《三国演义》这个故事可谓家喻户晓，这部巨著是我国的四大名著之一。而在《三国演义》中，徐庶也称得上是一个重量级的人物，一提到他，很多人都会想到一个歇后语——徐庶进曹营，一言不发。这个歇后语在广大民众中可谓妇孺皆知，久而久之，这个歇后语也就随着这个故事深入人心，使得人们坚信徐庶进曹营后，一个计谋都没有给曹操献出过，但真实的情况是这样吗？其实不然，而是这个歇后语将人们的思维带入了一个误区。
历史追踪
《三国演义》中有这样一个故事：
却说曹仁与李典大败博望之后回到许都，向曹操请罪，并告诉曹操，之所以战败，是因为有一个叫单福的人在帮助刘备出谋划策。这次战役以少胜多，使得曹操对单福这个人产生了极大的兴趣，而且身旁的人又向曹操讲述了此人的故事，曰：“此人非单福也。此人幼好学击剑；中平末年，尝为人报仇杀人，披发涂面而走，为吏所获；问其姓名不答，吏乃缚于车上，击鼓行于市，今市人识之，虽有识者不敢言，而同伴窃解救之。乃更姓名而逃，折节向学，遍访名师，尝与司马徽谈论。此人乃颍川徐庶，字元直。单福乃其托名耳。”曹操曰：“徐庶之才，比君何如？”昱曰：“十倍于昱。”曹操心想，这么好的人才居然被刘备所用，真是不应该，为了将徐庶收归到自己的麾下，他派人骗来了徐庶的母亲，然后又命人模仿其母的笔记，写信给徐庶，使其返回。徐庶览毕，泪如泉涌，便匆匆忙忙地返回了许昌。
却说徐庶专程赴许昌拜见老母，母大惊，问清楚原因后，徐母勃然大怒，拍案骂曰：“辱子飘荡江湖数年，吾以为汝学业有进，何其反不如初也！汝既读书，须知忠孝不能两全。岂不识曹操欺君罔上之贼？刘玄德仁义布于四海，况又汉室之胄，汝既事之，得其主矣，今凭一纸伪书，更不详察，遂弃明投暗，自取恶名，真愚夫也！吾有何面目与汝相见！汝玷辱祖宗，空生于天地间耳！”而后老夫人自缢于梁间。
后人有《徐母赞》曰：“贤哉徐母，流芳千古；守节无亏，于家有补；教子多方，处身自苦；气若丘山，义出肺腑；赞美豫州，毁触魏武；不畏鼎镬，不惧刀斧；唯恐后嗣，玷辱先祖；伏剑同流，断机堪伍；生得其名，死得其所；贤哉徐母，流芳千古！”徐庶见母已死，哭绝于地，良久方苏。曹操使人赍礼吊问，又亲往祭奠。徐庶葬母柩于许昌之南原，居丧守墓。凡曹操所赐，庶俱不受。
而这个故事，也就引发了后来的一句歇后语——徐庶进曹营，一言不发。
解读真相
那么，徐庶进曹营，真的一言未发吗？下面我们一起来探讨一下：
1.徐庶的故事并未被载入正史
《三国志》共有两处提到徐庶。
这两处是：
时先主屯新野，徐庶见先主，先主器之。谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也。将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来！”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之！”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。
先主在樊（城）闻之，率其众南行，亮与庶并从，为曹公所追。破获庶母。庶辞先主而指其心曰：“本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别！”遂诣曹公。
读了这段记载，那么大家应该可以看出两个关键点：
（1）曹操对徐庶母亲的做法并不是《三国演义》中所讲述的“接过来”，而是将其母“掳过来”。
（2）曹操并没有胁迫徐母作书信诱骗徐庶弃蜀投魏。
2.徐庶做了高官
《魏略》上专门有一段写到徐庶：
（徐）庶先名福，本单家子。少好任侠、击剑。中平未尝为人报仇，白垩涂面，披发而走，为吏所得。问其姓名，闭口不言。吏乃于车上立柱以羞之，击鼓以令于市，莫敢识者。而其党伍使之得脱。于是感激，弃其戟更疏巾单衣，折节学问，始诣精舍。诸生闻其前做贼，不肯与共止。福乃卑躬早起，常独扫除，动静先意，听习经业，义理精熟。遂与同郡石韬相亲爱。初平中，中州兵起，乃与韬南客荆州，到又与诸葛亮特相善。乃荆州内附，孔明与刘备相随去，福与韬俱来北。至黄初中，韬仕历郡守、典农校尉；福至右中郎将、御史中丞。逮太和中，诸葛亮出陇右，闻元直、广元仕才如此，叹曰：“魏殊多士邪？何彼二人不见用乎？”庶后数年病卒，有碑在彭城，今获存焉。
注：石韬又叫石广元，徐庶又叫徐元直。
从这段话中，我们可以看出，徐庶当过中郎将和御史中丞这两个官职，这两个官职在当时都可堪称是高级官僚了。
试想，徐庶进曹营后，如果一言不发，怎么可能被委以官职呢？更何况，哪一个领导者会将一个官职白白给一个不为自己效力之人呢？由此可见，徐庶进曹营并非一言未发。