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第10章 塑造优雅气质

虽然很难给中年男人的气质下一个定义,但稳重而幽默、谦逊而博学、大度与热情的男人,一定是个大家心目中深受欢迎的好男人。男人的气质往往表现在他的一言一行之中。

1.培养男人的内在气质美

男人的气质是在社会交往中显现出来的。在现实生活中,我们会接触到各种气质的男人,有的人勇敢而坚定,给人以力量;有的人机智而沉着,给人以信心;有的人热情而富于同情心,使人感到温暖;有的人博学而谦虚,给人以智慧的启迪;有的人文雅而高洁,会使人忘掉庸俗习气;有的人正直爽朗,心明如镜,使人感到心情开阔。这些美好气质都会给人一种特有的魅力。

气质与生俱来,如同风云变幻莫测。但每个人都有其固定的、与众不同的气质:或稳重沉着,和蔼可亲;或说话尖刻,叫人无法接近;或开朗活泼,富于感染力,跟谁都容易亲近;或落落寡合,使人感到郁闷,跟谁都难以相处,等等。气质可以从一个人的动作、表情、语调和待人接物的态度推测出来。但到底什么是气质呢?

气质的含义,古今中外都做过探讨。在我国古代,气质说最早见于《周易》、《尚书》、《内经》、《春秋繁露》等著作。在西方,气质一词,则最早起源于古希腊,古希腊医生希波克拉第作过长期考察。可是,直到近代,随着科学心理学的发展,才形成了真正的科学概念。前苏联生理学家巴甫洛夫对此进行了大量的研究。波兰心理学家斯特里劳在巴甫洛夫研究的基础上又进一步作了研究。

从心理学上来说所谓气质即人们进行心理活动时或在行为方式上表现出来的强度、速度、稳定性和灵活性等动态性的心理特征。它既表现在情绪产生的快慢、情绪体验的强弱、情绪状态的稳定性及气质变化的幅度上,也表现在行为动作和言语的速度和灵活性上。

以上都是从科学的角度出发,来看气质。可是,从这个角度看的话,我们生活听到的“这人气质真好!”“这人气质不好!”之类的话,就全是废话了。因为科学,是没有好与坏的。

显然,还有另外一个角度,可以来考察气质。

这就是从好看与“不好看”的角度,也就是从美学的角度来考察。

从美学的角度来定义气质的话,那么,我们所谓的气质,指的是一个人的风格、风度,以及风貌。

比如说,一个人穿上名牌西服,你会觉得他真有气质,简直迷死人了;假如他穿上牛仔衣,你会很失望,觉得他的形象在你的眼中简直是糟透了。

如何改进一个男人的气质呢?如何培养男人的内在气质呢?根本途径是将好的一面发扬起来,把不好的一面去掉,这种途径比他人给以的培育的目的更为远大、更为长久。因为这种培育,比其他任何目的的培育,更触及根本。

因此,男人在培养自身内在气质时,要对症下药,要从自己的性格、爱好特点出发,来进行自我训练和培养。

2.文明潇洒,举止有度且得当

在社会交往中,一个人的举止既体现他的道德修养、文化水平,又表现出他与别人交往是否有诚意。

男人的举手投足间,可看出其言行举止的修养水平。40多岁的男人在交往中应做到举止有度、得当、文明、潇洒。

(1)举止有度

所谓举止有度,是说一个人的举止要符合一定的标准,即“站有站相,坐有坐相”。

站相是站立的姿态。一个人在站立时要保持身体正直,切忌东倒西歪,耸肩驼背。正常的站立姿势的基本要求是:从正面观看,其身躯应当正直,头、颈身躯和双腿应与地面相垂直;从侧面看,其下颌微收,眼平视前方,挺胸收腹,整个体形显得庄重、平稳。两腿间距不宜过大,以不超过一脚为宜。站立时间较长时,可以一腿支撑,另一腿稍稍弯曲。站立交谈时,双臂可随谈话内容做一些手势,但不宜将手插入裤袋里或交叉在胸前,更不要摆弄一些小物品,因为这样做既不庄重,也显得缺乏自信。

坐相是坐着的姿势。一个人坐着时姿态要端正,不要东倒西歪、两腿抖动,也不要一条腿放在另一条腿上,翘着“二郎腿”。正常的姿势是:在无靠背的座椅上就坐时,上身应保持正直微向前倾,两肩平行,自然下垂,两手随意放在膝头,腿距与肩宽大致相等,两脚自然着地。在有靠背的座椅上就坐时,身体可以微微向后倾,靠在靠背上,但不要仰靠,露出懒散的样子。另外,坐着时,腿不宜分得过开。

除了站相和坐相之外,还应该注意走路的姿势。走路时身体应当保持正直,不要过分摆摇,也不要左顾右盼,两眼应平视前方,两腿有节奏地交替向前迈进,步履轻捷,不要拖拉,两臂在身体两侧自然摆动。

(2)举止得当

在社会交往中,你还应该做到举止得当。所谓举止得当,是指社交者能够了解某些举止具有的特殊礼貌意义。

在社会交往中,在适当的场合里,正确地运用这些举止,准确地表达自己的意愿。人们在交往中经常使用的礼貌举止有:点头、举手、起立鼓掌、拥抱。

[1]点头

这是一种最常使用的礼貌举止,经常用于与他人打招呼。用点头来打招呼时,点头者应两眼看着对方,面部略带微笑,等对方有表示时再转向它方。点头打招呼也可以点头表示敬意,也可以点头和握手配合使用。

[2]举手

这是一种与对方距离较远或交臂而过时间仓促时的打招呼方式,也是一种常见的礼貌举止。由于条件所限,打招呼者无法与对方交谈或站停施礼,在这种情况下,举手打招呼是最合适的。这种方式不但可以表示认出对方,而且还可以在短时间里、远距离内表达你的敬意。

[3]起立

这是一种在较正式场合使用的礼貌举止。在较正式场合里,有长者、尊者到来时或离开时,在场者应起立表示敬意。如长者、尊者是来访,在场者应起立表示敬意,待来访者坐落后,才可坐下;如长者、尊者是离去,应起立,待他们离开时即可落座。

[4]鼓掌

这是在社交场合表达赞许或向别人祝贺等感情时的礼貌举止。在正式的社交场合,重要的人物出现、精彩的演讲完毕或演讲结束,人们可以用鼓掌来表达自己的敬意和赞赏。

[5]拥抱

这是传达亲密感情的礼貌举止。这种礼貌举止,国外特别是欧美国家应用得比较广泛。我国通常用于外事活动中的送往迎来等场合,偶尔地用于久别重逢、误解消除等难以用语言来表达强烈感情的特殊场合,但在同辈异性之间轻易不使用。

当然,礼貌举止不仅仅这些,不过,只要有心,不难找到很多礼貌举止的规范。

在社交场合,每一个男人都应该有意识地、恰当地运用这些礼貌举止,既不要过于谦虚,也不要过于傲慢,而应做到举止得当,礼貌周到,充分体现出自己的教养和风度。

3.稳重自然,培养成熟的个性

成熟的个性是塑造好形象的资本,也是社交成功的重要阶梯。具有成熟个性的男人,能够最大限度地发挥自己的精神力量,并与环境建立和谐关系。男人应该对自己的个性是否成熟有个清醒的认识,并逐步使自己的个性日益成熟。

(1)鉴别自己的个性成熟度

所谓个性,通常是指一个人的气质、性格和能力。所谓成熟,则包括成长、发展所能够达到的水平和发展过程中的机能结构的变化。具体可分为身体的成熟、情绪的成熟、社会性的成熟等。

美国心理学家马斯洛挑选了一些可称为“最充分发挥作用”的人进行研究。他发现这些人的个性特征虽然极不相同,但都有一些共同的心理特征,主要表现在以下几方面:

在对现实的客观知觉方面,能明确区别已知和未知、事实和对这些事实的意见、事物的本质和表面现象。

能正确看待自己、别人和世界。

非利己主义,追求目标高远,不搞内部摩擦。经常考虑“我对单位有什么贡献”、“企业对社会能有什么贡献”。

能忍受孤独和寂寞。

有创新能力。

行为自然,不会由于矛盾而简单地破坏常规。

看人重实际而不重表面,对有优良性格的人抱友爱态度,无出身、门第、地位的偏见。

对部分人常有深情的依恋,不无端地敌视别人。

道德上是明确的,能清楚地辨别善恶,其实际行动与道德认识一致。

具有相对摆脱现实环境的独立性。

意识目的和手段的区别,既注重目的,也不忽视手段。

超然于琐碎事物之上,有广阔的视野和远见,其活动以是否具有价值为指南。

个性特点又可分为三个方面:主体内部特征、主客体关系特征和人与人之间关系特征。能客观地观察问题,有较强的工作能力等,都属于主客体关系范畴的个性特征;行为自然、正确看待自己、独立自主精神等,属于主体内部个性特征;道德明确、非利己主义、不无端敌视别人、无地位偏见等,属于人与人关系范畴的个性特征。这三个方面的恰当结合,就形成了成熟的个性。

(2)培养自己成熟的个性

个性的成熟是受多方面条件制约和影响的。某些心理学者曾提出如下四种水平的个性结构模型:

气质(基础是高级神经活动类型)。

心理过程的特点。

经验水平(习惯、技法、熟练、知识等)。

信念、爱好的性格倾向性(世界观、人生观、兴趣、努力方向等)。

这个结构模型告诉我们,形成个性的因素包括生理性基础和社会性条件。对于每一个人,这两种因素都应是协调的。不协调,个性发展就会受到影响。在个性成熟过程中,社会性因素的影响会逐渐上升,而生物性因素的影响逐渐下降。每一步发展,都使个性结构模型中的高层次成为主导,低层次受到改造,最后在信念的基础上产生“主要的、核心的生活目的”,决定着人生的方向。

40多岁的男人要培养成熟的个性,主要在于增强社会性的条件,在于自己的主观努力。因为每个男人都要接受生活的考验和筛选,这也就有成功者和失败者之分,并且会出现两种同化现象。向成功同化的男人,以自己某一方面的才能成绩受到赞誉为其发端和契机,因而促使个性成熟的主观努力越来越大,其成熟的速度也就快;向失败同化的男人,由于不能正确对待失败和挫折,逐步形成了无视现实和心安理得的习惯,因而也就放弃个性成熟的主观努力,表现出粗劣的品格和各种怪癖。

你可以“看”到你正在取得成功的形象。在脑中显现你充满自信地投身一项困难的挑战的形象。这种积极的自我形象反复在心中呈现,就会成为潜意识的一个组成部分,从而引导你走向成功。

“临场默想术”是一个能确立成功的自我形象的可以普遍采用的方法,你不妨试一试。

(1)超脱别人对自己的期望

他人对你的期望是一种信任的期待,会成为一种前进动力。但是,它有时会成为束缚你的桎梏,所以,你不要看到别人成功而妄自菲薄,不要错把人家的期待作为沉重的精神包袱,能真正认识自己的只有你自己,凭你的知识与经验,以及直觉去寻找你的位置,你有着属于你的成功,它在等待着你。

(2)建立能获得支持和“营养”的人际关系

最能增强你的良好自我形象的途径是使你感到你的生活中充满着爱。这要通过你的努力去实现。

向他人贡献你的爱,你会得到他人的爱。一个专为自己活着的男人,是不会有良好的自我形象感的,也永远不会具有成熟的个性。

4.以微笑彰显男人的优雅气质

40多岁的男人要保持微笑,因为微笑可以彰显优雅的气质。据说,人在笑的时候,要使用13块面部肌肉,而在皱眉蹙额时,则要使用47块面部肌肉。正因为如此,所以谁都会觉得笑的时候快乐而且自然。

整日愁眉苦脸的人,可以说没有意识到自己忽视了一个最有魅力的特点。出生两个月的婴儿,见了母亲的微笑就会露出笑脸;到了5个月时,看到母亲皱眉头时,他们就会哭泣;进入托儿所和幼儿园后,他们的心情也随环境的改变而改变。总之,孩子在出生后所接触的,如果全是温和、开朗、具有幸福感、经常保持微笑的人,这对于他们性格的形成,无疑是十分重要的。

其他人即使用锐利的目光看自己,也不要以眼还眼,而应该报之以微笑。对于生性乖僻、腼腆的人,我们若能笑脸相迎,相互间的隔阂就会消除,对方紧绷着的脸就会很快地松弛下来,并露出笑容。这种微笑或笑脸,好比是投向水面的小石块,能不断地增加和扩大亲切友好的涟漪。

不过,笑也有各种各样的笑:既有浮泛、冷淡、带有侮辱性的假笑,也有亲切、明快的微笑,另外还有纯粹是出于礼仪需要的笑,和像做生意似的考虑利害得失的笑,等等。这些笑,基本上取决于一个人所处的心理状态。真正的微笑,首先需要内心的真诚,也就是说,它必须产生于想助人这种真诚的愿望。机械的、习惯性的、完全是做做样子的微笑,只不过是颜面神经的一种“惯性”而已。一个人通过训练,虽然能够笑得很优美,可是内心如果并不真正想笑,那么他的笑肯定感染不了人。

一位心理学家曾经说过:“行为基本上产生于情感之后。可是实际上,行为与情感是形影不离的。我们可以通过制约受意志直接支配的行为,来间接地调节不受意志控制的情感。”所以一个男人若能笑得赏心悦目、神采飞扬,那么他肯定能赢得周围的人的好感、同情和信赖,更好地彰显自己优雅的气质。

微笑是一种语言,它能够解决一般情况下难以解决的问题;微笑是一种力量,它能赢得朋友一起与你分享快乐;微笑更是一首最动人的诗,它能使你优雅的气质得到完美的彰显。男人应该让微笑常驻验上。