怕风险的人只能充当鼠辈,终日躲躲闪闪,可这样的人生又有什么意义呢?

一个灵魂对老天爷说:“您派给我一个最好的形象,我将永远崇拜您。”

老天爷仁慈地回答:“好,你准备做人吧,这是世界上最好的形象。”

灵魂问:“做人有风险吗?”

“有,勾心斗角,残杀,诽谤,夭折,瘟疫……”

“另换一个吧?”

“那就做马吧!”

“做马有风险吗?”

“有,受鞭打,被宰杀……”

“唉,请再换一个吧。”

“老虎?”

“老虎!”灵魂乐了,“老虎是兽中王,一定没风险。”

“不,老虎也有风险,有时被人猎杀,有一种小兽是它的克星……”

“啊,老天爷,我不想当动物了,植物总可以吧。”

“植物也有风险,树要遭砍伐,有毒的草被制成药物,无毒的草人兽食之……”