一次朝中会餐，寇准不小心把胡子沾上了汤汁。丁谓一片好心地站起来，慢慢替他擦拭干净。
而寇准却认为丁谓这是有意巴结，竟当着文武百官的面，讽刺丁谓说：“你身为国家大臣，就是替上级擦胡须的吗？”
丁谓自此记恨下寇准，“全力倾构（诋毁）”。并且和王钦若、曹利用等同样受过寇准谩骂、讽刺、挖苦的大臣结成同盟，共同对付寇准，经常在皇帝面前说他的坏话。
久而久之，连皇帝也觉得寇准不会讲话，随之结束了他的政治生涯。寇准一而再、再而三地被流放，直至客死雷州。
寇准的话看上去是玩笑，但实际上却是一种过于直爽的讽刺挖苦。作为下级的丁谓自然感到颜面尽失。寇准的悲剧，根源就是说话太直，不懂得“迂回”的艺术。
为人正直是每个人都应该具备的良好品质，君子待人真诚，做人厚道，但这并不等于是说话直言直语，不讲求策略。只要能达到我们一开始的初衷，不一定非要“有一说一”。侧面迂回的路线往往更容易被大多数人所接受。因为“拐弯抹角”的说话方式是充分站在对方的角度去考虑，顾及他人的感受，以最柔婉的方式向其传达“话外音”。古时秦国有个叫优旃的人，就是深得“迂回”之道。
优旃是秦国的歌舞艺人，个子非常矮小。但他说话幽默，常常能在说笑中影射出大道理。
一次，秦始皇在宫中摆酒设宴，正遇上天下大雨。宫殿中一片欢歌起舞，而殿外执位站岗的卫士却都在淋着大雨，受着风寒。
优旃见状，心里十分怜悯这些卫士，便故意问他们：“你们想休息吗？”卫士们几乎一口同声地说：“当然非常希望。”
优旃则告诉卫士们：“一会儿如果我叫你们，你们要很快地答应我。”
过了一会儿，优旃上前给秦始皇祝酒，之后又转身走向栏杆旁，大声喊道：“卫士！”
卫士答道：“有。”
优旃说：“你们虽然长得高大，又有什么好处？只能站在露天淋雨，我虽然长得矮小，却有幸在这里休息。”
秦始皇这才意识到自己的失误，知道优旃是在借用自嘲的形式来讽刺他。于是，秦始皇下令：准许卫士减半值班，轮流接替。
还有一年，秦始皇打算把打猎游乐的园林东延至函谷关，西扩至雍、陈仓一带。这样一来，几千亩农田将全部成为牧场。
朝中许多老臣听到这个消息后，都上书劝谏，直接批评这是劳民伤财，是万万不可为的事情。
秦始皇心中异常不快，怒言道：“这天下都是朕的，朕想建个游乐场，你们这些老东西就婆婆妈妈！谁敢劝谏，拉出去立刻砍了！”
优旃听说后，就趁秦始皇兴致勃勃时探听虚实：“听说陛下要扩大园林？”
“有这么回事。”秦始皇得意地说。
“好得很！”优旃说，“园林扩大了，可以多养禽兽，要是有敌人从东方来进攻，咱们可以用大大小小的鹿去撞死他们！”
秦始皇不禁被优旃逗笑了。然而仔细想想，为了国家的安危，还是不要过于玩物了。于是，扩建园林的事情就此被否决了。
这就是委婉规劝的功效。人人都有自尊心，都认为自己的决定和想法是正确的，不希望被别人不留一点颜面地直接驳斥。
很多时候，不讲场合、不讲方式、仅仅只是怀着一颗“我是为你好”的心，去劝说对方，反而会让对方产生反感，甚至会产生“怎么只要我想做的，你就反对？我就这样了，你能怎么着”的逆反心理。
其实，每个人都有自我反省（自省）的能力，都会对自己的言行和判断进行反思。因此，我们在劝说他人时，不仅仅要站在理的角度上，同时也要站在对方的角度，委婉地劝说。只要能达到让对方心里明白，并按照我们的意思去做的目的，又何必采取伤人又伤己的“直线”方式呢？兜个圈子拐个弯，跳离直来直去的模式，以彼此沟通中的“最大公约数”为基点，突破沟通的障碍，达到畅通无阻。
智慧典藏
说话的智慧并不是指那些敢于一针见血、针砭时弊的人，而是通过语言的包装，让听者从“话外之音”中明白深刻而发人深省的道理。如此，诚意与文饰、修养与见识，尽在说话中展现，才称得上是一个能把锐气沉下来、不激进不极端的“文质彬彬”之人。
逢人只说三分话，留下七分自己赏
【人生箴言】
言有尽而意无穷，有情尽在不言中。弦外之声，话外之音，正是话说三分，点到为止的艺术，不失为一种大智慧。既指出了对方的错误，又保全了其颜面，甚至可以打动人心。
话说三分，并不是狡猾或虚伪，而是一种适度的修养。说话前需辨清对象，倘若彼此关系浅薄，却一味主观地与之深交，则显得缺乏了一种风度；若尚未以挚友相称，而谈话已涉及对方隐私，则显得过于冒昧；没有搞清对方的立场，对于国家大事就高谈阔论，则容易招灾惹祸。正所谓“不得其人而言，谓之失言”。
所以，逢人只说三分话，不是不可说，而是不必说，不该说。懂得点到为止的人，在任何时候都能把握分寸，为自己留一条后路。呈现三分，而留七分在其后，无论事物发展到何种地步，都会使自己有足够的空间去掌控。听听这位父亲是如何教育女儿学会说话的：
爸爸下乡时有一个战友，家境贫困。那个年代的军人，每个月能得到部队给的一些微薄的津贴补助，这个战友每次都把这点钱攒下来，寄给乡下贫寒的父母。
后来，这个战友娶妻成家。妻子除了端庄漂亮之外，还是部队一位首长的千金。自然，这桩喜事格外引人关注。虽然他们婚后的日子是幸福甜蜜的，可人们总觉得大家闺秀和穷小子在一起，难免会有很多娇生惯养的小姐脾气。
婚后，这个战友还是坚持把每个月的这点津贴攒下来，寄回家里。但他却迟迟不愿告诉妻子，担心妻子不能理解他的孝心，却又生发出多余的联想。于是，他总是瞒着妻子偷偷把钱寄回家里。他心里清楚，这点钱对于乡下的父母是一个天文数字，而对于他们这个家庭，就可能是一个感情破裂的导火索。
后来，乡下的二弟写信向他借钱结婚。他二话不说，拿出了几百块钱，像往常一样夹在信封里，附了一封信，准备寄回去。可是，刚好那天他把信封揣在裤子的口袋里，事后一打岔，就忘记了。
有一天，妻子在帮他洗裤子，没整理口袋就泡进了肥皂水里。等搓洗完、准备拿出来晾的时候，突然发现口袋里还有个信封。妻子赶紧把纸拿出来晾，一看，居然还有几百块钱。
妻子读了信便明白了。等晚上丈夫回家后，她先道了个歉，说：“真对不起，今天洗裤子时忘了翻口袋，你瞧，这信也湿了。我看它还挺厚，怕干不透，就把你的信拆开了。”对于寄钱的事情却绝口不提。
丈夫心里好一阵翻腾，反复想想，还是向妻子说明了自己给家里寄钱的事。
本以为妻子会小心眼地和他吵闹，可没想到，妻子听了以后只是轻描淡写地说了句：“你这样把钱夹在信封里不安全，容易丢。下次我们还是汇款给爸妈吧。你要是觉得不方便，可以把钱交给我，我帮你汇。”
后来，两个人就像电视剧里演的一样，过得更幸福了。
当你发现对方犯了一个很明显的错误时，为了使对方能够尽快地改正，于是你好心地对他说：“看，你刚才说的有这样一个错误……”你满以为他会感激你，但是结果却让你很意外，甚至让你感到不可理喻——他坚决不承认自己犯了错误，更不用说感激你了。
你没有必要因此而责备对方，这种事情太常见了，几乎每个人都会有这样的毛病。当别人指出自己的错误，尤其是直截了当地指出的时候，一般人似乎都受不了。他会因此而产生一种让人觉得不可思议的强大的力量，正是这种力量迫使他拒绝接受你的批评或指正，即使他明明知道你是为他着想的。
另一方面，对于教育工作者，三分为止所留下的空间，则是让学生有了更多自省自察的机会。
陶行知在育才学校任校长时，一次考试，一位女学生在写作文时忘写了一个标点，被老师扣了分。试卷发下来后，她偷偷添上了这个标点后，来找老师要分。
陶行知先生虽然看出了问题，但还是满足了孩子补分的愿望。不过，他在那个标点上重重地画了一个红圈。
女学生领会了老师的意图，惭愧不已。多年过去了，女孩已经成人成才。她找到陶行知先生说：“那件事以后，我才决心用功学习，决心做个诚实的人。”
陶行知先生这种无声的“点到为止”，绝不是毫无原则，更不是“麻木不仁”，相反，正是教育技巧和爱心的完美结合。实际上，这是一种暗示：我知道事实是怎样的；更是一种警示：仅此一回，下不为例。如此，不但没有妨碍纠错，反而促进了孩子对做人更深刻的理解。
只说三分话，对于一般人来说是生活中需要锻炼的一种素养，而对于某些特殊职业，则涉及职业道德，甚或工作安全了。比如一名医生，对于特殊病人的状况、病历等，是只字不能向外人提及的，这是医生的职业道德；或者从事保密工作的人，说的这三分话，可能是风花雪月、也许是柴米油盐，抑或是天文地理，或许是稗官野史。总而言之，应该是一些无关紧要的材料。在外人听来，虽然说得头头是道、淋漓尽致，说得皆大欢喜，其实是言之无物，反而不会招来不必要的麻烦。
智慧典藏
说话是一门艺术，或者锦上添花，或者自毁前程。话音刚出既缥缈，后面的余味留给听者自品。这样，不仅可以泄掉因为溢满之词而惹来的局促，还能锻炼听者的“辨音”能力，加强自省自检的意识。如此点到为止的好处，何乐而不为呢？