解剖一词，本源中医。
《灵枢·经水第十二》曰：“若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之，其脏之坚脆，府之大小，谷之多少，脉之长短，血之清浊，气之多少，十二经之多血少气与其少血多气，与其皆多血气，皆有大数。”
中医的解剖学，除了对尸体的研究，还有对活体的“度量切循”，因此中医的解剖就比西医多了十二经络，多了精气神，多了天人合一，所以它比西医的更科学。
不要说中医解剖比西医早了几千年，仅就其宏大（天人合一五运六气）与精微（无形之精气神经络）就是单纯的尸体解剖西医也无法比拟的。
应该指出的是：人体经络只有在人活着的时候才能自我感知或被他人感知，健康状态经络上没有反应，如晴空万里一无所有，而在病理情况下，经络上就会乌云密布暴雨倾盆，患者自己感觉有地方不舒服，医生可以度量切寻到病理反应物——这就是经络。
在中医看来，人体各部位的疾病，无一不表现为脏腑经络的不同病理表现，治疗时予以疏通，病即痊愈；而这在尸体上是看不到的。
历史上西医也曾对活体进行过研究，例如日本731部队就曾拿活人进行解剖，拿活人进行细菌试验、冷冻试验（德国奥斯维辛集中营也这样搞），但他们的研究方法错了，活体解剖发现不了经络，一动刀子，经络就断而不通了，活体的研究方法只能是度量切循。
理论和实践都证明，中医的科学性是不容置疑的，心脏的君主之官地位是不容辩驳的。中医的解剖学是优于西医解剖学的。
注：活体解剖者只是个别西医。