半途而废者
有一位小孩，天下大雨，闲在家中不能安分。他的父亲就从杂志上扯下一幅世界地图，撕成碎片，叫孩子把地图重新拼好。父亲为自己的机智而得意，以为孩子至少会“工作”一上午，就准备出门。不料孩子很快就把地图拼好了，父亲怪而问之，小孩回答说：地图背面是一个人，人对了，世界就对了。
对用人者来讲，这是一句名言：人对了，世界就对了。人选对了，事情就不会差到哪里去。
纯粗无周密，与粗中有细相对，张飞就贵在粗中有细，可惜到头来仍死于粗中少细，因喝醉酒而鞭打部下，部下辱而怒，而割头叛主。
半途而废者意志不坚是首要原因。没有坚韧不拔的毅力而欲成大事者，历来甚少。聪明有余之士，更应观其是否有坚韧不拔之志。
《孙子兵法》上讲，知可以战与不可以战者胜。纯粗无周密者，性情鲁莽，且一味的刚，不分形势，不辨场合，不知进退，任凭性情行事，又缺乏周密思考，惹下事端不能收场，甚至可能撇下烂摊子一走了之。
纯粗者还包括做事拖拉，粗中少细，不动脑筋。这种人缺乏计划性，做事情凭着感觉走。这类纯粗者，如果没有人去督促，任其行事，往往也会半途而废。纯粗，却肯不断学习的人，虽在初始办不好事，但在经验积累中不断进取，又是一种好品格，属孔子讲的“困而学之”。“已非昔日吴下阿蒙”的三国时期东吴大将吕蒙，初时有勇无谋，纯粗无周密，后来孙权叫他读书，逐渐成为智勇双全的栋梁之才，败关羽于麦城，威震华夏。
以上种种真假混淆的迹象，不细细分辨，很容易被忽略。
纯奸能豁达者
从本性上讲，纯奸者有豁达开朗的特质。“纯奸”一词，更多的含义，是指心机内藏，城府渊深，喜怒不形于色，哀乐不现于面，为人行事处处保留三分。“奸臣贼子”多以身败名裂而终；纯奸而豁达者，有宽广的胸襟，容得下人事，举止大度豁然，气魄宏伟，多少有高人之风。
对比一下耿介朴露的人，“纯奸能豁达者”的优势就很明朗了。耿介朴露的人，忠心可嘉，正直凛然，为国为民鞠躬尽瘁，为家为己两袖清风，是不可多得的人才。但因其愚忠与耿介，有时也令人难堪。从旁观者看，耿介之人能学纯奸者的圆滑之长，未尝不是一件好事。东林党人李东阳，虽不满太监刘瑾专权，但考虑到自己不辞官，还可以保护一些善良之人，就忍受被朋友责难的痛苦，心与愿违地与奸臣周旋。这样的直臣是让人赞佩的。可惜本性难移，要让耿介之人转变个性，十分困难，俗语道“江山易改，本性难移”。
春秋时期，郑国的郑武公是一个足智多谋的诸侯。他要扩张地盘，便打邻邦胡国(即后来的匈奴)的主意。但当时胡国是一个强大的国家，又勇猛善战，用武力固然不容易，想政治渗透也不可能，因为胡汉不相往来。郑武公实施长远战略，派了一位使者到胡国去，说要攀个亲，把自己的女儿嫁给胡国国王。国王自然欢喜，立即答应了。郑武公就做了胡国国王的岳父，把女儿嫁到胡国。
这位新夫人到了胡国，把国王迷糊得昏头昏脑，花天酒地，日夜亲爱，连朝也懒得上了，对国家大事置之不理。郑武公暗自高兴。过了相当时期，他突然召开了一个秘密会议，商议着要开拓疆土，问群臣应向哪一方面进攻。
大夫关其思说：“以目前形势看，要扩张势力，相当困难，各诸侯国都有攻守同盟，一旦有事，团结一致对敌。惟有一条路可以试一下，那就是向‘不与同中国’的胡国进攻，既可能得到实利，名义上又可替朝廷征讨外族。”
这个提议与郑武公不谋而合，也说到了他的心里。但郑武公一听，立刻反问：“你难道不知道胡国国君是我的女婿吗？你怎么敢挑拨离间？”
关其思继续大发议论，口沫横飞地说出一大套非进攻胡国不可的理由，特别强调，国家大事，不可牵扯儿女私情，国君应为国牺牲个人利益。
“狗屁！”郑武公发火了，厉声斥责他，“你要陷我于不仁不义吗？你想让我女儿守寡吗？好吧，你既然有兴趣叫人做寡妇，就先让你老婆尝尝滋味吧！来人！把这家伙斩了。”
郑武公心里早已不顾女儿的前途和幸福，而表面上却装出一副慈父心肠，而且为此不惜牺牲一位大臣。图大谋，舍亲利，古来如此，刘邦亦如此，李宗吾先生称之为“厚黑”，这是纯奸能豁达者的最具有代表性的特点。这样做也极具欺骗性，使对方放松警惕。
果然，关其思被斩的消息传到胡国，国王对这位岳父大人感激不已，更加纵情声色，渐渐地连边防都松弛下来，郑国的情报人员可自由出入。
郑武公认为时机成熟，突然下令，挥军进攻胡国。
郑武公向群臣解释：“兵不厌诈，这是欲擒先纵的计谋！我对胡国早有主意，牺牲女儿嫁给他，是为探其国防秘密，斩关其思为坚定他的信心，使其松懈防备，一旦时机成熟，攻其不意，事成矣。”
郑武公牺牲了女儿的幸福，换来了领土的扩张。欲擒先纵，“奸”；牺牲女儿与关思其，不计小利，“能豁达”，故可以成功。
纯奸能豁达者，其特点是心机深藏与胸襟豁达，由此去鉴别他们，即可知其成就。用人者很难克服的一个弱点是个人的喜好，因同性相悦的缘故，忠正刚直的看不到奸诈多变者的长处，奸诈多变者看不起忠正刚直的呆板迂腐，因此，欲成一番事功的人，必须正视“纯奸能豁达者”的特点。抛去褒贬意义，“纯奸能豁达者”是绝大多数有用之才的共同特征。于鉴人之道，这个观点是极有见地的。纯奸，更确切地说，是富于权谋。
粗蠢各半者
这种人的可取之处是长寿。身负血海深仇的人，如果无力手刃仇敌，不妨与他拼比长命，等着仇敌先死，比他活得长久、快乐，也可视作一种胜利。
孔子把人分为四等，一等人生而知之，二等人学而知之，三等人困而学之，四等人困而不学。第四种人没有进取心，因此孔子认为不足论。在这里论及的“粗蠢者”，名声虽不好听，但其能力品性比“困而不学”的人为高，所以可以略作讨论。
喜高怒重、过目辄忘的粗人，不存心机，凡事过目即忘，不为忧虑所困，对人生没有太多的奢求，虽然会为惊喜之事狂欢，为恼恨之事怒吼，情绪的激烈程度强过别人，但转眼之间忘得干干净净，在漫不经心中倾向于大度能容。伏亦不伉、跳亦不扬的蠢人(人言其蠢，未必就蠢)，只享受眼前的快乐，不大争名利(因为他知道自己无力去争)，随遇而安，率性而为，胸无城府，也不理会别人对他的“笨”、“傻”、“蠢”的评价，因此生活愉快。粗蠢各占其半的人，无忧无愁，心悦意畅，有儿童般的单纯和快乐，自然能心宽体健，胜人以寿。
古人讲糊涂学，常常说“难得糊涂”。粗蠢各半者，是自然生得糊涂；而奋争事功、忧心积虑的人终日操心、案牍劳形，为杂务所苦，困扰不堪，性命不易长久；胜人以寿就成为粗蠢各半者的优点。憨人自有憨人福，粗蠢各半者亦有所成，概因为他知道如何利用自己的粗与蠢——或许，这又不能言其粗蠢了。从做人来讲，许多的智者与奋斗者，能以粗蠢看待自己的遭遇，未必不是一件赏心乐事。
粗蠢各半者，因其漫不经心，要防其无心误事，但无野心这一点是好的，可以派上许多用场。
前面列举了内刚柔的三种表现，“粗”，“蠢”，“奸”，各有各的优点，各有各的缺点。即使最伟大的人物，也有犯傻的时候，也做过一些蠢事。缺点并不可怕，可怕的是不知道自己的缺点，不会利用、不会弥补自己的缺点。曾国藩给后人留下的一个启发就是，他找到了一套既适合自身特点，又能打败太平天国的办法。他用看似笨拙的办法赢得了一场轰轰烈烈的战争。