书城投资理财让理财成为一种习惯
32346600000016

第16章 改变你的金钱观

金钱观,就是人们对于金钱的根本看法和态度,由于每个人的人生观、价值观不同,所以金钱观也不尽相同。

有这样一个故事,三名神父,分别是英国人、美国人和犹太人,一个偶然的机会,他们坐在了一起。美国神父问其他两位神父:“对于教堂奉献箱里面的钱,你们是怎么处理?”

一向保守的英国人回答:“为了公平,我会在地上画一条直线,然后把奉献箱里所有的钱往天上一丢,落在地面上之后,直线右边的属于上帝,作为教堂运作的经费;直线左边的算做我的薪水,我把它留下来用作生活消费。”

务实坦率的美国神父听了英国神父的回答,笑着说:“我和你差不多,我在地上画个圆圈,当然圆圈不能画得太大!然后我把奉献箱里的钱往天上一丢,掉在圆圈里的就奉献给上帝,而掉在圆圈外的,就是我的私房钱。”

这时,视钱如命的犹太神父忍不住开口了:“哪有那么麻烦,我根本不用画什么直线、圆圈,我的方法很简单,只是直接把信徒的钱往天一丢,留在天上的,当然归上帝所有,至于落在地上的,就全归我了。”

几年后,三个神父再次相遇,他们又一次提到了教堂奉献箱里的钱,结果是:英国神父因为教徒捐钱大方,奉献箱里面的钱较多,私房钱较多;美国神父因为教徒出手吝啬,奉献箱里的钱较少,私房钱不多;犹太神父由于教徒不肯捐钱,奉献箱里常常空空如也,生活入不敷出,更别提存私房钱了。

三名神父之所以有如此不同的命运,就是因为他们金钱观不同。有怎样的金钱观,就会有怎样的人生。正确积极的金钱观,自然会带来幸福富裕的人生;错误扭曲的金钱观,只会让生命日渐败落。法国亚历山大·小仲马的代表作《茶花女》中有一句话:“金钱是好仆人,却是坏主人。”意思就是说,要让金钱成为你的仆人,而不要做金钱的奴隶。太过于看重金钱、太喜欢贪图小利的人,往往会变成金钱的奴隶,一辈子都被金钱牵着鼻子走;而合理对待金钱、健康有序理财的人,往往会财运亨通,一辈子把财富掌控在自己的手中。

你又是哪种人呢?如果你不善理财,就请尽快改变自己的金钱观!让自己成为金钱的主人!改掉肆意挥霍的毛病,改变贪图小利的积习,建立正确的金钱观,才能把自己的财富之塔垒得更高、更坚固。

那么,究竟该如何树立正确的金钱观呢?首先,要对金钱有正确的认识。

现实生活中,很多人都缺乏对金钱的正确认识。有些人把金钱看得太重,即所谓的“拜金主义”、“金钱至上”,只要能够获得金钱,他们可以不择手段。受“金钱万能论”的影响,这些人鼓吹“有钱能使鬼推磨”、“金钱决定一切”。还有一些人,把金钱看得太轻,把金钱说成了万恶的根源,摒弃对金钱的追求。这些都是对金钱的错误认识,金钱作为我们的生活工具,是由我们创造,为我们服务的,我们应该成为金钱的主人,让金钱发挥最大的功效。记住,钱不是万能的,但是没有钱是万万不能的,对于我们来说,重要的不是金钱,而是幸福,是满足基本生活需求后,发自内心的幸福。

其次,要建立正确的消费观念。

正确的消费观念就是要确保支出和消费成正比,不能超支不能挥霍,要有固定的结余。正确的消费观念是理财的基础保障,它要求我们树立节俭的意识,适度消费,把每一分钱都花在刀刃上,乐享消费的点滴乐趣。一个没有正确消费观念的人,整日挥霍度日,生活没有节制,终究只会坐吃山空。

再者,明确君子爱财取之有道。

所谓君子之财,取之有道,是指君子爱财要讲究赚钱的方式,非正常的渠道不走,不义之财不取。就像中国古代春秋时期的政治家、军事家和实业家范蠡,帮助越王勾践兴越灭吴,功成名就后激流勇退,乘一叶扁舟遨游于五湖之间,期间三次经商成巨富,三散家财,用自己的智慧赚取了富可敌国的家产,被称为“古代商人的圣祖”;而中国清朝的大贪官和珅,凭借权势贪污了无数的珍宝房产,拥有了大量的钱财,却遭人唾弃,留下了千古骂名。所以,君子爱财取之有道,抛却良心剑走偏锋去赚钱,终归会坐卧不宁、人财两空。

最后,运用金钱为全人类服务。

金钱的概念,是人类自己创造的,人类创造金钱,就是为了让它为社会服务,为全人类服务。每个人都是社会的个体,都应当承担一定的社会责任,所以,我们有必要运用金钱,为自己服务、为社会服务、为全人类服务。如果让金钱躺在家里,睡在钱柜里,它永远只是一堆纸,丝毫体现不出它的意义。要体现金钱的最大价值,就要让它“活”起来,“动”起来。投资可以让筹资人拥有更多创办实业的资金,创业可以为社会提供工作机会创造物质财富,做慈善可以为被贫穷困扰的群体排忧解难……总之,运用金钱为全人类服务,才是最博大最光明最有意义的金钱观。