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第127章 芜湖关帝庙

在封建时代呀,大部分人都迷信。全国不论州。城。府、县,都修庙,还什么庙全有。这是为什么呢?因为当时烧香求神也搞“专业对口”!

做买卖盼着赚钱哪,上“财神庙”;家里有病人,得求药,上“药王庙”;青年男女想找个好对象,上“菩萨庙”’;结婚以后没小孩,上“娘娘庙”!合着神仙全有分工,各负其责,各管各的事儿。其实啊,他什么事儿也管不了!

大地方庙多呀,好办,能搞“专业对口”,小地方庙少,就一个庙,比方说,就一个菩萨庙。怎么办哪?那也有主意,甭管求什么都上这儿来。求财呀,求药呀,求子呀,全在这一个庙里求。那意思是说:反正“香”给你烧了,“供”也给你上啦,这事儿要是不归你管哪,等神仙凑一块儿的时候,你给“转达”得啦!

嘿!

总而言之,这都是迷信。

可在那时候就信这套。拿清朝乾隆年间来说吧,修建最多的是“关帝庙”。全国到处都修,修的塑像还全一个模样,这边儿捧着印的关平是白脸儿,那边儿托着刀的周仓是黑脸儿,当间儿坐着的是关羽,左手捋着五绺长髯,微闪凤目,看右手里的这本《春秋》,红脸儿。这爷儿仁倒好,配色合适——红、白、黑!

庙门口儿还有一副对联儿:

上联:赤面秉赤心,赤兔追风,一片忠心照赤胆;

下联:青灯观青史,青龙偃月,千秋义气对青天。

横披:亘古一人!

那位同志问了:什么叫“亘古一人”哪?

就是说关羽这个人哪,从古至今就属他啦。论能耐,横扫千军,威震华夏,斩颜良、诛文五,过五关、斩六将,走麦城……那就甭提啦!

曹操上马赠金,下马赠银,封“汉寿亭侯”,结果关羽挂印封金,不要官,不贪财。美女十名一个不收,不好色。重义气,讲信用……哎呀,再找一个跟他一样的都找不着,亘古一人,就他一人儿,连个配对儿的全没有——合着关羽打一辈子光棍儿!

所有的关帝庙,不管规模大小,塑像全一样。唯独安徽芜湖的江边儿上修了一座关帝庙,就特殊。怎么?您要是进庙里头瞅啊,这边儿关平捧着印,那边几周仓托着刀,当间儿……任什么没有!关羽哪儿去啦?您得上庙外头找,关羽一个人儿在庙门口儿的江边儿上戳着哪!

塑的还是立像。身着金甲绿袍,足蹬虎头战靴,左手持髯,右手前指,面对江水,圆睁二目。这相儿(学状)。

关羽干吗不在庙里头待着呀?(似听观众插话)什么?交不起房钱给轰出来啦?

哎,哪儿有那事啊?!

那为什么塑在江边儿上呢?这里边儿有段儿传说。

当初哇,三国的时候,孙、刘联盟,共同抗曹。两国很友好。孙权有个妹妹叫孙尚香,嫁给刘备啦。您听过京剧《甘露寺》吧?说的就是这个故事。后来哪,孙、刘两家儿为荆州闹蹭啦。“火烧连营七百里”,刘备死在白帝城啦。孙夫人听说刘备死了,就到芜湖江边儿上隔岸遥祭。哎,这段儿在京剧里叫《祭江》。孙夫人一边儿祭,一边儿哭,越哭越伤心,越哭越难过……她一琢磨:得了我找他去吧。哈!跳江里啦!

后来每年一到秋景天儿,这儿就发大水。本来,江水泛滥得找原因哪。是河床淤塞?山洪暴发?堤岸不固?找出原因才能治理啊!不,那年月迷信。愣说:江水泛滥,发大水啊,是孙夫人在江里游泳,把水给扑腾上来啦!

哎,这不是胡说八道吗?!

您现在听着是胡说八道,可在当时还真有人信。怎么办呢?就人有出主意啦;在江边儿上修一座关帝庙,把神像别塑在庙里头,让关羽站在江边儿上,就不发水啦!

这是怎么回事呢?关羽跟刘备是把兄弟,论起来,孙夫人是嫂子,关羽是小叔子。小叔子往江边儿一站,俩眼盯着,您想这嫂子还好意思游泳吗叫孙夫人一不游泳,不扑腾了,它……,不就不发水了吗?

嘿!

庙修成啦,像也塑好啦。可这水呀,还照发不误!敢情不灵。那能灵吗?

不灵怎么办哪?又有人出主意啦:哎,干脆塑个刘备吧,刘备往江边儿上一站就好了。

大伙一听,什么?塑个刘备?行啦!光孙夫人一个人儿游泳,这水发得就够瞧的啦;再塑个刘备,两口子一高兴,来个男女混合游泳赛用口……水就更大啦!