就语言能力来讲，藏獒肯定比不上人，但是这也强化了它的另一个能力：行动。一只藏獒因为同伴的死伤心欲绝，连续数日不吃不喝，总是无精打彩地卧在一边。这时候主人会拿一张沾了狼毛的羊皮扔在它面前，怒斥因为它的疏忽造成了狼的入侵。藏獒嗅了嗅羊皮上狼的气味，立即起身，它不做任何辩解，它知道证明自己的办法就是找到并咬死那给它带来耻辱的狼。
在藏獒的世界里，绝对没有只说不好，以怀才不遇为由发牢骚的现象。
爱发牢骚者从来都是行动的侏儒，但是如今，“怀才不遇”好像成了年轻人的一种通病，他们普遍的症状是：牢骚满腹，喜欢批评他人，还时常显出一副抑郁不得志的样子。和这种人交谈，运气不好的时候，还会遭到一顿批评。当然，这类人确有怀才不遇之人，由于客观环境无法与之适应，于是虎落平阳龙困浅滩。但为了生活，他们不得不屈待自己，所以他们生活得十分痛苦——慢慢就养成了只知动口不去动手的坏习惯。
现实中有才的人都是如此吗？不，尽管有时出现千里马无缘遇伯乐的现象，但如果你真是一匹千里马，一次错遇伯乐，应该还有第二次、第三次……很多人之所以出现一种不好的结局，主要是因为自己造成的。有些人确实有才，但他们常自视清高，看不起那些能力和学历比他低的人，可如今的社会关系复杂，并不是你有才气，就能成大器。别人看不惯你的傲气，就会修理你。至于你的上司，因为你的才干本来就会威胁到他的生存，你又不适度收敛自己，生怕别人不知道你的才干，那你的上司怎么会不打压你，而让你出头露面呢？最后的结局就是，你也变成了一位“怀才不遇”者。
还有一种怀才不遇者，他们就是一类自我膨胀的庸才。因为他们本身无能，别人当然无法重用。但他们并没有认识到自己没用，反倒认为自己怀才不遇，无人识才，于是到处发牢骚，吐苦水。
不管是有才还是无才，怀才不遇者真是人见人怕，一听他们谈话，就会骂人，开口就是批评同事、主管、老板，然后吹嘘自己多厉害，多么能干，听者也只好点头称是，要不然，他也许就会骂到你的头上来。
所以，最后的结果就是：“怀才不遇”之感越多的人，就会把自己孤立在一个圈子里，甚至无法与其他人的圈子相交。人都怕惹麻烦，不敢跟这种人打交道，人人视之为“怪物”，敬而远之！一个人如果给众人的印象已成定局，那除非遇到贵人大力提拔，否则将很难改善这一印象，结果有的辞职了，有的外调，有的总是个小职员，有的则一辈子“怀才不遇”。
一个人不管才干如何，都会碰上无法施展自己才干的时候，这时候千万要记住：即使你觉得自己“怀才不遇”，也不能明显地表现出来，你越是沉不住气，别人就越看轻你。
你应该客观地评估一下自己的能力。是否高估了自己——人应该有一个自我评价的能力，如果你怕自己评估不客观，可以找个朋友和较熟的同事帮助你一起分析，如果别人的评估比你自我评估的结果要低，那你就要虚心接受。有些情况下，旁人可能对我们了解得更加准确深刻。那为什么不接受他人的评价？
还应该检查一下自己的能力为何无法施展——是一时找不到合适的机会？还是大环境的限制？还是人为的阻碍？如果是机会的原因，那继续等待和创造机会不就行了吗？如果是大环境的缘故，那就离开这一环境好了。如果是人为因素，你可与人诚恳沟通，并想想是否有得罪他人的地方，如果是，就要想办法与人疏通。
你也许该亮出自己的其他专长——有时候，怀才不遇者是因为用错了专长。他们确实有才，但用得不对，或者不是时候。如果你有第二专长，可以要求他人给个机会试试，说不定又为你开辟一条生路。
你应该去营造一种更加和谐的人际关系——不要成为别人躲避的对象，反而应该以你的才干协助其他同事。但要记住，帮助别人时不要居功，否则会吓跑你的同事。此外，谦虚客气，广结善缘，这将给你带来意想不到的助力。
你要继续强化你的才干——也许你是在某一方面有才，但可能由于才气不够，所以没让人看出来。这种情况下，你就应该更加强化自己这方面的能力，当时机成熟时，你自然会闪烁出耀眼的光芒！别人当然会另眼相待你。
藏獒在行动之前，不会在意主人的眼光，它只会用实力证明自己。作为一个人，不管怎样，你最好不要成为一位怀才不遇者，这样会成为你的一种心理负担。勤恳地做好自己的事，即使是大材小用，那也比没用要好。慢慢从小用开始，你也许有一天能得到大用！过于谨慎会导致坐失良机狼也好，藏獒也好，往往凭借天生的感觉在行事，所以它们一旦凭感觉作出判断，会立即行动，一秒钟也不会耽误。狼与藏獒面对猎物即使有失手的时候，也绝不会是因为思前想后的谨慎所致。
藏獒的不盲目和冷静，并不等于谨慎过度，更不等于延宕迟缓。过于谨慎，会让一个雄才大略的人功败垂成。
“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。”诸葛亮在《出师表》中，上书刘禅，自己也表明自己是谨慎的性格。但是“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”，是对诸葛亮谨慎性格失败的总结。
诸葛亮是中国人心目中智慧的化身，这只能说明诸葛亮作为一代贤相竭心尽力辅佐汉室的美德，如果从其性格上来说，他是失败的。过于谨慎的个性使他失去了惟一一次北伐成功的机会。
诸葛亮属于谨慎性格，他虑事周全，谨小慎微，对他这种性格描述贴切的是《三国演义》里他第一次兵出祁山的一节。
诸葛亮用马谡的反间计使曹睿削掉司马懿的兵权后，开始北伐中原，曹睿派驸马夏侯为大都督来迎战诸葛亮，于是魏延向诸葛亮献策：
“夏侯乃膏粱子弟，懦弱无谋。延愿得精兵五千，取路出褒中，循秦岭以东，当子午谷而投北，不过十日，可到长安。夏侯若闻某骤至，必然弃城望横门邸阁而走。某却从东方而来，丞相可大驱土马，自斜谷而进，如此行之，则咸阳以西，一举可定也。”
孔明笑曰：“此非万全之计也。汝欺中原无好人物，倘有人进言，于山僻中以兵截杀，非惟五千人受害，亦大伤锐气。决不可用。”魏延又曰：“丞相兵从大路进发，彼必尽起关中之兵，于路迎敌，则旷日持久，何时而得中原？”孔明曰：“吾从陇右取平坦大路；依法进兵，何忧不胜！”遂不用魏延之计。
其实魏延此计正合兵家奇袭之计，妙不可言，后来司马懿重掌兵权之后，分析说：“如果是我进兵，我一定要从子午谷进攻，奇袭长安，这样长安一带便唾手可得。”魏延与司马懿可谓英雄所见略同，可过于谨慎的诸葛亮却不用此计，实在遗憾。
再看后来邓艾率五千精兵，偷渡阴平，逢山开路，遇水搭桥，奇袭成都，一举成功，他没按正规进攻路线来攻打成都，避开姜维剑门关的大军，灭了蜀汉政权，此计与魏延之计如出一辙。
诸葛亮北伐中原能够成功的惟一一次机会就在这里，因为魏主曹睿连续犯了两个错误：一是中了马谡反间计，撤了司马懿的兵权；二是派不谙战事的夏侯为帅来拒蜀。这正好给了诸葛亮天赐之机，如果诸葛亮能抓住这一机会，按魏延之计，率五千精兵直取长安，自己再率军出斜谷，那么大事几乎成矣。再加之其他兵马呼应，谁能定天下就难说了。
机会是均等的，也是短暂的，成功者的素质就在于能抓住短暂的机会，哪怕是瞬间也不错过，只有如此，才能成功，古往今来成功者无不如此，不管是谁，只要机会闪现，他们便绝不放过。
然而，诸葛亮毕竟是诸葛亮，如果他不如此就没有“诸葛一生惟谨慎”之说了。谈笑间，他失去了一个千载难逢一统天下的机会。他博古通今，智慧超群，但却性格谨慎，不敢冒险，使他一生都在徒劳心智。
诸葛亮个性谨慎细微还表现在事无巨细上。唐代赵蕤的《长短经》上说：“知人，是君道，知事，是臣道。无形的东西，才是有形的万物的主宰，看不见源头的东西，才是世事人情的根本。”这是教导人们要发挥人才的作用，不要细大不捐，事无巨细都要一个人去完成。所以说，会办具体事的人只是办事的人，而会使用人的才是真正的领导者。刘邵在《人物志》中也说：“一个官员的责任是以一味协调五味，一个国家的统治者是以无味调和五味。大臣们以自己能胜任某种工作为有才能，帝王却以会用人为有才能。大臣们以出谋划策、能言善辩为有才能，帝王以善于听取臣民们的意见为有才能。大臣们以能身体力行为有才能，帝王以赏罚得当为有才能。最高统治者正是因为不必事事精通，不必事事躬亲，所以才能统帅众多有才能的人。”
刘邵的话无非告诉人们什么样的人才是真正的领导。谨慎精细性格的人常常会关注一些细小之事。诸葛亮便是这样，他事无大小，都大包大揽。蜀国似乎只有一个诸葛亮是个人才，他事必躬亲，结果呢？落个好名声，累死五丈原。就他诱司马懿出战就很能体现他这一性格特点。
一次，诸葛亮知道司马懿因胆怯而不敢出战，就派使者去激怒他。一天，忽报诸葛亮率蜀兵进驻五丈原，派人送来一盒礼物和一封书信，司马懿只好把来人叫来。司马懿接过盒子，打开一看，却是妇人的头饰和素衣，再看那封信，竟是取笑他身为大将，却和关在闺房里的妇人一样，躲着不敢迎战，没有一点大丈夫的气概。
司马懿大怒，但他抑制住不肯发泄出来，却装出一副笑脸道：“诸葛亮竟把我看成妇人了！”说罢，吩咐把盒子收起来，重赏来人。
接着，他又问来人道：“你们丞相平时饮食的情况怎样，忙不忙？”来人回道：“丞相每天理事都到深夜，凡是刑棍在二十以上的，一定要经他亲自办理。然而，一天的食物却吃不上几升。”司马懿对身边的部将说道：“诸葛亮确是忠心无私的，只是不肯信托别人，所以事无巨细，什么都要自己管，做个主帅怎么可以这样呢？况且他食少事烦，准是活不多久了！”
使者回到蜀营，把司马懿接受衣服以及那番话都回报诸葛亮。诸葛亮听后，不觉叹了一口气说：“唉，司马懿可算懂得我了！”原来，诸葛亮由于操劳过度，神思不宁，有时还吐血。
此事发生不久，诸葛亮就因劳累过度，病逝于五丈原。诸葛亮无论是作为历史人物还是文学形象，其贤相楷模的定论似乎是千古不易的。作为道德人格，他确实有不可否认之处，然而，作为一个政治家，他做得是否成功，却颇有值得商榷的余地。
诸葛亮的确是累死的，他的品德是无可指责的。因为，治理国家的人除了要德行高尚以外，治国的艺术是极其重要的。
谨小慎微的个性让诸葛亮没有成功，这也是他最大的性格弱点，重筹划，缓行动，落了个“出师未捷身先死”的失败结局。如果名垂千古的诸葛武侯能够从既大胆迅速地付诸行动，又以绝对的清醒而避免盲的藏獒身上学到这些经验，也许这种遗憾，能够从历史中被抹去。行动中善于给自己加油鼓气藏獒的吠叫沉闷，但穿透力极强。它不会像一般的狗那样动不动就乱叫一通。警告入侵者时它叫，庆祝胜利时它叫，与对手相持时为给自己打气加油它又是一种叫法。
藏獒有诸多完美英雄的特点，但并不是说，它总是冷峻得要拒人于千里之外。其实，它也很善于搞些“励志”的温情花样山。就像人类中的每个人都有梦想，也都希望能够得到别人的赞扬一样。日本有句格言：“如果给猪戴高帽，猪也会爬树。”这句话听起来似乎不雅，但说明了这样的一个道理：当一个人的才能得到他人的认可、赞扬和鼓励的时候，他就会产生一种发挥更大才能的欲望和力量。
但是，光靠别人的赞扬还不够——因为生活不光是赞扬，你碰到更多的可能是责难、讥讽、嘲笑。在这时候，你一定要学会从自我激励中激发自信心，学会自己给自己鼓掌。
朱健参加工作后，他爱上了“小发明”，一下班，常常一头钻进自己的房间，看哪，写呀，试验呀，常常连饭也忘了吃。为此，全家人都对他有看法。妈妈整天絮絮叨叨地没完没了骂他“是个油瓶倒了都不扶的懒鬼”，“将来连个媳妇都找不上”；他大哥就更过分了，一看到他写写画画，摆弄这摆弄那就来气，甚至拍着胸脯发誓：“这辈子，你要能搞出一个发明来，我的头朝下走路……”
值得赞叹的是，朱健在这种难堪的境遇中，始终不泄气，不自卑，而且经常自我鼓励。报上每登出有关他的“革新成果”，哪怕只有一个“豆腐块”，“火柴盒”那么大，他都要高兴地细细品味，然后把这些介绍精心地剪贴起来，一有空闲就翻出来自我欣赏一番。
在自己给自己的掌声中，朱健实验搞成功的“小发明”慢慢多起来，“级别”也慢慢高起来了。几年后，他的“小发明”竟然在世界上获得了大奖。
给自己鼓掌的做法，促使了朱健的成功。
而在现实生活中，放弃自己的权利，计别人的意志来决定自己生活的人却实在不少。他们把自己上学、择业、婚姻……统统托付或交给他人，失去了自己的追求和梦想，也就失去了自由，最后变成了一个毫无价值的人。
一位画家把自己的一幅佳作送到画廊里展出，他别出心裁地放了一支笔，并附言：“观赏者如果认为这画有欠佳之处，请在画上作上记号。”结果画面上标满了记号，几乎没有一处不被指责。过了几日，这位画家又画了一张同样的画拿去展出，不过这次附言与上次不同，他请每位观赏者将他们最为欣赏的妙笔都标上记号。当他再取回画时，看到画面又被涂满了记号，原先被指责的地方，却都换上了赞美的标记。
这位画家不受他人的操纵，充满了自信。他自信而不自满，善听意见却不被其所左右，执著但不偏执。
如果我们遇事都能采用这种积极的思维方式，哪里还会有烦恼，哪里还会有自卑感？人的自卑感的存在和产生，并不是由于自己在能力或知识上不如人，而是由于自己不如人的心态和感觉。为什么会产生不如人的心态和感觉呢？是因为有些人常常不用自己的“尺度”来判断和评价自己，而喜欢用别人的“标准”来衡量自己。说白了，就是喜欢拿自己与他人相比较，尤其喜欢拿别人的优点长处与自己的缺点和短处相比较。原本这些不一样的东西，是不能进行比较的，越比较，就越自卑。而在藏獒的生活中，这些自寻烦恼、灭自己威风的事情，是绝对不会出现的。始终积极昂扬的姿态，让藏獒的阳刚之气和威猛之势，在其有生之年永不消减。