四二九、曾湘乡有《训李芋仙》诗云：“巴东三峡援啼处，太白醉魂今尚存。遂有远孙通肿飨，时吟大句动乾坤。爱从吾党鱼忘水，厌逐人间虱处禅。却笑文章成底用，千篇不值一盘飧。”芋仙名士，蜀忠州人。当时与剑州李申夫（榕）、中江李鸿裔（眉生），同称三李，为湘乡庚戌主蜀时所得士。三李中，惟芋仙名位较啬。同治初，知江西彭泽县，移宰临川，政声卓著。去官后贫不能归，流寓上海，江湖落拓，几二十年。《沪上寓馆旅述》云：“仕宦还乡岂不佳，其如偃蹇与时乖。饥寒亦半由人事，富贵焉能到我侪。谢傅年衰妨子觉，庞公身隐有妻偕。古来贤达甘无用，醉便高歌死便埋。”又断句云：“故里爱才无狗监，新诗传诵有鸡林。”及“文人几辈能消福，相者从来只举肥。”皆不能无身世之感者。芋仙长于律诗，而不能为古体，故自署其集曰《天瘦阁诗半》。其律句之佳者颇多，易哭庵亟称其“不应我辈皆如此，正恐他生亦复然”一联，谓全以虚字取胜。又“重攀白下当初柳，一看元都去后桃”，及“琵琶弹出秦淮月，照见蛾眉有泪痕”，俱能浏亮顿挫者。沪上有姚七姚八两校书，为芋仙女弟子，相从学诗。哭盒在沪，和其“桃”字韵诗云：“邀月主宾唐代李，渡江姊妹晋时桃。”又云“连床阿母备偷桃”，及“掌上楚腰看燕燕，耳边吴语听虫虫”，皆纪当时情事。又为二姚书联云：“上界谪仙李白，众香国主姚黄。”芋仙亟称之，均见哭盒所为《琴志楼摘句诗话》中。广雅与芋仙同出丰城徐稼生门下，集中有《稼生师招同张孝达孝廉》、《杨子恂舍人对菊饮酒》诗云：“一尊乘兴醉东篱，佳日高斋接履綦。弟子来陪无事饮，先生心与此花宜。乃年丝竹升沉澹，并世云龙亡下随。冷局相招娱晚节，九衢冠盖任纷驰。”乃客部门时作。《天瘦阁诗半》流传颇少，广雅选芋仙遗诗入《思旧集》，笃于风义，人以为难。
四三○、京师右安门外花之寺，俗称三官庙，内有题榜，乃曾宾谷所书。广雅有《花之寺看海棠诗》云：“乾嘉遗老南城曾，腰缠十万来广陵。日携姝丽到花窟，宝筝瑶席惊枯僧。墙头诗榜黯尘土，繁华转眼如风镫。”似广雅当时，已有游事销歇之感，今日燕麦兔葵，宝堪再问。至其地望所在，恐年湮代远，即号称缙绅，亦多传讹。土人更茫然矣。寺之花事，以海棠称，乃董文恭公手植树，定盒诗云：“女墙百雉乱红酣，遗爱真同召伯甘。记得花阴文谯屡，十年春梦寺门南。”游衍之盛，犹可想见。
四三一、宾谷官两淮都转时，提倡风雅，招邀胜流，遂有《邗上题襟集》之刻。渔洋雅雨而后，主持坛坫，辄首推之。今日人往风微，大雅不作，芜城凭吊，韵事寂寥，世运与谭艺之盛衰，其关系有如此者。余于《赏雨茅屋诗》，甚喜其格调清新，妙有寄托。《登岱》云：“须知天下雨，还望一山云。”识者固早知，其必能建牙开府矣。洪北江以言事谪戍伊犁赦回，以出关入关之诗，编为《荷戈》、《赐环》二集，一时题诗者甚多。宾谷题一绝云：“君得为诗是国恩，长歌万里入关门。请看绍圣元符际，苏轼文章戒不存。”北江极赞赏之。又《淮阴市口占》云：“能忍少年辱，偏憎噌等伍。人生得意时，谁记从前苦。”此皆未经人道过者。余拟于续辑《童蒙养正诗选》时录入之。
四三二、赣之宜黄多诗人，清代如黄树斋（爵滋）、符雪樵（兆纶），皆其著者。树斋道光十八年奏禁洋烟一摺，海夷衅，因之而起，人遂咎其发难。实则常时吏奉行者，尽如林文忠，则事无不集矣。东乡艾至堂（畅），有《呈树斋鸿胪》诗云：“天地生金数有常，银刀作币价相当。不应酰毒甘中国，尽逐泥沙漏外洋。涓塞从来虚本计，峻刑今日费交章。滔滔江汉将谁挽，《平准书》成两鬓苍。”至堂诗遒劲有骨力。少尝与树斋同学，其平日议论，固先有以启之矣。雪樵与树斋同里，其《漫感诗》云：“曾欲漏卮塞，固知流毒长。至今断魂草，难觅返魂香。功罪犹难定，空虚实可伤。何须寻战斗，民困日流亡。”疑亦为洋烟入中上而作。
四三三、先伯祖野亭公亦有《咏鸦片》诗云：“费时失业是洋烟，流毒中原已百年。一盏孤灯人影瘦，秋风瓜瓞不绵绵。”忆余童时，先君子尝为诵之。
四三四、平远丁文诚公（稚璜），勋业彪炳，余事为诗，顾遗稿极少，有《十五佛斋诗存》，多督蜀时按部之作。《崇郫道中》云：“郊行岂是乐游春，阅武由来重使臣。沿路炖烽通斥堠，连营甲仗戍城闱。人声鸟语千山乱，杨柳旌旗一色新。最喜昨宵时雨偏，昀昀遥望净无垠。”《始晴喜作》云：“归程风雨计连旬，晓发资阳霁色新。野老释蓑填窄径，仆夫浣屦踏轻尘。水田漾碧嬉雏燕，蔗陇分青间竹筠。帘卷舆窗开倦眼，乍看叱犊似耕春。”《重庆道中》云：“暮云袅袅漾轻丝，江上归舟晚泊迟。两面山城齐倒影，双衔落日照鹧骛。山上高楼江上船，岚光人影水如天。桢摇背指前潭月，已向朝天门外圆。”风格在中晚唐人之间。又《中条山访阎丹初》云：“中条山色静分明，知有贤人隐上清。绕径柿林秋气肃，到门竹影夏寒生。相逢白发伤迟暮，共嚼青蔬感世情。我愧抗尘君抱洁，要将晚节证前盟。”文诚与文介，皆翊赞中兴，交谊至笃。文介归田较早，风采隐然，一时重之。诗中“绕径”一联，可当楹帖。
四三五、幼时读常少府“清晨入古寺，初日照高林”一律，辄于吾谷尚湖，向往久之。己未初冬于役沪上，友人严俊叔招游。先期舣舟苏门以待，半日舟抵常熟。翌晨入山，纵览兴福、清凉诸胜，纪以二诗。其一云：“喜子扁舟约，清游亦夙缘。姑苏刚小别，虞岭已当前。饱览破山寺，言寻君子泉。此邦林壑美，信宿便欣然。”其二只记“千载安惮地，争传少府歌。沧桑随劫换，桂栝阅人多”四句。南行以来，兹游最适，惜匆匆返棹，未及幽探，于山灵为负之矣。当日宝融述王病山纪游诗甚佳，录之：“入寺高吟常少尉，清辞都让古人先。只应老树冰霜节，今日须空六代贤。”“枕水湖田万郢方，涵天海气接微茫。江东日对菰芦色，来立峰巅瞰大荒。”“拂水山庄几劫尘，林惭涧愧亦淹沦。停车欲问探梅径，只吊香车共载人。”“千磴云峰寒绝壑，数峰岚翠倚晴霄。午风细细吹香至，疑有藏山古药苗。”“拂水岩西署剑门，山间百态此称尊。雄关天险吾乡物，分与吴儿一角痕。”“峭壁摩空剑斫痕，赭青飞动石嶙峋。夕阳盘磴下山去，添作荆关画里人。”“鹑鸽前故相坟，藓碑凄绝自书文。游人话到神州事，应更重泉不忍闻。”“蕉尧青冢占先贤，天穴分明峙碧巅。自是葬书三代备，世人解道景纯先。”（虞山有言子墓。）文学江东灿宋元，四科先启孔门贤。孕云一冢三千岁，光被勾吴万里天。”“经过彭赵两名园，美意楼台与水分。墨丈之间见泱漭，我于邱壑爱翁君。”“画家奇笔黄子久，得自兹山朝暮间。尺绢千金镶宝，几人贪爱到真山。”近岁鹤亭、遐庵、叔雍诸子，联袂往游，得诗甚多，且于火云六月中，披荆趼足，访得河东君墓，非惟一时韵事，亦可订邑志之失。东涧有知，能无破涕。鹤亭纪事诗特详，云：“旧闻牧斋翁，邱墓依拂水。河东葬其西，相距不腧咫。昨过拂水岩，冥搜空累。路人指岩下，隐约碑未圯。诘朝花园滨，（地名）柳下一舟舣。初寻得墓道，谛审复不是。（钱梅溪《书牧齐先生墓道碑》：“峙田中从墓道入，得一冢，为高姓，后始于高姓墓东北得之，碣书‘东涸老人之墓’。又西南行约百步，得一冢，题‘河东君之墓’，《县志》称距东涸墓二十步，非也。）穿林度阡陌，荆棘刺吾履。同游尽姗笑，何事竟干彼。吾耳α不闻，既到无反理。果然得瞽相，道遇婵娟子。自言道光朝，四世卜居此。似闻陈县官，（案此****伯）也稍稍修废祀。迩来近百年，但牧牛与豕。游人到虞山，竞说虞山美。谁能操麦饭，一念若敖鬼。又闻父老言，亡者颜如李。金风玉露中，往往见此豸。色相天人姿，绯衣贴高履。鬼神古则有，其事非谲诡。矧兹尤物生，草木讵能比。君家有蘼芜，十载黄土委。曾因吊罗隐，一洒薛涛涕。可惜程孟阳，不穿此冢死。”（裕甫有亡姬，虞山人。没，葬京师西山，其下即诗人罗扶东墓。）遐庵云：“杯土朝云伴大苏，春风断梦落蘼芜。炎天茧足荒榛道，合写虞山访墓圆。”叔雍云：“河东黄上棠梨外，寂寞何人吊夕晖。欲附《桑经》存郦注，不辞榛棘自钩衣。”皆纪此事。张宜仲并画虞山访墓图，鹤亭自题云：“荒冢迷红粉，云山黯白杨。过桥寻履迹，照水想衣香。多谢僧繇画，平添陆贾装。真真吾敢唤，纸上有神光。”亦可为红豆山庄添一故实。虞山四大惮寺，曰兴福，曰报国，曰三峰，曰维摩。余前游只及其半，宿愿之偿，俟之异日。
四三六、丁卯天津海光寺楔集，余实主之，以颜光禄《曲水诗》序分均。京津耆宿，强半来会，如陈弢庵李星冶诸老，均年逾八十以上，范老亦近七十。余诗所云：“诸贤能好我，联襟欢未既。就中洛社英，积岁矢敬畏。”盖纪实也。弢老分得“缠”字，即席成诗云：“临河循例会群贤，海上羁栖又一年。积雪涉春都作水，连阴逢霁似关天。相从携酒同登阁，有兴褰裳与刺船。岁岁祓除兵未寝，可堪南望战氛缠。”腹联海藏极称之，以为置之宋贤集中，亦仅见之佳句。星冶分得“辔”字，赋诗云：“世变辙沧桑，初服我久遂。淑气扇春风，行行散游骑。况逢上巳辰，欣然修楔事。古有会稽会，今非兰亭地。胜境亦何常，浩荡海光寺。校舍假肆筵，殷勤来客迟。济济列群贤，列坐依其次。湖平觞不流，绮席自扬觯。欲以伸雅怀，拈韵各分字。珠玉落九天，诗成权作记。嗟彼哄墙人，奈何伤同类。祓除苦无方，民生亦僬。盼定澄清局，凭君一揽辔。”结句见勖，何以副之。未几星老捐馆舍，余挽之云：“曾共春羽觞，如何弹指即沧桑。神州纵有澄清日，可惜斯人宿草荒。”盖不胜黄炉之感矣。范老分得“芬”字，赋诗有“寒重晚春犹欲雪，地偏胜友尚如云”之句。是日归途，并在八里台泛舟，觞咏之欢，可云称盛，付之剞劂，且俟异时。比岁每逢楔日，辄亦小集朋尊，顾吟侣散处，不易合并，以视曩集，殊有积盛难继之慨。近友人野崎诚近君钞示戊辰、上巳范老分均之作，亦于前游，深致。尺波驹隙，所感正同。诗云：“修楔曰重三，其日曰上巳。此会但一开，传者必王氏。逸少书兰亭，元长序曲水。昔贤既有然，今贤尤乐此。去年淝水王，（谓逸塘。）招邀南河涣。今年沽水王，谓竹林。东合集簪履。矍铄主人翁，皓首今园绮。娱情晚何恃，金石兼图史。广结朝墨绿，到处逢知己。昨者飞一贱，少长咸戾止。庭花迟来客，窗竹待佳土。二十有九人，同坐春风里。爰循去年例，题名聚一纸。张之汉石楼，（主人得子游残石，名所居曰汉石楼。）遥映今传是。（今传是楼，逸塘楼名。）酒酣歌抗坠，笑语杂诙诡。三酽日已晡，余兴殊未已。今日宜有诗，尤非他日比。将诗祓不祥，乃符修楔旨。不祥莫如兵，斯语出老子。祓除倘有力，弭兵从此始。”今范老逝矣，沽河重泛，腹痛何堪！余有《次范老自挽诗均》一律云：“寿考令名公已备，弧辰屈指隔兼旬。方期举案歌偕隐，何遽骑箕作古人。吟社有声当代重，钓台无恙一星沦。水西庄畔盈盈水，从此闲鸥孰与亲？”城南社者，范老主之。嗣响水西，积诗成帙，代兴之责，是在诸贤。
四三七、咏物诗以七言为最难，盖用意刻琢，易于伤格；专讲超脱，又难到题。昔贤工为此体者，首推工部东坡。工部咏《返照》云：“楚王宫北正黄昏，白帝城西过雨痕。返照入江翻石壁，归云拥树失山屯阝。衰年病肺惟高枕，绝塞愁时早闭门。不可久留豺虎乱，南方实有未招魂。”如此大篇，惊心动魄，安可以咏物目之！又《野人送朱樱》一首，和《裴迪登蜀州东亭送客，逢早梅相忆见寄》一首，亦系杰作。东坡《李钤辖坐上分题戴花》云：“二八佳人细马驮，十千美酒《渭城歌》。帘前柳絮惊春晚，头上花枝奈老何。露湿醉巾香掩冉，月明归路影婆娑。绿珠吹笛何时见，欲把斜红插皂罗。”可谓极隶事之工。丈《玉堂栽花，周正孺有诗，次答其均》云：“故山桃李半荒榛，粗报君恩便乞身。竹簟暑风招我老，玉堂花蕊为谁春。纤襁翠蔓诗催发，皎皎霜葩发斗新。只有来禽青鸟帖，他年留与学书人。”此诗不仅咏物，而当时出处怀抱寄托，咸寓其中。诗道性情，固应如是，如专以刻画雕琢求之，要非上乘。至断句如张渔川（四种）咏《胭脂》一联云：“南朝有井君王辱，北地无山妇女愁。”某君应京兆试不售而归，即席赋白菊花一联云：“燕台秋老金无色，栗里人归鬓已华。”均脍炙人口者，翁覃溪极称之。近如王湘绮咏《苹果》云：“南土移来香渐减，北方乱后到应稀。”亦极佳。惜只记断句。湘绮自谓神似工部，每以告人。