1937年，郭沫若不顾个人安危，毅然从日本返回祖国，参加抗日。中共上海地下党组织和上海各界人士集会，欢迎郭沫若和与此同时获释的沈钧儒等“七君子”返沪。会上，国民党代表鼓吹“一党专政”和抗日必须统一于“政府”之下。郭沫若针对这种谬论给予反驳。他说：政府好像是个火车司机，人民好比火车上的乘客，司机、乘客是向着同一目的地，乘客应该一致服从司机开车，才能达到共同的目的地。但是如若替我们开车的司机，是个喝醉了酒的醉汉，或者他已经睡着了，这个时候全车乘客都将有生命之危，更不能安全到达目的地，这样我们就不能再服从他了。这时候我们不但不能服从他，而且应该叫醒他了！
即使他没有喝醉，没有睡着，而这个司机不是个好司机的话，那他也是不会注意安全行车的。像前面轨道上，堆放着许多石块、障碍物，他还是硬向前开，全车乘客的生命安全危在旦夕，这时我们全车的人，为了自己的生命，为了胜利到达目的地，也就不能盲目地服从他，大家应该命令他停车，应该赶快下车，一齐动手把石块、障碍物搬掉。
通过这一类比，生动地反驳了抗日应统一于“政府”之下的谬论，揭露了国民党政府的真面目。
郭沫若先生运用的这种辩论方法，是一种说理性的比喻手法，又是一种比较形象生动、婉转曲折的说理方法。在辩论中，这种方法是经常用的，形象的比喻可以使对方无话可辩。