在生活中，包容他人、包容自己都是必须的，包容就是给别人机会，也是给自己机会。
有句俗话，叫做“宰相肚里能撑船”。姑且不论那些宰相是不是都有度量，但人们都把那些具有像大海一样宽广胸怀的人看作是可敬的人。
一个人是否具有“包容”的心胸并非小事。它不但关系到自己的工作、学习乃至自己的生命和健康，而且关系到事业的兴衰与成败。
我们生活在社会群体中，人与人之间发生矛盾、产生误解是常有的事。如何处理好这方面的问题，我们的祖先留下了许多闪光的思想和可供借鉴的经验。明代朱衮在《观微子》中说过：“君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。”以宽厚的态度待人，绝非软弱无能，而是自信的表现，是正义的行为。尤其是“以德报怨”的高风亮节，可以使人反躬自问，心悦诚服。
《续汉书》中记载了曹腾的父亲曹阴这么一个故事：
他的邻居养了头猪，长得和曹家喂的猪模样相似。有一天，邻家的猪跑丢了，他便到曹家来要，说曹家这头猪就是他家丢的那头猪。曹阴心里知道他搞错了，却不和他争辩，二话没说，就让他把猪牵走了。后来，邻家的猪又自己跑回来了，他这才知道弄错了，心中很惭愧，赶忙把猪赶还曹家。这时曹阴仍是二话没说，只是微笑着接受了。曹阴的态度和气量，对丢猪的邻居是一种无声的感染和教育。
有的人遇事想不开，甚至为芝麻粒那么大点事也吃不好饭，睡不好觉，自己折磨自己。也有的人觉得谦让“吃亏”、“窝囊”，因而在非原则矛盾面前，总以强硬的态度出现，甚至大动干戈，结果使矛盾非但不能缓解，而且丢了自己的人格。因而，每一个人都应培养自己“包容”的美德。
1928年，密西西比州有一位黑人教师兼传教士泰勒即将被处死。事情是这样的：当时还是第一次世界大战的时候，密西西比州中流传的谣言说，德军将策动黑人政变。有一天，一群白人青年在教堂外听到泰勒在教堂内说：生命是一场搏斗，黑人们应拿起武器，为争取生存和成功而战。这些白人青年听到了“战斗”、“武器”，激动地冲入教堂，用绳索将泰勒捆住，把他拖到一英里远，推上绞台，燃起木柴，准备绞死。这时有人叫道：“让他说话”。于是泰勒站在绞台上，脖子上套着绳索，开始谈他的人生与理想。
他1907年从爱达荷大学毕业。毕业时，有人请他加入旅馆业，有人肯出钱资助他接受音乐教育，都被他一一拒绝了。因为他热衷于一个理想，由于他受到布克·华盛顿的影响，立志去教育他贫困的同胞兄弟。于是，他前往美国南方找到了一个最落后的地方，也就是密西西比州的一个偏僻地方，把自己的手表当了1.65美元，就在野外开始办学校。泰勒面对这些准备处死他的愤怒人群，诉说自己如何奋斗、教育那些失学的孩子，想将他们训练成有用的农民、工人、厨师与管家。他也告诉这些白人，在他兴办学校的过程中，一些白人曾送他土地、木材、猪、牛、羊，还有钱，协助他完成教育工作。
当泰勒如此真诚地谈话，特别是他不为自己求情，只为自己的使命请求时，暴民们开始软化了。最后几个老人说，我们相信他说的都是真的，他是在做善事，我们应该帮助他，而不是处死他。并且老人们在人群中为他募捐了52美元，以献给他的教育工作。
事后曾有人问泰勒，你是不是非常怨恨那些准备杀死你的人，有没有想过要报复他们。他的回答是，他当时忙着诉说比自己更重大的事，以至无暇憎恨，更不用说报复了。
人随着在生活中的磨砺，会逐渐认识到包容对这个世界的宝贵。就像基督教教义的变迁：“开始的时候，耶稣告诉人们要”以眼还眼，以牙还牙“，但是后来，他告诉人们”如果一个人要打你的左脸，你把右脸也伸出去让他打；如果一个人要你的外衣，你把内衣也给他。虽然不能够提倡无原则的包容，但是这至少说明即使是圣贤，也有被报复心理困扰的时候，其实，他们之所以成为圣贤，是因为他们最后选择了包容。
对生活多一点包容，是我们每一个人都应该做到的。有一句话说：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。说明在为人处世、人际交往之中，当以宽大为怀。忍己心之不快，宽他人之小过，是为君子风度，也是交际素质的最全面展现。
多一分包容，我们就多一分快乐；多一分包容，我们也就多一分真诚。
在日常生活中，保持宽大的胸怀，全面展现自身豁达的心胸，这样就会获得朋友，在人生事业上他们就会助你一臂之力。你包容了别人，即使你犯了一些小错，别人也会包容你。
包容是人类生活中至高无上的美德，因为包容包含着人的心灵，因为包容可以超越一切。因为需要一颗博大的心，更因为生活是需要包容的。生命没有彩排，生命属于我们只有一次，百年修得同船渡，千年修得共枕眠。我们有缘成为家人，有缘成为朋友，有缘成为同事，有缘成为路人，那就应该在相识、相知、相处的日子里，学会包容，学会珍惜。