郭解，是西汉的一位侠客，为人行侠仗义，在当时很有声望。有一次，洛阳某人因与他人结怨而心烦，多次央求地方上有名望的人士出来调停，对方就是不给面子。后来他找到郭解门下，请他来化解这段恩怨。
郭解接受了这个请求，亲自上门拜访委托人的对手，做了大量的说服工作，好不容易使这人同意了和解。照常理，郭解此时不负人所托，完成这一化解恩怨的任务，可以走人了。可郭解却有高人一着的棋，有更具技巧的处理方法。
一切讲清楚后，他对那人说：“这个事，听说洛阳当地许多有名望的人也来调解过，但都没有调解成。这次我很幸运，你也很给我面子，让我把这件事解决了。但我毕竟是个外乡人，独占这份功劳恐怕不好。本地人出面不能解决的问题，由我这个外乡人来解决了，未免会使本地那些有头有脸的人感到丢面子。”他进一步说：“这件事这么办：请你再帮我一次，从表面上让人以为我没办成，等我明天离开此地，本地几位头面人物还会上门，你把面子给他们，算是他们调解成的，好不好？拜托了！”
郭解很懂得照顾别人的面子，因为他知道，那些当地的头面人物是爱面子的人，如果得罪了他们，以后还怎么在这里混？所以自己还是当个幕后英雄，成全他们的美名吧。
明朝的王守仁平定了宁王朱宸濠的叛乱以后，江彬等人嫉恨他的功劳，散布流言蜚语说：“王守仁以前是与朱宸濠同谋的，听说各路大军开始征伐了，才擒拿了朱宸濠以自脱。”王守仁听了这种传言，于是把朱宸濠交给了协同参战的张永。后来张永也在皇帝面前极力称赞王守仁的赤胆忠心和谦恭的美德，皇帝明白了事情的真相，于是赦免了王守仁。
龚遂是汉宣帝时代一名驯良能干的官吏。当时渤海一带灾害连年，百姓不堪忍受饥饿，纷纷聚众造反，当地官员镇压无效，束手无策，宣帝派年已70余岁的龚遂去任渤海太守。
龚遂轻车简从来到任上，他安抚百姓，与民休息，鼓励农民垦田种桑，规定农民每户种一株榆树、一百棵茭白、五十棵葱、一畦韭菜、养两口母猪、五只鸡。对于那些心存戒备，依然持刀带剑的人，他劝道：“为什么不把剑卖了去买头牛，务点正业？”经过几年治理，渤海一带社会安定，百姓安居乐业，温饱有余，龚遂名声大振。
于是，汉宣帝宣召他还朝，他有一个属吏王先生，请求随他一同去长安，说：“我对你会有好处的！”其他属吏却不同意，说：“这个人，一天到晚喝得醉醺醺的，又好说大话，还是别带去为好！”
龚遂说：“他想去就让他去吧！”到了长安后，这位王先生还是终日沉溺在醉乡之中，也不见龚遂。可有一天，当他听说皇帝要召见龚遂时，便对看门人说：“请将我的主人叫到我这儿来，我有话要对他说！”一副醉汉狂徒的模样，龚遂也不计较，还真来了。王先生问：“天子如果问大人如何治理渤海，大人当如何回答？”
龚遂说：“我就说任用贤才，使人各尽其能，严格执法，赏罚分明。”
这位王先生连连摇头道：“不好，不好！这么说岂不是自夸其功吗？请大人这么回答：‘这不是小臣的功劳，而是天子的神灵威武所感化！’”
龚遂接受了他的建议，按他的话回答了汉宣帝，宣帝果然十分高兴，便将龚遂留在身边，加官晋爵。
你立了大功，那也不必故意向别人炫耀，人家心里都很清楚。如果你能不居功，多拉几个人来分享你的功劳，那么别人会感激你。但如果你自恃有功，就摆出一副不可一世的样子，那别人就会因妒生恨，背地里暗算你，所以，我们千万不要养成炫耀功劳的习惯。
习惯炫耀功劳的人，实际上是在跟自己过不去。你得到了表面上的荣誉，但却把自己放进了一片枪林弹雨中。所以，生活中炫耀自己功劳的人很少有长久辉煌的。我们在功劳面前要学会低头，要退让，这样才能使自己立于不败之地。
为了批评而批评是个恶劣的习惯
林肯年轻的时候住在印第安纳的鸽溪谷。他不仅爱批评人，而且还写信作诗讥笑人，还将这些信丢在一定会有人拾起的乡里街道上。即使林肯在伊里诺斯的春天成为律师之后，他的习惯仍没改掉，常在报纸上发表文章公开攻击敌对的人。
1842年秋季，他讥笑一位自大好斗的爱尔兰政客，此人名叫西尔士。林肯在报上登了一封匿名信讥讽他，这使全镇都哄笑了起来。西尔士敏感而自傲，怒气沸腾。当他查出是谁写的后，便跳上马去找林肯，向他挑战决斗。林肯不愿意打架，他反对决斗。但他不能逃避，那样他会颜面尽失。他的对手允许他自选武器。因为他有长臂，他选择了马队用的大刀，并跟西点军官学校毕业生学习刀战。到了指定的日期，他与西尔士在约定的密西西比河的沙滩上，准备决战至死。但最后的一分钟，他们的见证者阻止了决斗。
林肯把这次决斗当做他一生中最失败的一件事，此后他再也不轻易地指责讥笑别人了。
如果林肯没有改掉为了批评而批评的习惯，他就无法成就伟大的事业，只能沦为平庸者了。生活中很多人一见到别人的错失就要去批评指责，而且口不择言。也许你的本意是好心提醒，不过在提醒别人之前还是先管好你自己吧！
有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就会倒塌，见有人向那里走过去，她就善意地提醒道：“那堵墙要倒了，远着点走吧。”被提醒的人不解地看着她，大模大样地顺着墙根走过去了——那堵墙没有倒。老太太很生气：“怎么不听我的话呢？”又有人走来，老太太又予以劝告。3天过去了，许多人在墙边走过去，并没有遇上危险。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主地便走到墙根下仔细观看，然而就在此时，墙突然倒了，老太太被压埋在灰尘砖石中，气绝身亡。
提醒别人时往往很容易，很清醒，但能做到时刻清醒地提醒自己却很难。所以说，许多危险来源于自身，老太太的悲剧便因此而生。
再来看下面这个故事。
有4个和尚为了修行，参加禅宗的“不说话修炼”。
4个和尚当中，有3个道行较高，只有一个道行较浅。由于该修炼必须点灯，所以点灯的工作就由道行最浅的和尚负责。
“不说话修炼”开始后，围绕着那盏灯，4个和尚就盘腿打坐，进行修炼。经过好几个小时，4个人都默不作声，因为这是“不说话修炼”，无人出声说话，这是很正常的现象。
油灯中的油愈燃愈少，眼看就要枯竭了，负责管灯的那个和尚，见状大为着急。此时，突然吹来一阵风，灯火被风吹得左摇右晃，几乎就快熄灭了。
管灯和尚实在忍不住了，他大叫道：“糟糕！火快熄灭了。”
其他3个和尚，原来都闭目打坐，始终没说话。听到管灯和尚的喊叫声，道行在之他上的第二个和尚立刻斥责他说：“你叫什么！我们在做‘不说话修炼’，怎么开口说话？”第三个和尚闻声大怒，他骂第二个和尚说：“你不也说话了吗？太不像样了。”第四个道行最高的和尚，始终沉默静坐。可是过了一会儿，他就睁眼傲视另外3个和尚说：“只有我没说话。”
4个参加“不说话修炼”的和尚，为了一盏灯，先后都开口说话了；最好笑的是，那3个“得道”的和尚在指责别人“说话”之时，都不知道自己也犯下“说话”的错误了。
有些人总是只看到别人的错误而忽视自身的弱点，因此他们的指责不但起不到应有的效果，反而会伤害自己，所以，批评别人前，请先检视一下你自己，不要为了图痛快就去批评别人！
加拿大的一位工程师斯瓦内尔曾经说过这样一件事：斯瓦内尔是个脾气暴躁的人，他的不少助手、工人都挨过他的骂。有一次，他在中午去某个正在建设的工地巡视，发现几个助手正在一起玩牌，虽然这不太符合规定，但因为是休息时间，因此也没什么大不了的。可是那天斯瓦内尔的心情很不好，因为他在前一天晚上和凶悍的妻子吵了一架，脸上还被划出了血痕。于是他走过去，朝他的助手大声嚷了起来：“谁让你们把牌带来的？这是工地！你们是不是没脑子？竟会做出这样的事！以后不许再把这些私人物品带到工地来！”也许是因为有许多工人围观，也许是因为斯瓦内尔骂得太凶了，正在玩牌的一个助手也火了，他大声反驳说：“没错！斯瓦内尔先生，我们是把私人物品带到工地来了，可是看您的脸就知道，您把‘私人怨气’也带到工地来了吧！”斯瓦内尔呆住了，周围的工人发出了哄笑声，他只好在哄笑声中狼狈地走了。斯瓦内尔虽然觉得很难堪，但他却得到了一个宝贵的教训：不要轻易指责别人，因为你的错误也许比别人更严重。
斯瓦内尔的错误，在生活中有很多人还在重复。他们习惯于为了批评而批评别人，在这样做的时候，却不懂得检讨一下自己，结果批评不但没有使事情按自己意想的那样发展，反而给自己带来了很多麻烦。
为了批评而批评是个恶劣的习惯，因为你也会犯这样那样的错误，只贬低人家不检讨自己，会让别人鄙视你，厌恶你，这会给你的生活带来很多麻烦。所以我们要改正这种坏习惯，出口之前先问问心，做到旁观者清，当局者更清。
远离轻信别人的处世习惯
郭厂长出差的时候在火车上遇见一位“港商”，二人一见如故，互换了名片。这位港商举手投足之间都显示出一种贵族气质，这使郭厂长对其身份毫不怀疑。恰巧二人的目的地相同，港商又对郭厂长的产品非常感兴趣，似有合作意向，郭厂长便与之同住一个宾馆。吃饭、出行几乎都在一起。这一天，郭厂长与一客户谈成了一笔生意，取出大笔现金放在包里。午饭后与港商在自己屋里聊天，不久郭厂长起身去卫生间，回来时出了一身冷汗：港商和那个装满钱的皮包都不见了！郭厂长赶紧报警，几天后案子破了，罪犯被抓获后郭厂长才知道，原来他并不是什么港商，而是一个职业骗子。这让郭厂长对自己轻易相信他人、交出自己底细的做法痛悔不已。
人心难测，像郭厂长这样因轻信别人而上当受骗的事在生活中也时有发生。老祖宗告诫我们：逢人只说三分话，未可全交一片心。习惯于在待人处世方面轻信别人的人，很少有不吃亏上当的。所以在这一点上，我们有必要吸取教训，改掉轻信别人的处世习惯。
袁了凡是明朝人，他年幼时丧父，母亲叫他放弃读书求取功名而改习医术，这样可以济世救人。袁了凡听从了母亲的话。有一天，他在寺庙里碰到一位仙风道骨的老人。老人慈祥地对他说：“你是做官的‘命’，明年就可以科举及第，为什么不读书了？”
于是袁了凡把母亲叫他放弃功名，改习医术的事告诉了这位老人，他同时请教老人为什么会这样说。老人回答：“我姓孔，得到了邵先生所精通的皇极数真传。我见你是有缘人，想把这皇极数传授给你。”
于是袁了凡把孔先生请到家中，请他为自己推算一下。
这位孔先生算了一些事情，结果都十分灵验。因此，袁了凡便相信孔先生所说自己应该是有功名的，于是又去读书。
后来，袁了凡又请孔先生替他推算具体的前程。老先生说：“你做童生的时候，县考得第14名，府考得第71名，提学考应当得第9名。”
果然，一年之后，袁了凡三次考试中所得的名次跟孔先生所推算的一模一样。
孔先生又替袁了凡推算终身的吉凶。
“你应当做贡生，等到出了贡后，应被选为四川一知县，上任3年半后便告退。你会活到53岁，可惜没有子嗣。”
不久，袁了凡真如孔先生所说成了贡生，在南都进学一年。这时，他觉得一切已经在“命”里注定，何必再努力，所以整天静坐不动，不说话也不思考，凡是文字一律不看。一年之后，他要到国子监去读书，临行前，先到栖霞山拜会云谷禅师。
云谷禅师问道：“我看你静坐了三日，却没有起过一个杂乱念头，这是什么原因？”
袁了凡回答：“孔先生替我算过命了，我的命数已经定了，荣辱生命都有定数，不能改变，想也没有用，自然没有杂乱念头。”
云谷禅师笑道：“平常人不能没有胡思乱想的心，因此被阴阳束缚住，也即是被所谓的命数束缚，相信命道。然而极善的人可以变苦成乐，贫贱短命变成富贵长寿。反过来，极恶的人可以变福成祸，富贵长寿变成贫贱短命。你先前的20年都被孔先生算定没有把‘数’转动过分毫，所以你是凡夫。”
云谷禅师再引经据典阐述他的观点，使袁了凡心里开始相信“命”是可以改变的。只要由内心做起，把自己不良的习惯改掉，增加福德，自然可以改“命”。
云谷禅师便教他用功改过的方法。记下每一天的功与过，让他知道每天的所做所为有什么可以改进的。
一年之后礼部科考，孔先生算他考第三，结果他考了第一。这时袁了凡更笃信云谷禅师的话了，更加努力地改过和行善积德，努力地改正坏习惯。当袁了凡将自己的不良习惯逐渐改过后，他不仅在53岁时没有死，孔先生虽算定他“命”中无子嗣，结果他却有了一个儿子。
如果袁了凡一味地相信算命先生的话，那他53岁以后的事情就没有了。所以，我们一定要改正轻信别人的习惯，如果你轻信别人的话，就会按照别人的话去做，而事实说不定恰好相反。
在处世中，即使是一个最简单的事情也得深思熟虑，人性复杂，你若轻信别人，一下子把心掏出来，那么就很可能会受伤。
丁凡是某美容院的助理，她正在跟着一个叫王雪的美容师学习。有一天，王雪突然跟另一位美容师，也是她的好朋友吴琳吵了一架。下班后，丁凡正在打扫卫生，吴琳双眼通红地从洗手间里走出来，看见丁凡还在，竟然拉着她聊起天来，这使丁凡有种受宠若惊的感觉。吴琳说：“你在王雪手下工作得很辛苦吧！跟她认识这么多年我还不知道她？专会欺负助理！”丁凡没敢接话。吴琳看丁凡拘谨的样子，就又说道：“你不用害怕，这里也没外人，咱们聊聊！要不你干脆跟我得了！她能把你带成什么样！我都恨死她了！”丁凡看着吴琳激动的样子，终于放下心来，开始向吴琳倾诉自己的怨气。可是没过几天，吴琳又和王雪和好如初，这让丁凡开始有点担忧了。果然，王雪对丁凡的态度变得越来越差了！动不动就斥责她，给她脸色看。一天，丁凡路过洗手间，正听见王雪和别人讥讽她：“死丫头！说我不好好教她，使唤她！我呸！看她那副样子，也配当美容师！你们等着瞧，一个月之内，我非把她赶走不可！”丁凡掩面哭着跑出去了，不用一个月，第二天丁凡就辞职了。
丁凡太过于相信别人，因而给自己惹来了麻烦。她明知道吴琳与王雪是好朋友，而且自己对吴琳也并不了解，但却还是轻信了吴琳，一下子把自己的心事全都说了出来，这实在是一种愚蠢的行为。
在处世中，要戒掉轻信别人的习惯，无论说话或行为，都要有所保留，不可一厢情愿。所以，聪明的人，只说三分话，轻易不交心，这样做或许有点世故，但对于保护自我来说却很有效。
知人知面不知心，轻信别人的人是非常脆弱的，他们是奸诈之徒眼中的肥羊，常常会受伤害、被暗算。所以说，轻信是一种浅薄的习惯，我们一定要改正它，这也是在对自己负责。