电影《梅兰芳》刻画了京剧艺术大师梅兰芳截然不同的两面人生：舞台上神采飞扬，光鲜亮丽；生活中却木讷寡言，不谙世事，甚至不懂幽默。在其经纪人邱如白看来，正是由于平日里的这种孤单，才使得梅兰芳事业高度专一、成就卓然不群。因此，当梅兰芳因和女艺人孟小冬产生婚外情而开始浮躁时，邱如白力主孟小冬远离梅兰芳，并严厉地说：“谁毁了他的孤单，谁就毁了梅兰芳！”
孤单耶？寂寞也。“古来圣贤皆寂寞。”历代成大器者，几乎无一不承受着自己那份孤单。周文王被拘禁而推演出《周易》，孔子在困厄中著述《春秋》，屈原被放逐写出《离骚》，左丘明双目失明作成《国语》，孙子被截去双足修成兵法，司马迁遭受宫刑完成《史记》。这些往圣先贤的旷世之才、盖世之功、万世之名，都是在磨难痛苦后的长期孤单中孕生的。不过他们的孤单均带有外在强制性，是难以抗拒状态下的无可奈何。但后来许多仁人志士悟透了孤单的真谛，便躲避尘世、主动隐居、自寻孤单。正如诸葛亮所说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
孤单与其说是一种闲静，不如说是一种煎熬。它需要远离奢华，远离功名，甚至远离感官和肉体的幸福。古人宁静孤单难，今人宁静孤单更难。市场经济大潮营造了一个缤纷绚丽的世界。这个信息过剩、眼花缭乱的时代，诱惑太多、浮躁日盛，守住孤单实在不易。
官瘾甚大者难守孤单——这样的人坐着这把交椅，盯着上一把交椅，刚提拔就琢磨“再上一个新台阶”，绞尽脑汁谋政绩，唯恐上头不注意，看着上级脸色干，揣摩上级心思干，大做表面文章、热衷形象工程、追求轰动效应。
交往甚广者难守孤单——这样的人整天忙着应酬，马不停蹄地穿梭于各种酒场饭局之间，左右逢源，八面玲珑，无所不能企及，仿佛跟谁都可以套瓷，把驾驭人脉关系当资本，以结织官款星腕为荣耀，将通达人情世故作美耀，将通达人情世故作美誉，结果交际圈越大越是心无定所，神不守舍。
物欲甚重者难守孤单——吃要星级酒楼，穿要品牌档次，住要豪华寓所。他们也许会得到暂时好处，但就其一生而言，却是得不偿失。
守住孤单，不是倡导过古人那种田园牧歌、闲云野鹤式的生活，而是希望人们不染浮躁，保持一份心灵的恬静。一个人的一生做不了几件事情，无论带一支部队还是做一门学问，有的事情要一干几年、十几年，有的甚至要穷其毕生精力，没有甘于孤单的品质，没有“板凳一坐十年冷”的韧劲，是什么事都干不好的。一位哲人说过：“静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味。”不媚世俗、宁静孤单，心才能彻底沉下来，读书学习深入钻研、以求甚解，干起工作脚踏实地、专心致志。思维质量、能力水平、人生境界，大概都是在孤单中修炼和提升的。
当然，孤单不是孤僻、孤冷、孤傲，不是旁若无人的自恃清高，也不是心灵封闭的孤芳自赏。我们追求的孤单，应当是超凡脱俗的豁达、心如止水的意境。孤单者须有云消气度松柏精神，不以物喜，不以己悲。在浮躁的社会生态环境中，孤单是修身明志的心灵空调。做自己命运的船长，当自己灵魂的舵手，就得守住孤单。