世界的改变，事业的成功，财富的获得，常常属于那些敢于抓住时机，适度冒险的人。
在我们的传统民族性格中，对谨慎是十分推崇的。
谨慎，确实是我们办好事情的前提条件。遇事采取小心谨慎的态度，跌的跤就肯定要少一些。但是，在复杂多变的现代社会，未来的形势常常不是很明朗，过于强调小心谨慎，以至于处处谨小慎微，就会束缚我们的手脚，让我们不敢大胆地采取行动。因此，当代人既要有谨慎的性格，也要敢于冒险。
冒险，曾经是一个不怎么光彩的名词。头脑简单者，曾给这个词添上鲁莽的色彩；利欲熏心者，又曾给这个词添上投机的色彩。其实，冒险和成功常常是相伴的，尤其是现代，冒险精神更为竞争所必需。我国目前处于大力发展商品经济的时代，而冒险就是商品经济社会的一种时代精神。与传统的自然经济不同，在商品经济下，人们面临的是一个千变万化的市场，而不是一个静止不变的乡村与家庭。对商品生产者来说，他的每一项决策，每一次行动，既有成功的希望，也有失败的可能。正如马克思所说：“交换不成功，摔坏的不是商品本身，就是商品生产者。”如果生产者不敢冒险，那他不仅失去了成功的希望，而且也避免不了失败的结局。这是因为，商品经济就是一种竞争经济，竞争就是非胜即败。“逆水行舟，不进则退”，从这个意义上说，风险是不可避免的。不敢冒险，其实也是一种消极冒险。在市场经济中不可能完全克服经济因素中的自发因素，生产经营中的风险就是客观存在的。因此，冒险精神仍然应该是我们的一种时代精神。
纵观历史，我们就会发现：一个民族的振兴，一个国家的繁荣，都与这个民族所具有的冒险精神分不开。冒险精神常常能更充分地体现一个民族的创业精神。可以说，没有一大批冒险家从事美国西部地区的开发，就不会有今天的美国。同时，历史经验也表明：如果缩手缩脚，即使有比别人更新的思想，也只能错过机会，成为过时的东西。在中世纪的欧洲，不就有许多怀有新颖思想和见解的学者，因为缺少勇气，而被神学禁锢了自己的创新成果吗？如果没有哥白尼、布鲁诺那样勇敢的科学家，荒诞的“地球中心说”不知要延续到何时。科学的巨大进步，社会的飞速发展，都需要有一大批敢于冒险者充当开拓者。我们国家当前正处于一个改革和开拓创新的时代，这就更加需要冒险精神。社会主义改革是前无古人的伟大事业，没有先例可循，全靠我们自己去摸索。没有一大批敢于冒险的开拓者，我们的改革事业就将难以前进。对于个人发展来说，冒险则成为通向成功的必由之路。在很多情况下，强者之所以成为强者，就是因为他们敢为别人所不敢为。孙悟空之所以被群猴尊为“美猴王”，就是因为他敢于第一个跳进群猴都不敢进的水帘洞，为群猴找到一个理想的栖身之所；诸葛亮敢于在大军压境之际，大摆空城之计，惊退司马懿，虽有计谋在胸，但若无几分冒险精神，也不敢为。
当今社会所涌现出来的许多改革家，所面临的不是连年亏损的企业，便是濒临破产的工厂，或者是穷得叮当响的山村，搞不好，非但国家财产付之东流，而且个人声誉也毁于一旦，没有冒险气概谁敢为之。沿着平安坦途走路的人，很少是创立大业的。平庸的人喜欢按部就班，安于无功无过。敢逾常规、敢冒风险的人，才有可能创造出瑰丽的业绩。
要想冒险，就不要害怕失败。愈是称得上冒险的行为，失败的危险性就愈大。那也不要紧，敢于冒险，就是敢冒失败的危险。在改革之年，一大批热血青年踏上了改革之途，他们之中有成功者，也有失败者。全国有一批成功的厂长、经理，也有更多的饱受失败打击的创业者，这并不奇怪。事物发展的客观规律一再证明，成功和失败像一对孪生兄弟，如果只许成功降世，不许失败诞生，也就等于扼杀了成功。马克思早就指出，如果什么事情都要保险绝对成功才可去做，那么创造历史也就太容易了，天下哪有此等容易的事！所以，一个外国企业家一语中的地说：“畏惧错误，就是毁灭进步。”
冒险不是靠碰运气，而是靠理智。倘若一点可能性也没有，就冒失轻率地干起来，这就不是冒险，而是盲动，有时简直近于自杀。冒险要建立在科学分析、理智思考和周密准备的基础之上。古人云：“六十算以上为多算，六十算以下为少算。”因此，有60%以上的把握，就应当机立断，敢于大胆地去行动。
生命的真正意义在于体验。
生命中最精彩的就是体验冒险，在对未知世界的不断体验中，我们能够生动地感知生命的可贵价值。
在人类的历史中，只有那些敢于向陈规挑战，富有创造和冒险精神的人，才能留下令人称颂的不朽业绩。
著名的战地记者唐师曾先生，他亲临大学做报告的火爆场面令人难以忘怀。唐师曾之所以成名，就在于他多次深入“死亡之地”的一次次冒险，拍下了无数颇具价值的新闻照片。
他是一个乐于冒险的人，他用他特有的方式向人们诠释了一个朴素的哲理：要得到别人羡慕的目光，就要付出常人所不能付出的代价。轻而易举取得成功的人是不会引起人们过多关注的。
人们把称颂和荣誉送给了他。对于唐师曾来讲，等于把生命的意义重新赋予了自己。唐师曾和妻子自费前往巴格达，亲眼见到了饱受战争之苦的伊拉克人民的苦难。习惯了与死神擦肩而过的他诙谐地打趣：“咱家的鸭蛋都放在一个篮子里了。”
唐师曾的勇气和胆量缔造了他的成功！仍在成功的门外徘徊的人们，不需再问自己为什么没有成功。你没有勇气打开那扇虚掩的门，成功当然不会自动走到你的面前。
敢于冒险的人生，才是真正有意义并富于刺激性的人生。只有那些不断超越自我，以锐不可当的勇气，为自己拓展一片事业的人，才能真正感受到冒险所带来的无穷乐趣。努力让自己成为一个性格刚毅的人有的人天生刚强，但也有人天生过于柔弱。如果你的柔弱成为让你更加优秀的障碍，就应试图改变它，而努力让自己成为一个性格刚毅的人。
（1）最重要的是磨砺意志
没有坚强的意志就不可能做到独立自主，就不可能持之以恒，也不可能把自己从懦弱的性格中拯救出来。磨砺意志就要做到坚守目标、坚定不移、不屈不挠和坚韧顽强。在不断的磨砺中成长，征服人生才更有意义，价值才更有分量；同时它会激发人心灵的潜能。对于生性怯懦的人，这是一个最好的鞭策，让人自觉地背负起人生的一份责任。
（2）远离柔弱
柔弱的人暴露的是自身的缺憾。有的只是举棋不定，或逃避、或退让。厄运可以吞噬柔弱者的自信和追求，抹煞他们对人生的正确认识。对付柔弱的往往是强悍，只有用勇敢、坚强的心代替柔弱的心，才能使性格中更多一些刚毅的成分。任何柔弱的表现都可能被逆境困扰，惟有刚毅的性格才能在厄运的面前无所畏惧，坦然面对。
（3）困难的时候一定要挺得住
刚毅的人把困难当做奋斗的养料。人生不是苦旅，但人生无坦途。我们需要注入的是钢铁一样的意志，在困难面前永远不要低下高贵的头。做一个严谨、清醒、客观、超脱的朝圣者，而不仅仅是参与者、守望者。你需要咀嚼困难，来为生命注入一份新的活力。所有的困难都是纸老虎，所以困难来了，不要怕，一定要挺得住！
（4）不为环境改变生活的规律
总喜欢看绿荫草坪旁那些精神矍铄的老人。每天早五点开始的长跑成了公园中最有气息的流动风景。这是一群没有风雨寒暑概念的老人。人们都说公园中永恒的风景不是甬路旁安然不动的基石，因为它们死寂；而是每天晨练的那些老人们。老人们坚持不懈的韧性正体现着历经人生风雨后的刚毅。
不为环境而改变自己，使他们更具有一种把握人生的凝重和沉厚之美。
像他们一样坚持自己的生活规律，你的刚毅性格才更有持久性。
（5）总给自己设计“下一站。”
当有记者问球王贝利：“这么多年的体育生涯，你最得意的球是哪一个？”他说：“永远都是下一个！”上一个已然过去，即便是辉煌也已交付昨日。人生的追求不能浅尝辄止，挑战没有老面孔，挑战无处不在！人不能躺在过去的成就上遥想未来。总给自己设计“下一站”，让自己处在积极的备战状态，才能使灵魂得以锤炼，才能怡然傲视万物。人生没有驿站，无望的喘息和骄矜的自诩总会衍生形式上的虚荣。给自己设计“下一站”，让性情备受冲击，就如萎靡的枝芽被注入琼浆后的挺拔。这就是刚毅！
（6）在爱情的折磨面前，依然给世界一副深沉的身影
人的情感是单一的，但又是复杂的。因为人的心是多变的。当爱情不再是一杯醇香的美酒时，它也难以成为晶莹剔透的白水，因为里面杂糅了曾经的欢笑、曾经的誓言、曾经的厮守、曾经的缠绵和最终的深深的烦抑或无止的恨。它从灵魂深处让一个人的意志沦丧又在外表失真。这或许真的是一种苦，咀之不尽，咽之不下。然而，鲜花不一定都在春天盛开！给过去一个深沉的身影，让灵魂有一个舒坦的归宿，让一切都在遗忘中沉淀！
（7）打掉牙和血一起咽下
被鲜花和凯旋围绕的时代已远去，生活的艰辛与苦难又卷土重来，令人猝不及防。人生不如意者十之八九。懦弱的人总是虚张声势，他们脆弱的灵魂，徘徊在生命的绝望里，飘浮在犹疑的烦躁中。
人性呼唤隐忍！打掉牙和血一起咽下！它不代表丝毫的懦弱，而是坚强和刚毅的淋漓写照。咀嚼林林总总的痛苦和不幸，慰藉被焦虑、绝望、彷徨和愤恨充斥的灵魂，再以灿烂的微笑将自己融入尘世滚滚的洪流中，你的性格才能有一种历炼后的超脱。
（8）沉默但不流泪
苦难不同情眼泪。泪水滑落的是人的愁怨，或许还有凄惋、失意、无助。刚毅的人宁愿在心中滴血，也要忍住无望的泪水。流泪的人默等的是一份没有归期的守候，刚毅的人会让一切不如意为之汗颜，为之俯首。
对生活的释然使刚毅的人有了洞察世事的双眼。泪水会熄灭斗志的火焰，浸软气节的钙质。惟有沉默是流泪的最高境界。它默默地收留人的内心所有的软弱，让你打点行囊，轻松出发，让长长的背影写尽人生的凛然深沉！