藏獒把它的美与丑、凶猛与善良、忠诚与仇恨、聪明与愚蠢都无遮无拦地暴露给人们，让人们在选择中欣赏，在欣赏中选择。
无论是威猛还是瘦弱，无论皮毛光滑还是黯淡无光，藏獒都不会表现出低同伴一头的样子，更不会去掩饰自已的弱点。保持本色对动物、对藏獒或许只是一种本能，是它的智商还不能与人相比条件下的自然反应。但是对于人来说，保持本色则是生存方式的一种选择。
（1）分清可能和不可能
实际上，自信的力量是无法用语言表达清楚的，在我们的成长过程中，“相信自己”始终伴随着我们。在我们跨出第一步时，我们就相信自己会走；在我们说出第一句话之前，我们就相信自己会说。因为我们先相信，所以我们会去完成它。反之，如果我们根本不相信，那我们就不会去行动藏獒不可能是完全一致的，它们在体形、外貌方面也有很多不同，有的粗壮，有的偏瘦。不过有一点是肯定的，所有的藏獒都能充分发挥出自己的威力，绝不会渴望变成同伴的样子，就像人类也各自偏好口味不同的水果一样。许多机会便是这样从身边悄悄溜走的。
通往自信的关键是自律。自信使我们能以智力、体力来迎接任何挑战，但那只有在我们能完全控制自己时才能达成。我们每个人都应该克服自疑的心态，而使自己的潜能发挥到极致。我们不能等那个不肯定的自我给我们允许才行动，我们可以勇往直前地去做。
自信有时不过是一种感觉，如果我们以一种肯定的态度去反映这种感觉，那么久而久之，它自然就会变成一种实在的行动，而我们的这种感觉，也会更强。自信，自然会逐步增长起来。
（2）不要拿“他人”的标准来衡量自己，消除自卑感
从某个角度来看，地球上每一个人都不如另一个人或另一些人。你知道你的举重比不上保罗安德森，掷铅球比不上白利欧布莱恩，跳舞比不上亚瑟毛瑞，这些事情你知道得很清楚。但你不应因为比不上他们而产生自卑感，使你的人生黯淡无光，也不该只因为某些事情无法做得像他们那么有技巧，而觉得自己是块废料。
自卑感的产生不是来自“事实”或“经验”，而是来自我们对事实的结论与对经验的评价。例如：你是个举重不行的人，或跳舞不行的人，但是，这并不是说你是个“不行的人”。
安德森与毛瑞没办法替人动外科手术，他们是“手术不行的人”，但这并不意味他们是“不行的人”。这全部决定在我们用什么标准来衡量自己，拿什么人的标准来衡量自己。
自卑感之所以会影响我们的生活，并不是由于我们在技术上或知识上的不如人，而是由于我们有不如人的感觉。
不如人的感觉，产生的原因只有一种：我们不用自己的“尺度”来判断自己，而用某些人的“标准”来衡量自己。我们这样做，毫无疑问地，只会带来次人一等的感觉。因为我们想，我们相信，我们假设应该以某些人的“标准”来向他们看齐，所以我们觉得忧虑、不如人，因而下个结论说我们本身有毛病。
这些都是因为我们接受了“我应该像某某人”的观念或“我应像其他每一个人”的错误观念。事实上并没有“其他每一个人”的通用标准，况且“其他每一个人”都是由个人组成的，世界上没有两个完全相同的人。
有自卑感的人，为了要取得优越地位所作的努力，只会使错误更加牢固，他的感觉是发自“我不如人”的错误前提。他整个“逻辑思想”的内涵与感情也源于这个错误的前提。如果一个人努力地想取得优越地位，会招来更多的困扰，受到更多的挫折，有时甚至会导致以前没有的神经机能病。他变得比以前忧郁，而且“愈努力”忧郁愈加深。
卑下与优越是一枚铜币的两面，只要了解这枚铜币本身是假造的，问题就解决了。
你应该认识到：你不“卑下”；你不“优越”；你只是“你”。
你身为一个人，不必与别人比较高下，因为地球上没有人和你一样。你是一个人，你是独一无二的，你不“像”任何一个人，也无法变得“像”某一个人，没有人“要”你去像某一个人，也没有人“要”某一个人来像你。
上帝并没有创造一个标准人，也没有在某人身上贴标签说“这个才是标准”人，他使人类有个别独特之分，犹如他使每一片雪花有个别独特之分一般。
上帝造人，有高矮、大小、肥瘦、黑白、棕黄之别，他并不偏好某个大小、形状与肤色。有一次林肯说过：“上帝一定爱普通人，因为他造了许许多多。”这句话错了，并没有所谓的“普通人”——人没有所谓“高级”或“普通”的格式。如果他说：“上帝一定爱不普通的人，因为他造了许许多多。”这句话或许更接近事实。
不要拿“他人”的标准来衡量自己，因为你不是“他人”，也永远无法用他人的标准来衡量自己；同样的，他人也不该以你的标准来衡量他们自己。只要你了解这个简单、明显的真理，接受它，相信它，你的自卑感就会消失得无影无踪。
不要过分关心别人的想法。你过分关心“别人的想法”时，你太小心翼翼地想取悦别人时，你对于别人真正是假想的不欢迎过分敏感时，你就会有过度的否定反馈、压抑以及不良的表现。
无论何时，你不断有意地监视你的举止、言词，态度时，你一样会显得抑制并且神经过敏。
过分谨慎也无法使你好好表达，它只会闭塞、限制、抑止你创造性的自我，而使你给别人以一个不良的印象草草收场。
使别人对你产生良好印象的方法是：绝对不要有意地“想”让别人对你产生好印象，绝对不要为了有意构想的效果而行动或不行动，绝对不要“猜疑”别人对你有什么印象或别人如何评论你。
（3）找到适合自己的模式
爱默生在他那篇著名的散文《论自信》中写道：“在每一个人的教育过程之中，他一定会在某时期发现，羡慕就是无知，模仿就是自杀。不论好坏，他必须保持本色。虽然广大的宇宙之间充满了好的东西，可是除非他耕作那一块给他耕作的土地，否则他绝得不到好的收成。他所有的能力是自然界的一种新能力，除了他之外，没有人知道他能做出什么和知道些什么，而这都是他必须去尝试求取的。”对此，伊笛丝阿雷德太太的体会是非常深刻的。
伊笛丝阿雷德太太从小就特别敏感而腼腆，她的身体一直太胖，而她的一张脸使她看起来比实际还胖得多。伊笛丝有一个很古板的母亲，她认为把衣服弄得漂亮是一件很愚蠢的事情。
她总是对伊笛丝说：“宽衣好穿，窄衣易破。”而母亲总照这句话来帮伊笛丝穿衣服。所以，伊笛丝从来不和其他的孩子一起做室外活动，甚至不上体育课。她非常害羞，觉得自己和其他的人都“不一样”，完全不讨人喜欢。
长大之后，伊笛丝嫁给一个比她大好几岁的男人，可是她并没有改变。她丈夫一家人都很好，也充满了自信。伊笛丝尽最大的努力要像他们一样，可是她做不到。他们为了使伊笛丝开朗而做的每一件事情，都只是令她更退缩到她的壳里去。伊笛丝变得紧张不安，躲开了所有的朋友，情形坏到她甚至怕听到门铃响。伊笛丝知道自己是一个失败者，又怕她的丈夫会发现这一点，所以每次他们出现在公共场合的时候，她假装很开心，结果常常做得太过分。事后伊笛丝会为这个难过好几天。最后不开心到使她觉得再活下去也没有什么道理了，伊笛丝开始想自杀。
后来，是什么改变这个不快乐的女人的生活呢？只是一句随口说出的话。
随口说的一句话，改变了伊笛丝的整个生活。有一天，她的婆婆正在谈她怎么教养她的几个孩子，她说：“不管事情怎么样，我总会要求他们保持本色”。
“保持本色！”就是这句话！在那一刹那之间，伊笛丝才发现自己之所以那么苦恼，就是因为她一直在试着让自己适合于一个并不适合自己的模式。
伊笛丝后来回忆道：“在一夜之间我整个改变了。我开始保持本色。我试着研究我自己的个性，自己的优点，尽我所能去学色彩和服饰知识，尽量以适合我的方式去穿衣服。主动地去交朋友，我参加了一个社团组织——起先是一个很小的社团——他们让我参加活动，使我吓坏了。可是我每发言一次，就增加了一点勇气。今天我所有的快乐，是我从来没有想到可能得到的。在教养我自己的孩子时，我也总是把我从痛苦的经验中所学到的结果教给他们：‘不管事情怎么样，总要保持本色。’”
詹姆斯高登季尔基博士说：“保持本色的问题，像历史一样的古老，也像人生一样的普遍。”不愿意保持本色，即是很多精神和心理问题的潜在原因。
每一只藏獒都有自己的优势，无论实力强弱，它们都会尽心尽力地将自己的优势发挥出来。由此可见，成就都与本人的实际潜能有关。你只能唱你自己的歌，你只能画你自己的画，你只能做一个由你的经验、你的环境和你的家庭所造成的你。不论好坏，你都得自己创造自己的小花园；不论好坏，你都得在生命的交响乐中，演奏你自己的小乐器。