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第32章 牛刀小试即大显身手——徐庶助刘备打败曹军

显山露水,以使人知

只露一手,风云满袖。

刘备被曹操打败,流窜到荆州依附刘表。刘表之妻舅蔡瑁欲害刘备,刘备依靠的卢宝马得以逃生。逃至一庄上,遇异人水镜先生司马徽,指点他要有贤士相助才能成大业。赵云接刘备回荆州,蔡瑁惧赵云之威,不敢加害。

玄德回马入城,忽见市上一人,葛巾布袍,皂绦乌履,长歌而来。歌曰:

“天地反覆兮,大火欲殂。大厦将崩兮,一木难扶。山谷有贤兮,欲投明主。明主求贤兮,却不知吾。”

玄德闻歌,暗思:“此人莫非水境所言伏龙、凤雏乎?”遂下马相邀。

问其姓名,答曰:“某乃颍上人也,姓单,名福。久闻使君纳士招贤,欲来投托,未敢辄造,故行歌于市,以动尊听耳。”

玄德大喜,待为上宾。

高人处世,平时深藏不露,关键时候不妨显山露水。

完全不露,天下无人知。

太露则招祸。

因此要当露则露,不当露则藏。关键时候露一手就足免够了,所谓“只露一手,风云满袖”即此。

谋士与英雄相遇当如何?

不做看门狗,要做千里马。

英雄遇谋士有三种情况:

一种是英雄求谋士。

如刘备三顾茅庐,又跪又求,请来了诸葛亮。这时的谋士在天上,英雄在地上。英雄仰望谋士,如大旱之望云霓。

一种是谋士投英雄。

如前之所述许攸投曹操。这时英雄在天上,谋士在地上。谋士望英雄,如孤儿之望父母。

还有一种就是谋士英雄“偶然”相遇。

如徐庶化名单福,在街市上狂歌一番,以使刘备听见了来找他。

所有的偶然相遇都是设定的。谋士一番苦心,要辅明主,但又不愿掉价,因此谋士与英雄游戏相见,彼此大悦。少了一分沉重,多了一分轻松。

多了一分轻松,就多了一分珍重。

英雄与谋士各得其所,不为对方所累,而为对方所服,岂不两便。

当初周文王“偶遇”姜太公,也正如刘备“偶遇”徐庶,传为千古美谈。

谋士与英雄相遇的三种情况实际上揭示了他们之间的三种关系。

一种是救世主型。

谋士是英雄的救世主,英雄没谋士指点拯救,就会完蛋。

一种是父子型。

谋士未遇明主,如明珠暗投,一旦有了明主,死心踏地跟随,君臣形同父子。

最后一种是朋友型。

这种方式是谋士与英雄最好的合作方式,不卑不亢,献计献策。大家因共同理想走在一起,并且好聚好散,决不拖累。

能与顾主做朋友的谋士,是真正的谋土,是真正不会叛变的谋士!

徐庶为何在街上狂歌?

情性相投,始可为谋。

智士必狂。

狂是自豪,是不羁,是清醒,是内心的欢喜。

当初孔子游楚,楚狂人接舆狂歌于孔子之前,孔子不以为忤,反以为美,因为孔子内心也是狂人,所以引楚狂人为同类。如今刘备见了徐庶狂歌于闹市,便知是高人。

有的人故作高明,有的人故作超然,那么怎样分得清是真狂还是假狂呢?办法简单极了,是骡子是马,拉出来遛遛!

所以徐庶在街上狂歌,不是做给刘备看,而是证明给自己看:我就是狂人。

如果只是做样子,那么必会被戳穿:此人佯狂,非智士也。刘备不是凡人,当然一眼就看出来了。他见徐庶是真狂,自然喜欢。

所谓“性情相投,始可为谋”,指不是性情相投的人绝不乱出点子,否则反铸成大错。凡是脾气不合的两个人绑在一起,一定别扭。不做事则已,一做事就出问题,轻则走样,重则葬送双方。

徐庶为何化名见明主?

隐姓埋名,出手更狠。

既然徐庶知刘备是明主,就应该坦诚相见,为何化名为单福?

一是因为他必须留一手。

狗随主人,主人爱狗而食之。为了不至于被食的命运,狗就要与主人保持距离。有秘密才长久,有隐瞒才自然。

二是他有苦处。

主要是他的老母亲还在中原曹操的地盘。如果曹操知道他在南方服事刘备,必害其母。为了不给敌人留下挟持的把柄,他化名隐身。

三是他不为了求名。

有的谋士喜欢名扬天下,这不是真正的谋士。徐庶做事不为名,这样就可以省心不少,集中精力干大事。

四是徐庶曾有案底在身。读历史学谋略

为了避免前事发作,影响自己的形象,也为了避免连累刘备,徐庶必须化名相见。徐庶为何考验刘备的心多长心眼,才好死心踏地跟随主子。

单福曰:“使君所乘之马,再乞一观。”

玄德命去鞍,牵于堂下。

单福曰:“此非的卢马乎?虽是千里马,却只妨主,不可乘也。”

玄德曰:“已应之矣。”遂具言跃檀溪之事。

福曰:“此乃救主,非妨主也。终必妨一主。某有一法可禳。”

玄德曰:“愿闻禳法。”

福曰:“公意中有仇怨之人,可将此马赐之。待妨过了此人,然后乘之,自然无事。”

玄德闻言,变色曰:“公初至此,不教吾以正道,便教作利己防人之事,备不敢闻教!”

福笑谢曰:“向闻使君仁德,未敢便言,故以此言相试耳。”

玄德亦改容起谢曰:“备安能有仁德及人?唯先生教之。”

福曰:“吾自颍上来此,闻新野之人歌曰:‘新野牧,刘皇叔,自到此,民丰足。’可见使君之仁德及人也。”

玄德乃拜单福为军师,调练本部人马。

徐庶已知刘备甚贤,为何还要考验他?这是他的过人之处。传闻归传闻,事实归事实,必须严格区分。

当初陈宫听说曹操甚贤,舍弃了官职救曹操、跟曹操,以为跟对了人,后来却见曹操一路上不分青红皂白杀人如麻,始知跟错了人,悔之晚矣。

徐庶为了避免遇到陈宫当初的尴尬局面,当然要考验刘备。

徐庶为刘备大破曹仁

凡事预备,胜敌三分。

曹操派曹仁前往新野攻打刘备。

探马飞报玄德,玄德请单福商议。福曰:“既有敌兵,不可令其人境。可使关公引一军从左而出,以敌来军中路;张飞引一军从右而出,以敌来军后路;公自引赵云出兵前路相迎,敌可破矣。”

玄德从其言,即差关、张二人去讫,然后与单福、赵云等,共引二千人马,出关相迎。

行不数里,只见山后尘头大起,吕旷、吕翔引军来到。两边各射住阵角。

玄德出马于门旗下,大呼曰:“来者何人,敢犯吾境!”

吕旷出马曰:“吾乃大将吕旷也,奉丞相命,特来擒汝!”

玄德大怒,使赵云出马。二将交战,不数合,赵云一枪刺吕旷于马下。

玄德麾军掩杀,吕翔抵敌不住,引军便走。正行间,路旁一军突出,为首大将,乃关云长也,冲杀一阵。吕翔折兵大半,夺路走脱。行不到十里,又一军拦住去路,为首大将挺矛大叫:“张翼德在此!”直取吕翔。翔措手不及,被张飞一矛刺中,翻身落马而死。余众四散奔走。玄德合军追赶,大半多被擒获。玄德班师回县,重待单福,犒赏三军。

单福谓玄德曰:“曹仁屯兵樊城,今知二将被诛,必起大军来战。”

玄德曰:“当何以迎之?”

福曰:“彼若尽提兵而来,樊城空虚,可乘间袭之。”玄德问计,福附耳低言:“如此如此。”

玄德大喜,预先准备已定。忽探马报说:“曹仁引大军渡河来了!”单福曰:“果不出吾之料!”

遂请玄德出军迎敌。两阵对圆,赵云出马,唤彼将答话。曹仁命李典出阵,与赵云交锋。约战十数合,李典料敌不过,拨马回阵。云纵马追赶,两翼军射住,遂各罢兵归寨。次日,曹仁鸣鼓进军,布成一个阵势。

单福请玄德传令,教军士把住阵角,命赵云引五百军从东南而入,径往西出。云得令,挺枪跃马,引兵径投东南角上,呐喊杀人中军。曹仁便投北走。云不追赶,却突出西门,又从西杀转东南角上来。曹仁军大乱。玄德麾军冲击,曹兵大败而退。单福命休追赶,收兵自回。

却说曹仁输了一阵,自引军为前队,使李典为后应,当夜二更劫寨。

却说单福正与玄德在寨中议事,忽狂风骤起。

福曰:“今夜曹仁必来劫寨。”

玄德曰:“何以敌之?”

福笑曰:“吾已预算定了。”遂秘密分拨已毕。

至二更,曹仁兵将近寨,只见寨中四围火起,烧着寨栅。曹仁知有准备,急令退军,赵云掩杀将来。仁不及收兵回寨,急望北河而走。将到河边,才欲寻船渡河,岸上一彪军杀到。为首大将,乃张飞也。曹仁死战,李典保护曹仁下船渡河。曹军大半淹死水中。曹仁渡过河西,上岸奔至樊城,令人叫门。只见城上一声鼓响,一将引军而出,大喝曰:“吾已取樊城多时矣!”众惊视之,乃关云长也。仁大惊,拨马便走。云长追杀过来。曹仁又折了好些军马,星夜投许昌。于路打听,方知有单福为军师,设谋定计。

程昱打败徐庶

谋士心乱,便不能破谋。

曹仁与李典回许都见曹操,泣拜于地请罪,具言损将折兵之事。

操曰:“胜负乃军家之常。但不知谁为刘备画策?”

曹仁言是单福之计。

操曰:“单福何人也?”

程昱笑曰:“此非单福也。

此人乃颍川徐庶,字元直。单福乃其托名耳。”

操曰:“徐庶之才,比君何如?”

昱曰:“十倍于昱。”

操曰:“惜乎!贤士归于刘备,羽翼成矣,奈何?”

昱曰:“徐庶虽在彼,丞相要用,召来不难。”操曰:“安得彼来归?”

昱曰:“徐庶为人至孝,幼丧其父,止有老母在堂。现今其弟徐康已亡,老母无人侍养。丞相可使人赚其母至许昌,令作书召其子,则徐庶必至矣。”

操大喜,使人星夜前去取徐庶母。

徐母大骂曹操:“吾儿辅刘皇叔,得其主矣。汝虽托名汉相,实为汉贼!乃反以玄德为逆臣,欲使吾儿背明投暗,岂不自耻乎!”

言讫,便取石砚打曹操。操大怒,叱武士执徐母出,将斩之。程昱急止之,入谏操曰:“昱自有计赚徐庶至此,以辅丞相。”

操然其言,遂不杀徐母,送于别室养之。

程昱日往问候,诈言曾与徐庶结为兄弟,待徐母如亲母,时常馈送物件,必具手启。徐母因亦作手启答之。

程昱赚得徐母笔迹,乃仿其字体,诈修家书一封,差一心腹人持书径奔新野县,寻问“单福”行幕。军士引见徐庶。

庶知母有家书至,急唤人问之。来人曰:“某乃馆下走卒,奉老夫人言语,有书附达。”

徐庶览毕,泪如泉涌,持书来见玄德曰:“某本颍川徐庶,字元直,为因逃难,更名单福。幸蒙不弃,即赐重用。争奈老母今被曹操奸计,赚至许昌囚禁,将欲加害。老母手书来唤,庶不容不去。非不欲效犬马之劳以报使君,奈慈亲被执,不得尽力。今当告归,容图后会。”

刘备大哭一场,将徐庶送归。徐母一见徐庶归来,知他上当,自杀而死。徐庶葬其母,虽屈事曹操,为报刘备之恩,终生不为曹操设一谋。

谋士相斗诈者胜

动得粗,也要动得细,才是好谋士。

徐庶的智谋本在程昱之上,为何不敌程昱?

这是因为他还不够奸诈,不够心狠手辣。程昱是何人?是助曹操打败袁绍的大腕!

曹操杀人如麻,程昱也杀人如麻。曹操口蜜腹剑,程昱也口蜜腹剑。刘备前期不敌曹操,徐庶如今不敌程昱,全输在一个“狠”上。因为不够狠,所以注定要输。

谋士斗的是智吗?错!谋士不斗智,谋士斗狠。凡是人相斗,斗的都是狠。

有狠就有力,有狠就有智。

所谓谋士相斗诈者胜即此。《孙子兵法》云:“兵不厌诈”,诈从狠出,是反复的搓揉,是彻底的颠覆,是抽筋剥皮,是让人不寒而栗的人性败坏,是歇斯底里的魔性大发。也许,这就是谋士的最高境界?

当然不是。

英雄不可以输,谋士可以输。英雄输了就不再是英雄。谋士输了还是谋士。

因此谋士就有底线,首先是做人,其次才是做谋士。他可以输,但不能超越自己做人的底线。

徐庶输于程昱之手,只能证明程昱太诈太黑,已不是人的干法,徐庶丧失的比程昱丧失的小。

谋士自有底线

凡事有底线,心中就有底。

刘备仁,手下的谋士也仁。曹操狠,手下的谋士也狠。

真正的谋士当如徐庶、孔明,有仁心方能发挥大智。天有恩、地有义,为何滥杀无辜?为何自灭人性?

谋士的底线就是不作恶!

孟子曰:“非不能也,是不为也,”即此。

谋士有足够的水平去作恶,但他绝不。他有操守,有想法,有信仰。

徐庶明知程昱骗他,也要去见曹操救母。一个孝字,便可分程昱与徐庶二人的高下。

谋士首先是人,是人就要讲人道。任何时候都必须信守人道,这才是好谋士。

如不行善,必如当初项羽手下谋士,等项羽一死全部作鸟兽散。

谋士在必要时要弃谋而归道。即抛弃一切谋略,不再与谁勾心斗角,回归自身,方是智者本色。

刘备与徐庶情谊深

莫说谋士总无情,谋士多情为人伤。

刘备听说徐庶要走,大哭曰:“子母乃天性之亲,元直无以备为念。待与老夫人相见之后,或者再得奉教。”

徐庶便拜谢欲行,玄德曰:“乞再聚一宵,来日饯行。”

孙乾密谓玄德曰:“元直天下奇才,久在新野,尽知我军中虚实。今若使归曹操,必然重用,我其危矣!主公宜苦留之,切勿放去。操见元直不去,必斩其母,元直知母死,必为母报仇,力攻曹操也。”

玄德曰:“不可。使人杀其母,而吾用其子,不仁也;留之不使去,以绝其子母之道,不义也。吾宁死,不为不仁不义之事!”众皆感叹。

玄德请徐庶饮酒,庶曰:“今闻老母被囚,虽金波玉液,不能下咽矣。”

玄德曰:“备闻公将去,如失左右手,虽龙肝凤髓,亦不甘味。”

二人相对而泣,坐以待旦。诸将已于郭外安排筵席饯行。

玄德与徐庶并马出城,至长亭,下马相辞。玄德举杯谓徐庶曰:“备分浅缘薄,不能与先生相聚。望先生善事新主,以成功名。”

庶泣曰:“某才微智浅,深得使君重用。今不幸半途而别,实为老母故也。纵使曹操相逼,庶亦终身不设一谋!”

玄德曰:“先生既去,刘备亦将远遁山林矣。”

庶曰:“某所以与使君共图王霸之业者,恃此方寸耳。今以老母之故,方寸乱矣,纵使在此,无益于事。使君宜别求高贤辅佐,共图大业,何故便灰心如此?”

玄德曰:“天下高贤,无有出先生右者。”

庶曰:“某樗栎庸材,何敢当此重誉!”

临别,又顾谓诸将曰:“愿诸公善事使君,以图名垂竹帛、功标青史,切勿效庶之无始终也!”

诸将无不伤感。玄德不忍相离,送了一程,又送一程。庶辞曰:“不劳使君远送,庶就此告别。”

玄德就马上执庶之手曰:“先生此去,天各一方,未知相会却在何日!”说罢,泪如雨下。庶亦涕泣而别。

玄德立马于林畔,看徐庶乘马与从者匆匆而去。玄德哭曰:“元直去矣,吾将奈何!”凝泪而望,却被一树林隔断。玄德以鞭指曰:“吾欲尽伐此处树木!”众问何故,玄德曰:“因阻吾望徐元直之目也。”

徐庶向刘备推荐孔明

谋士不妒,是主之福。

刘备目送徐庶远去,忽见徐庶拍马而回。玄德曰:“元直复回,莫非无去意乎?”遂欣然拍马向前迎问曰:“先生此回,必有主意。”

庶勒马谓玄德曰:“某因心绪如麻,忘却一语:此间有一奇士,只在襄阳城外二十里隆中,使君何不求之?”

玄德曰:“敢烦元直为备请来相见。”

庶曰:“此人不可屈致,使君可亲往求之。若得此人,无异周得吕望、汉得张良也。”

玄德曰:“此人比先生才德何如?”

庶曰:“以某比之,譬犹驽马并麒麟、寒鸦配鸾凤耳!此人每尝自比管仲、乐毅,以吾观之,管、乐盖不及此人。此人有经天纬地之才,天下第一人也!”

玄德喜曰:“愿闻此人姓名。”

庶曰:“此人乃琅琊阳都人,覆姓诸葛,名亮,字孔明,乃汉司隶校尉诸葛丰之后。其父为泰山郡丞,早卒;亮从其叔玄。玄与荆州刘景升有旧,因往依之,遂家于襄阳。后玄卒,亮与弟诸葛均躬耕于南阳。尝好为《梁父吟》。所居之地有一冈,名卧龙冈,因自号为‘卧龙先生’。此人乃绝代奇才,使君急宜枉驾见之。若此人肯相辅佐,何愁天下不定乎!”玄德曰:“昔水镜先生曾为备言:‘卧龙、凤雏,两人得一,可安天下。’今所云,莫非即卧龙、凤雏乎?”

庶曰:“凤雏乃襄阳庞统也,卧龙正是诸葛孔明。”

玄德踊跃曰:“今日方知‘卧龙、凤雏’之语!何期大贤只在目前!非先生言,备有眼如盲也!”徐庶荐了孔明,再别玄德,策马而去。

玄德闻徐庶之语,方悟司马德操之言,似醉方醒,如梦初觉。引众将回至新野,便具厚币,同关、张前去南阳请孔明。