震川集之四
杂文
书安南事
安南自黎利立国之后，世修职贡。正德十一年，安南王黎絺为其下陈暠所弑，国人立其兄子譵。陈暠逃据谅山，累年讨平之。
嘉靖元年，莫登庸立譵弟鈍，而专有其国。会天子新即位，诏赐外夷。使者至龙州界，移告谅山卫，无所答，知其国内乱，未达而返。其后登庸鸩杀黎鈍，立己子登瀛，僣号改元。而黎譵死清源府，国人奉其子宁为世孙。
十五年，天子以皇子生，谕少傅言颁诏高丽、安南。时安南不宾贡者二十一年，两广大臣岁岁牒问，未得其要领。天子慨然欲发兵诛之，而云南人亦奏安南人武严威犯边。于是少傅言言：“天子继天立极，君主华夷。安南负固为逆，久不来庭，无所逃于天讨。太宗皇帝之兵，初分两道而入。盖安南地域，东起广东之钦州，迤西历广西之左江，至临安之元江为界。而广西龙州所必由之道，凭祥州则其要害也。西则由临安经蒙自县河底之莲花滩，至其东都四五日程耳。《大司马九伐之法》，贼贤害民则罚，负固不服则侵，放弑其君则残。蠢兹有苗，实负三罪，上干天讨，自速灭亡。声罪正名，可传檄而定矣。”
明年，黎宁臣郑惟僚潜走京师，奏言登庸逆乱之故，乞正天讨。译问惟僚，言往者凭祥州关隘梗阻，海东、长庆、高平、安平、归化、安西沿边州峒土官，以非安南故所往来，不为假道。惟僚挟宗图奏章入商舶中，随风飘至占城，余二年，始得来见天子。
议者以朝廷方欲兴师，而使者忽至，恐有诈，请遣人到边牒验之，而置惟僚锦衣卫密室中。惟僚奏：“去国日久，不知国内存亡。牒间恐泄事机，贼将生计，旷日弥月，是绝世孙之望，阻国人之心，而显惟僚不为国之罪也。逆徒文书，多于凭祥、上下冻、龙州。昔惟僚帅师攻谅山，使黄公显迎朱埴。朱埴者，故国王所遣告急使也，可问凭祥州人。”某年月，果有谅山卫官黄公显将兵会上官李珠攻上琴，行庐社，以水牛、黄牛谢李珠，可验。郑惟僚，黎氏臣也。
天子于是再下廷臣议，决攻讨之计。（少傅言，贵溪夏文愍公也。昆山刻本误作“贤”。考当时无其人，今正之。）
书郭义官事
郭义官曰和者，有田在会昌、瑞金之间。翁一日之田所，经山中，见虎当道，策马避之，从他径行。虎辄随翁，驯扰不去。翁留妾守田舍，率一岁中数至。翁还城，虎送之江上，入山而去。比将至，虎复来，家人呼为“小豹”。每见虎来，其妾喜曰：“小豹来，主且至，速为具饭。”语未毕，翁已在门矣。至则随翁帖帖寝处。冬寒，卧翁足上，以覆暖之。竟翁去，复入山，如是以为常。翁初以肉饲之，稍稍与米饭，故会昌人言：“郭义官饭虎。”镇守官闻，欲见之。虎至庭，咆哮庭中，人尽仆，翁亟将虎去。后数十年，虎暴死，翁亦寻卒。
嘉靖癸丑，翁孙惠为昆山主簿，为予言此。又言岁大旱，祷雨不应，众强翁书表焚之。有神凭童子，怒曰：“今岁不应有雨，奈何令郭义官来，今则不得不雨。”顷之，澍雨大降。然翁平日为人诚朴，无异术也。
予尝论之：以为物之鸷者莫如虎，而变化莫如龙，古之人尝有以豢之。而佛、老之书所称异物多奇怪，学者以为诞妄不道。然予以为人与人同类，其相戾有不胜其异者。至其理之极，虽夷狄禽兽，无所不同。子思曰：喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和，致中和，天地位焉，万物育焉。学者疑之。郭义官事，要不可知。呜呼！惟其不可知，而后可以极其理之所至也。
书张贞女死事
张贞女，父张耀，嘉定曹巷人也。嫁汪客之子。客者，嘉兴人，侨居安亭。其妻汪妪，多与人私。客老矣，又嗜酒，日昏醉无所省。诸恶少往往相携入妪家饮酒。及客子娶妇，恶少皆在其室内，治果肴为欢宴。妪令妇出遍拜之，贞女不肯。稍稍见姑所为，私语夫曰：“某某者，何人也？”夫曰：“是吾父好友，通家往来久矣。”贞女曰：“好友乃作何事？或长大，若母如此，不愧死耶？”
一日，妪与恶少同浴，呼妇提汤。见男子，惊走，遂归母家。哭数日，人莫得其故。其母强叩之，具以实告。居久之，妪阳为好言谢贞女，贞女至，则百端凌辱之。贞女时时泣语其夫，令谢诸恶少。复乘间从容劝客曰：“舅亦宜少饮酒。”客父子终不省，反以语妪，辄致搒掠。
恶少中有胡岩，最桀黠，群党皆卑下之，从其指使。一日，岩众言曰：“汪妪且老，吾等不过利其财，且多饮酒耳。新娘子诚大佳，吾已寝处其姑，其妇宁能走上天乎？”遂入与妪曰：“小新妇介介不可人意，得与胡郎共寝，即欢然一家。吾等快意行乐，谁复言之者？”妪亦以为然，谋遣其子入县书狱。妪尝令贞女织帨，欲以遗所私奴。贞女曰：“奴耳，吾岂为奴织帨耶！”妪益恶之。
胡岩者四人，登楼纵饮，因共呼贞女饮酒，贞女不应。岩从后攫其金梭，贞女詈且泣。还之，贞女折梭掷地。妪以己梭与之，又折其梭。遂罢去。顷之，妪方浴，岩来共浴。浴已，妪曰：“今日与新妇宿。”岩入犯贞女，贞女大呼曰：“杀人！杀人！”以杵击岩，岩怒走出。贞女入房自投于地，哭声竟夜不绝。
明日气息仅属。至薄暮少苏，号泣欲死。岩与妪恐事泄，絷诸床足，守之。明日，召诸恶少酣饮。二鼓，共缚贞女，椎斧交下，贞女痛苦宛转，曰：“何不以刃刺我，令速死？”一人乃前刺其颈，一人刺其胁，又椓其阴。共举尸欲焚之，尸重不可举，乃纵火焚其室。邻里之救火者，以足蹴其尸，见嚇然死人，因共惊报。诸恶少皆潜走，一人私谓人曰：“吾以铁椎椎妇者数四，犹不肯死，人之难死如此。”贞女死时，年十九耳，嘉靖二十三年五月十六日也。
官逮小女奴及诸恶少，鞫之。女奴历指曰：“是某者缚吾姊，某以椎击，某以刃刺。”妪骂恶少曰：“吾何负于汝？汝谓姑杀妇无罪，今何如？”妪寻死于狱。
贞女为人淑婉，奉姑甚谨，虽遭毒虐，未尝有怨言。及与之为非，独亢然蹈白刃而不惴，可不谓贤哉！夫以群贼行污闺闼之间，言之则重得罪，不言则为隐忍，抑其处此尤有难者矣。自为妇至死，逾一年，而处汪氏仅五月。或者疑其不蚤死，嗟乎，死亦岂易哉！
嘉定故有烈妇祠，贞女未死前三日，祠旁人皆闻空中鼓乐声，祠中火炎炎从柱中出，人以为贞女死事之征。予来安亭，因见此事，叹其以童年妙龄，自立如此，凛然毛骨为竦。因反覆较勘，著其始末，以备史氏之采择。（按：梭，常熟本作梳。窃谓“金梭”必是织帨之梭，非栉发之梳也，当以声相近而讹耳。）
张贞女狱事
初，胡岩父子谋杀贞女。佣奴王秀，故尝与妪通，后已谢去。岩以金饵之，呼与俱来。本欲焚尸以灭迹，又欲诬贞女与王秀私而自杀，其造意为此两端。盖今豪家杀人，多篡取其尸焚之，官司以其无迹，辄置不问。故杀人往往焚尸，为吏者不可不知也。火起，人来救之，岩裸身着草履，其衣为血所溅，卒无衣易也。人或谓：“胡郎，事如是，奈何？”岩疾视曰：“若谓有何事耶？”亟令汪客诣县，且如所以诬贞女者。会汪客醉卧县门外，而贞女父张耀已先入告之矣。耀，弱人，其妇翁已得岩金，教耀独告朱昮。及典史来验，岩尚扬扬在外，为赂验者。贞女喉下刀孔容二指，尚有血沫喷涌。仵人裂其颈，谩曰无伤者。尽去其衣，肤青肿，寸断如画纹，胁及下体，皆刀伤血流。市人尽呼冤，或奋击仵人。县令亦知仵人受赂，然但薄责而已。
一日，令昼寝，梦金甲神人两膊流血，持刀前曰：“杀人者，胡铎、胡岩也，不速成此狱，当刺汝心！”令惊起，问左右，知有胡岩，岩父胡堂。令因谓“堂”、“铎”，声近讹也。逮女奴鞫之，遂收岩等。
先是，妪资千金，悉寄岩家，岩以是益得行金求解。时有张副使，罢官家居，与丁忧丘评事两人时时入县。县令问此两人，张顾丘曰：“老法司谓何？”丘曰：“杀一女子，而偿四五人，难以申监司也。”盖令多新进，不谙法律；又狱上御史，常虑见驳，损伤声誉，故以惑之。令果问计，两人教令以“雇工人奸家长妻律”坐王秀足矣。以故事益解，岩等皆颂系，方俟十五日再验贞女，遂释岩等。会令至学，诸生告以大义，令方惭悔，回县趣召岩等。岩等自谓得释，两人亦坐县治前，候狱定，即持金回也。令忽缚岩等，以朱墨涂面，迎至安亭，且遣人祭慰贞女。两人相顾变色，遁去。安亭市中无不鼓舞称快。时吴中大旱，四月至于六月不雨。及是，大雨如注。
岩复赂守卒，毙妪于狱，欲以绝口，且尽匿其金。令亦疑岩所为，然但薄责守卒而已。先是贞女之死，数有神怪，至是，暴妪尸于市，汪客夜持棺欲窃敛之，鬼数百，群逐汪客去。令犹以两人言，欲出为从者。会女奴指周纶实以椎击贞女，鞫问数四，不易辞。令无如之何，独贷朱昮。昮是夜实共杀者，不独于户外窃听而已。
狱已具，两人犹驰赤日中，泊舟所居数里外，竟日相谋。丘曰：“我至大理，此狱必反。”张对人称岩，犹曰胡公。其无人心如此。
贞女之外祖曰金炳，炳父楷，成化乙未南宫进士第二人，为涪州知州以卒。贞女死时，炳家近，先往见其尸，得金，遂不复言。及母党之亲多得其金，虽张耀亦色动，其族有言而止。
予论贞女事已详，又著其狱事，以志世变。即此一事，其反覆何所不至，独恃犹有天道也。嘉靖二十七年七月书。
贞妇辨