联邦德国总理勃兰特当着全世界的面，向二战时遭受德国法西斯迫害的波兰人民下跪。在日本军国主义发动侵华战争60多年后，虚伪的日本人一直没有真正面对这场战争，而不止一次地否认战争中残害中国人民的兽行。非但如此，自1975年以来，日本历届首相大多都以"私人身份"到靖国神社参拜他们的"民族英雄"──当年战犯。87岁高龄的前日本战犯东史郎先生是一个灵魂复活的"日本鬼子"。他参加了攻占天津、上海、南京、徐州、武汉等战役。《东史郎日记》是一个侵华日军士兵对亲身经历的实录。
关于南京大屠杀，以受害证人的角度、第三国证人的角度都有史料出版，而以加害者的角度出版史料书籍，本书尚属首次。更为重要的是中文版的《东史郎日记》37万字，是全本，而在日本出版的《东史郎日记》是个节选本，仅有20万字。东史郎25岁从军后就来到中国，在军国主义"圣战"思想的教导下，大和民族没有了爱，没有了人道主义，只有胜利才是正义。他们每个人的行为都几近疯狂和变态，"效忠天皇重于泰山，你们的生命轻如鸿毛"。"儿行千里母担忧"是一句中国谚语，你不妨看看在儿子即将到异国赴死时，一个日本母亲是怎样叮嘱的："如果不幸被支那兵抓住的话，你就剖腹自杀！因为我有三个儿子，死你一个没关系。"舐犊之爱、跪乳之情，这种眷情在畜生身上都能看到，而这位日本母亲却没有。
心策划下，桥本以日记记述"不实""誉"为由状告东史郎。1996年日本名书东史郎在日记中曾提到他的原分队长桥本光治在南京大屠杀中的残暴行径日记出版长达6年时间桥本没有提出异议。后来在一些原日军将校的精，，香损醉东京地方法院判处东史郎等人损害他人名誉罪东史郎继续上诉1998年东，，我京高等法院驳回东史郎的上诉。参与过南京大屠杀编剧的作家梁晓声这样《》说，"侵华日军是一支嗜杀成性的，杀人成瘾的穷凶极恶而又野蛮透顶的军队。而当年德国驻华公使在给希特勒的密信中称这支军队是"兽军""。看来日军，有停止对当年日军暴行的揭露日本人自己在放弃着某种记忆，而别人的提醒，又能有多大作用？日本除了不赔偿，不认错，不道歉外还不时传来种种赖账的，奇谈怪论，石原慎太郎睁着一双狗眼硬说南京大屠杀是"中国人捏造的谎言"。罪恶我们可以宽恕错误我们可以原谅但我们不能原谅抵赖。日本今天已是，，世界强国，以大和民族的顽劣本性，这条恶性未泯的狗现在不咬人，没准将来会蹿出来咬你一口甚至会吃了你。这也是包括中国在内的世界各国必须提防，的。梁晓声曾对美日关系的真诚表示怀疑这也勾起了我对中日关系的不大情，愿的联想。我们常提"中日关系已经正常化"这没错，但倘使日本人如此不弃虚矫，中国人能从情感上完完全全地真心接纳这个朋友吗？所以，这个"正常化"不过是国与国之间相互利益使然的毁的兽行让德国法西斯也自愧不如。日本战败后，中国人民以德报怨，一些当年战俘来华时常为中国人的宽容涕泪横流，而更多的日本人至今还在抵赖。这个民族的顽劣本性仍没有一丝更改。我还是赞同余杰的那句话，"在进化的链条上，大和民族进化的只有智力，他们的心灵比非洲食人族还要野蛮和变态"。当年侵略中国时，日本人的野性得到了回归，而在反思侵略时，就该放弃野性，然而，日本人不干。几十年来，包括中国在内的遭受日本侵略的亚洲国家一直没"中日人民世世代代友好下去"，"外交辞令"。不是中国人不真诚，是你虚情，我才假意。读者诸君不妨设想一下与婊子谈情的滋味。
东史郎已是个风烛残年的老朽，他从1987年起，先后4次来到南京，向南京人民谢罪。翻开《东史郎日记》，看到这张痛苦的忏悔的老脸，我似乎不敢怀疑他的真诚。然而，他不代表大多数日本民众，更不能代表日本政府。东史郎参加侵华战争，前后不过3年，何况他只是在步兵联队（相当于一个小分队）的一个小卒，他的经历是很局限的，他的日记固然也有一些鲜为人知的暴行，与在《南京大屠杀》中的一些史实相比，不过是片鳞半爪。从这个意义上说，《东史郎日记》不看也罢。你只知道有个叫东史郎的日本老兵在行将就木时，人性复苏了，良心发现了，这已足够了。
这篇文章写成后正待发表时，我又得到这样一个消息：2000年1月21日，日本高等法院再次无理驳回因揭露南京大屠杀事件而被反诬损害他人名誉的东史郎的上诉，并对他判处50万日元的罚款。日本人的态度坚定了笔者的观点。