最空虚的皇子
“原文”
立三十三年，国除。诏遣光禄大夫持节吊祠，赠赗如法，加赐列侯印绶，以诸侯礼葬于泾。遣中黄门占护其妻子。悉出楚官属无辞语者。制诏许太后曰：“国家始闻楚事，幸其不然。既知审实，怀用悼灼，庶欲宥全王身，令保卒天年，而王不念顾太后，竟不自免。此天命也，无可奈何！太后其保养幼弱，勉强饮食。诸许愿王富贵，人情也。已诏有司，出其有谋者，令安田宅。”于是封燕广为折奸侯。楚狱遂至累年，其辞语相连，自京师亲戚诸侯州郡豪桀及考案吏，阿附相陷，坐死徙者以千数。
十五年，帝幸彭城，见许太后及英妻子于内殿，悲泣，感动左右。建初二年，肃宗封英子种楚侯，五弟皆为列侯，并不得置相臣吏人。元和三年，许太后薨，复遣光禄大夫持节吊祠，因留护丧事，赙钱五百万。又遣谒者备王官属迎英丧，改葬彭城，加王赤绶羽盖华藻，如嗣王仪，追爵，谥曰楚厉侯。章和元年，帝幸彭城，见英夫人及六子，厚加赠赐。
种后徙封六侯。卒，子度嗣。度卒，子拘嗣，传国于后。
“译文”
立国三十三年，国除。
皇帝下诏派光禄大夫持节到祠堂吊唁，赠帽依法办事，加赐列侯印绶，按诸侯之礼葬于泾。
派中黄门守护他的妻子。
全部迁出楚官属无辞语者。
制诏给许太后说：“国家听说楚王的事，希望他不是这样。已经查明真相，内心感到焦灼不安，本想原谅他保全其身体，使他活到年老，可是王不念顾太后，竟不自免而死去。这是天命如此，无可奈何！太后还是保护培养幼弱，勉强增进饮食。诸许愿王富贵，这是人之常情，已经下诏有司，赶出那些参与谋反者，令安田宅。”于是封燕广为折奸侯。
楚王一案拖了几年，那些辞语有牵连的，从京师亲戚诸侯州郡豪杰及考案官吏，阿附相谄，犯死罪和充军的达千数人。
永平十五年（72年），皇上巡幸彭城，见许太后及刘英子于内殿，悲哀哭泣，感动左右。
建初二年（77年），肃宗封刘英之子刘种为楚侯，五弟为列侯，并不得设相臣吏人。
元和三年（86年），许太后去世，皇上又派光禄大夫持节吊祠，于是留护丧事。
赙钱五百万。
又派谒者备王官属近刘英丧，改葬于彭城，加王赤绶羽盖华藻，如嗣王的礼仪，追爵，谥叫楚厉侯。
章和元年（87年），皇帝巡幸彭城，见刘英之夫人和她的六个儿子，厚加赐赠。
刘种后来迁徙封为六侯。死后，他的儿子刘度继位。刘度死后，儿子刘拘继位，将封国一直传了下去。
“点评”
刘英是许美人所生。他于建武十五年（39年）被封为楚公，十七年（41年）进爵为王，二十八年（52年）到了封地。可是，由于他的母亲许氏没有得过宠，所以刘英之国最贫最小。谁厚谁薄由此可见一斑啊。好在到了三十年（54年），皇上把临淮之取虑、须昌二县加进楚国。这样，刘英的楚国还像个模样了。
显宗做太子的时候，刘英跟他关系很好。等到显宗即位，他就多次赏赐刘英。比如，在永平元年（58年）特封刘英的小舅子许昌为龙舒侯。
我们再来看刘英这个人。刘英少年时好游侠，与宾客交往，晚年更是喜欢黄帝、老子，学佛教斋戒祭祀。刘英开始朝佛门靠拢了。
永平八年（65年），诏令天下的死罪之人都可用缣赎罪。刘英挺有意思的，他派郎中令奉黄缣白纨三十匹到国相那里说：“我身在藩国，过恶很多，欢喜大恩，奉送缣帛，以赎愆罪。”他大概是从佛学中参悟到作为尘世的他，有着许多的罪恶。可是，那些罪恶是他思想里自己对自己的审判，在实际生活中，他并没有什么真正的罪恶啊。于是，国相就立即向上汇报。
诏书批示道：“楚王诵黄帝老子之微言，喜好佛教的仁祠，薭斋三月，与神为誓，何嫌何疑，当有悔吝？将所交的缣帛退还，来帮助沙门近住之僧侣做一次盛馔。”于是班示给诸国中傅。就是嘛，你明明没有罪，赎什么罪啊？由此可见，我们可爱的刘英是有些浸入佛学之中了。果然，到了后来，刘英就大肆交结方士，制作金龟玉鹤，刻文字以为符瑞。
永平十三年（70年），男子燕广控告刘英与渔阳王平、颜忠等造作图书，有谋反之意。
有司奏称刘英招聚奸猾之徒，造作图谶，擅相官秩，设诸侯王公将军二千石，大逆不道，请求杀了他。
皇帝因爱护亲族不忍，于是就废了刘英，迁徙到丹阳泾县，赐汤沐邑五百户。
第二年，刘英到了丹阳，选择自杀结束了自己的生命。
其实，纵观刘英的一生，他一直是在虚妄中度过的。生前，他学佛教斋戒祭祀，生活在一种虚空的世界，实际上是对现实的一种逃避。之所以逃避，我们不知道具体的原因，现在我们推测，大概是因为他在十几个皇子中是最不受重视的，感觉低人一等，而又无力改变现实，所以，就逃避到虚妄的世界里去聊以自慰。后来遇事被废之后，又选择了自杀。自杀，是去一个更加虚无的世界，是对现实最终极的逃避，也是不负责任的一种表现。