书城成功励志把难事办简单
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第6章 做人要有好心态

我们提倡说老实话、办老实事、做老实人。老实人的特点是:看人时总把别人看得比自己高明,因此能谦虚、谨慎地做事。这算是做人做事的大智慧,因为要认清每个人的本来面目是何等困难,还不如把别人都看得高一些,这是一种明智的看人眼光,以这样的眼光看人,才能以诚实本分的态度办事。一旦把这个道理想明白,才会发现原来做人办事就是如此简单。

1.难得糊涂在人的一生中,并不是什么时候都能把自己的聪明派上用场。“聪明反被聪明误”的事情时有发生。面对纷繁复杂、变幻莫测的人心世态,有时有必要“睁一只眼闭一只眼”,以一副糊涂表象示之于众人。否则你的精明就可能招来众人的嫉妒与怨恨,甚至为你带来祸端。因此,适时地装装糊涂无疑是一种明智的处世哲学。

“糊涂学”并非一种处世的技巧,也不是基督的那种泛爱与宽容,它是中国特有的为人处世的大学问、大智慧,也是中国人特有的一种人生大境界。

有时“糊涂”是大智若愚、大巧若拙;是大勇若怯,以柔克刚;是处事不悖,达观权变;是外乱内整,内精外钝;是有所不为,尔后大有所为;是宠辱不惊,是非心外;是得意淡然,失意泰然;是宽容忍让,不计前嫌;是不以物喜,不以己悲;是藏锋露拙,明哲保身;是匿壮显弱,明知故昧;是乐天知命,顺应自然;是淡泊名利,知足常乐;是与世无争,宁静致远;是吃亏是福,财去人安;是居安思危,未雨绸缪;是保静养神,清心寡欲;是沉默是金,寡言鲜过;是谤我容之,侮我化之……

有了“糊涂”这种大智慧,人才会清醒,才会冷静,才会有宽容之心,才能平静地看待世间这纷纷乱乱的喧嚣、尔虞我诈的争斗;才能超功利,脱世俗,善待世间的一切,才能居闹市而有一颗宁静之心,待人宽容为上,处世从容自如。

有了“糊涂”这种大智慧,你就会感到“天在内,人在外”,天人合一,心灵自由,获得一种从未有过的解放。

凭着这颗自由的心,你再不会为物所累,为名所诱,为官所动,为色所惑。

有了这种大智慧,你才会幡然顿悟,参透人生,超越生命,不以生为乐,不以死为悲,天地悠悠,顺其自然,人生得以恬静,心灵得以安宁。

老子大概是把“愚”的处世艺术上升至理论高度的第一人。他自称“俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷”。而作为老子哲学核心范畴的“道”,更是那种“视之不见,听之不闻,搏之不得”的似糊涂又非糊涂、似聪明又非聪明的境界。人依于道而行,将会“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷”,中国人向来对“智”与“愚”持辩证的观点,《列子·汤问》里愚公与智叟的故事,就是我们理解智愚的范本。庄子说:“知其愚者非大愚也,知其惑者非大惑也。”人只要知道自己愚和惑,就不算是真愚真惑。是愚是惑,各自心里明白就足够了。

孔子说:“宁武子,邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也。”宁武子即宁俞,是春秋时期卫国的大夫,他辅佐卫文公时天下太平、政治清明。但到了卫文公的儿子卫成公执政后,国家则出现内乱,卫成公出奔陈国。宁俞则留在国内,他虽为国忠心耿耿,表面上却装出一副糊里糊涂的样子,后来周天子出面,请诸侯霸主晋文公率师入卫,诛杀佞臣,重立卫成公,宁俞依然身居大夫之位。这是孔子对“愚”欣赏的典故,他很敬佩宁俞‘邦无道则愚’的处世方法,认为一般人可以像宁俞那么聪明,但很难像宁俞那样糊涂。在古代上层社会的政治倾轧中,装愚是官场权力较量的基本功。仅以三国时期为例,就有两场充满睿智精彩的表演:一是曹操、刘备煮酒论英雄时,刘佯装糊涂得以脱身;二是曹、司马争权时司马懿佯病巧装糊涂反杀曹爽。后人有语云:“惺惺常不足,蒙蒙作公卿。”苏东坡聪明过人,却仕途坎坷,曾赋诗慨叹:“人人都说聪明好,我被聪明误一生。但愿生儿愚且蠢,无灾无难到公卿。”

“难得糊涂”是糊涂学集大成者郑板桥先生的至理名言,他将糊涂学升华为:“聪明难,糊涂亦难,由聪明转入糊涂更难。放一着,退一步,当下心安,非图后来福报也。”做人过于聪明,无非想占点小便宜;遇事装糊涂,只不过吃点小亏。吃亏是福不是祸,往往有意想不到的收获。“饶人不是痴,痴汉不饶人”,歪打正着,“吃小亏占大便宜”。有些人只想处处占便宜,不肯吃一点亏,总是“斤斤计较”,到后来是“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”。郑板桥曾说过:“试看世间会打算的,何曾打算得别人一点,真是算尽自家耳!”

郑板桥以个性“落迫不羁”闻名于世,心地却十分善良。他曾给其堂弟写过一封信,信中说:“愚兄平生谩骂无礼,然人有一才一技之长,一行一言为美,未尝不啧啧称道。囊中数千金,随手散尽,爱人故也。”以仁者爱人之心处世,必不肯事事与人过于认真,因而“难得糊涂”确实是郑板桥襟怀坦荡无私的真实写照,并非一般人所理解的那种毫无原则稀里糊涂地做人。糊涂难,难在人私心太重,太过自我,陡觉世界太小,眼前只有名利,不免斤斤计较。《列子》中有齐人攫金的故事,齐人被抓住时官吏问他:“市场上这么多人,你怎敢抢金子?”齐人居然理直气壮:“拿金子时,看不见人,只看见金子。”可见,人性确有这种弱点,一旦迷恋私利,心中便别无他物,惟利是图,用现代人的话说是:掉进钱眼里去了!

聪明与糊涂是人际关系范畴内必不可少的技巧和艺术。得糊涂时且糊涂,是做人的真谛,聪明人不妨试一试。

2.培养开朗的性格

性格开朗的人比较重视人际关系,对环境的适应能力强,也能很快地交到新朋友。他们办事很有效率,再加上自己的聪明和极强的应变能力,所以会很讨上司的喜欢。他们往往会成为聚会和晚会上的灵魂人物,总能够吸引大家的注意。他们开朗的性格使别人愿意接近他们,也决定了他们良好的人际关系。而内向的性格与之相比就会有很大的不足。

笨嘴拙舌在以往是老实、憨厚的表现,普遍获得大众心理上的好感,而在当今的信息时代,那种老实憨厚的形象,那种不愿意与他人往来,一味躲在自己的小天地里的态度和行为,与时代的要求越来越不协调了。性格的内向或外向没有绝对的好坏之分,只是在人际交往中,性格比较保守的人,对于密切人际关系,沟通情感,对于获得社会信息,开阔思路和视野,将是不利的。

性格主要是后天在社会生活实践过程中形成的,是能够改变的。因此,了解自己的性格特征,采取积极主动的态度,是可以重新塑造和培养自己的性格的。

只要你注意观察,就会发现人们爱交际的程度有时是受个人心情所左右的。情绪高涨了,性格内向者会增加交际活动并显得坦率,情绪不高,连爱交际的人也会懒得理人。情绪是交际中的重要因素,注意调整自己的情绪,保持良好的心境或满腔热情,是性格内向者打开社交局面的重要一环。因此,正确对待生活、事业和集体,热爱并关心它的成长,有意识地培养自己积极热情的情绪,是性格内向者产生话题的情感基础。你热情投身到生活中去了吗?你在执著地追求着事业目标吗?你满腔热情地参加集体活动并以自己是其中的一员而自豪吗?假如做到了这一点,你就会感到有无数话题需要交谈,有许多观点需要交流,有深厚的情感要彼此沟通。它们将改变你的内向和沉默,把你逐渐变成性格开朗的人。

如果把“说”看作信息输出,那么,要想输出,先得有信息输入和信息处理。输入信息就是学习,处理信息就是思索。善于学习和思考的人,说起话来思想内容要丰富得多。因为输入或输出太少,你的知识结构会很狭窄,你的话题也永远被局限在很小的范围之内。大脑在长期汲取各方面知识并加以连贯、加以思索,达到一定的数量之后,才会在你的脑内不断形成新的有序结构,产生许多思想火花,它们催促你去表达。层出不穷的新观点给你提供了无穷无尽的话题,而阐述这些话题并汲取各种不同意见,又会给你带来更系统的思想。这样,你的脑子越来越聪明,你得到的不仅是话题,更重要的是智慧和才能。这就是说:口头表达能力是大脑机敏与否的一种反应,话题与知识面成正比。

思考所用的是内部语言,这种语言还有待于“外化”,即转化成外部语言,才能为人所了解。千万不可小看了这一步,言语障碍大都发生在这个环节。怎样才能“外化”呢?

1.树立起信心。你可能气馁:“我从小认生”,“我不敢当众讲话”,“我说不好”,“…”不!你实际上比自己想象的更强,在你身上,有巨大的潜力可以发掘,只不过你束缚了自己,没有发掘出来。无数事实证明,成功者在凯旋之前大都自信必成。这种信念给他以神奇的力量,使他百折不挠。

2.掌握风格。言语有各种风格:大众的风格、艺术的风格、科学的风格和机关的风格。你的风格多半由生活环境决定,但在面对不同的交谈对象时,你应该适当选择。

3.发挥优势。每个人都有自己的言语优势:有的以思想性取胜,说话富于哲理,含义深刻;有的以逻辑性取胜,层次分明,条理清晰;有的以情感取胜,富于感染力,以情动人;有人以声调取胜,抑扬顿挫,引人注意。你应当了解自己的特长,发挥自己的优势。

4.事先准备话题。事先准备几个话题,以备“急需”,这是摆脱尴尬的方法之一。准备话题要考虑对方的情况,对方关心的问题,自己关心的问题,双方关心的问题。这些都是活跃气氛引人入胜的讨论话题。

5.制定自我训练计划。在开始的一个月里,不妨先做这样几件事:①每次读报把最重要的或最有趣的消息报告一两个人;②跟三四个人谈家常;③和朋友讨论一下共同感兴趣的电视节目和电影、戏剧。月底检查执行情况,看看表达能力是否有所提高。提高了,再进一步训练自我表达能力、即兴讲演能力;提高不多,就要继续训练复述和随机交谈的能力。鼓足勇气去实现这个计划,你的表达能力一定会不断提高。但丁说:“语言作为工具,对于我们之重要,正如骏马对骑士的重要。”建立起你的信心,你完全可以改变自己的内向性格,成为一个语言幽默生动、讨人喜欢的人。

3.笑脸是人的“秘密武器。”

现代社会,人们终日紧张、忙碌。在不知不觉间很多人习惯了把面孔绷得紧紧的,显得死板、僵硬毫无生气!假如你在影院门口,留心观察一下那些在业余时间看电影的人们,你会发现一种不可思议的现象:本来人们去看电影,心情应该是很轻松的,可是很多人的脸孔还是依然绷得紧紧的,让人感觉很不舒服。

假如在这样的场合里,你能看到很多轻松、自然的笑脸,那会让人感觉无比的愉悦。

知道吗,越是成功的人物,他们越是注意微笑的连锁反应。微笑是一种奇怪的电波,它会使别人在不知不觉中喜欢并接纳你,你的成功与失败,跟微笑有很大的关系!

相信吗,美国钢铁大王卡纳基常用微笑来征服他的对手。

在一次盛大的宴会上,一个平日对卡纳基很有偏见的钢铁商人,公然地对卡纳基大肆抨击一番,指出了卡纳基全部的缺点,一一加以攻击。当卡纳基到达而且站在人丛中听他高谈阔论时,他还不知道,仍旧滔滔不绝地数说着。宴会的主人相当尴尬,生怕卡纳基忍耐不住,当面加以指责,使这个欢乐的宴会成为舌战的阵地!可是卡纳基很安详地站着,脸上挂着微笑,当那抨击他的人发觉他站在那里时,反而显得非常难堪,满面通红地闭上了嘴,想从人丛中溜走。卡纳基脸上却仍然挂着笑容,走上前去亲热地跟他握手,如同没有听到他在说自己的坏话般。那攻击他的人脸上一阵红一阵白,尴尬异常。卡纳基赶忙笑容满面地递上一杯酒给他,使他借着喝酒掩饰他的窘态。

第二天,那攻击卡纳基的人亲自登门,再三向他道歉。从此,他变成卡纳基的好朋友,常常称赞卡纳基,说他是个了不起的大人物。卡纳基的每个朋友都觉得卡纳基的笑容永远是那么和蔼,那么安详!

亚德洛也是个善于微笑的人。他有这样的一个习惯,每天起床,他总是对着阳台上的花草张大嘴巴大打哈欠。他的嘴巴张得很大,常常张得两边颊骨发出“咯嘣”“咯嘣”的响声。这样,他的脸皮就显得松弛,使人家觉得他永远在微笑着似的。

有一次,他在美国中部一家大学演讲,这儿的学生一向以刁钻难对付著称,有不少学者在这儿吃过亏。当他到那家大学演讲时,那些学生本来就存心跟他过不去,准备使他下不了台。但当学生们看到他脸上的笑容时,心里便有了好感,等到他演讲完毕,还热烈地为他鼓掌捧场。一位学生领着他出场时,告诉他:“亚德洛先生,你的微笑把我们征服了。不然的话,你将会像其他人一般抱头鼠窜的。”

英国首相丘吉尔更是善于利用脸上的笑容。他的脸孔时时都是这样松弛,显出一种自然的微笑,特别是他在吸雪茄时,那种笑容更为轻松可爱。有人形容丘吉尔的笑容时,这样说:“丘吉尔的笑容是一种武器,使对方无法捉摸他的思想,使对手在迷茫的情况下成了他的俘虏!”

这就是微笑的作用,也可说是微笑的连锁反应。

当你学会了微笑还不够,还要研究微笑的连锁反应。下面几个原则,谨供你在研究微笑连锁反应中作参考:

(1)仔细、客观地听听你的朋友对你的意见。

(2)不妨在一两个朋友的面前试用卡纳基的微笑策略,看看它的反应如何。

(3)不妨学学丘吉尔的榜样,在脸上终日挂上微笑,这样,再留心观察一下别人的反应。

当然,这种学习是要细心去体会的。

朋友,请注意你面部的笑容。要是你脸上挂着笑容,人们会觉得你容易相处,敢于对你说出心中的话,敢于对你说出新的建议,敢于批评你在生活中或工作中的过失。这样,你才能获得进步,才能获得更大的财富。

真心地祝愿你能够在微笑中获得成功!

4.尊重别人就是尊重自己

每个人在人际交往中都渴望得到别人的尊重,这是人的基本精神需求之一。那么,在人际交往中,我们应如何顺应这种心理需求,做到尊重别人呢?

(1)从“心理”上尊重别人

我们在心理上必须牢记“每个人在人格上都是平等的”这一信条,不以位高自居、自足、自傲。只有在“心理”上有尊重别人的想法,才可能做出尊重别人的行动。

(2)把握角色知己知彼

把握角色是与人交往的基本要求。这一要求包括知己和知彼两方面。所谓知己就是要善于根据时间、地点的变化而变换角色,否则就难免造成不尊重人的场面。比如你是一个领导,在单位里严肃认真是必要的。但如果你回到家对娇妻爱子再摆出一副凛然不可侵犯的架势,妻子儿女就会认为你缺乏人情味,不尊重他们对夫爱父爱的需求。所谓知彼,就是要了解对方的年龄、身份、语言习惯等。假如对方是位年长者,而你是个青年人,在称呼上要礼貌、在语气上要委婉、在语速上要和缓,在话题上要“投其所好”,这些都体现了对长者的尊重,必然能赢得对方的赞赏。

(3)搞清背景再开口

如果在交际过程中能考虑对方的背景,不触及对方的隐秘;如果在别人交谈时未弄清别人话题之前,不突然插嘴;如果在谈话过程中不让自己的话带有更多的隐含前提,特别是错误前提,就是对别人的尊重。守着矮人却大谈“矬子”、随意打断别人的谈话而又“牛头不对马嘴”地乱发议论、人家明明是自学成才却偏问“你是哪个大学毕业的”的人实在是对别人的不尊重。

(4)注意你的态度

在与人交往中,你采取什么样的态度将体现出你对别人尊重的程度。比如注意倾听别人的谈话、谦虚待人、礼貌待人、实事求是地评论人或事,都是尊重别人的表现。

(5)区分不同场合

场合不仅可以提供话题,诱发谈兴,还能为你尊重别人提供机会。例如,在严肃的会场不要说笑打闹,否则就是对领导的不尊重。在朋友的结婚喜宴上应该谈些喜庆的话题、吉利的话题。如果你尽谈些令人扫兴的话,就不是对朋友的尊重。即使朋友嘴里不说,心里也早已宣布你是“不受欢迎的”人。

(6)处事礼为先

俗话说:“礼多人不怪。”礼仪不仅能体现一个人的修养和人品,还能体现出对他人的尊重,赢得别人的好感。在社交场合,男方将女方的手握得太紧、时间太长,是对女方的不尊重,会给人以轻佻之嫌;参加朋友的婚礼而蓬头垢面、不修边幅,不仅有损自己的形象,也是对朋友的不尊重;和异性朋友保持过密的距离,甚至凑到对方耳边“窃窃私语”,是对对方的不尊重;站着与别人交谈而脚不停地“啪啪”打地,会使人产生“不耐烦”的联想;与朋友特别是长辈、上级、新朋友坐着交谈而大跷“二郎脚”,甚至抖腿,在对方看来,这是轻佻的表现、傲慢的外露,是对对方的不尊重。

(7)守时体现尊重

如果你要参加一个同学聚会,就应当准时赴约,不可姗姗来迟,否则让那么多同学等你自己,是对他们的不尊重。

(8)不打断别人的谈兴

这点也体现在多方面。例如,对对方的话题保持浓厚的兴趣,注意选择双方都熟悉又都感兴趣的话题,在对方谈兴未尽时不随便转移话题,以及结束话题时有所暗示、留有余地等都是尊重别人的体现。

(9)交谈时别惹人难堪

问答在交谈过程中是很常见的,但如何问却大有学问,因为问不好会造成难堪的场面,有损别人的自尊。比如问话时应注意把握时机。别人正谈得火热,你突然一问打断别人的交谈,是不尊重别人;别人在某方面忌讳很深,你却不管不顾偏要追问,是不尊重对方,等等。

懂得尊重别人体现出了一个人的修养和品格,简单的道理就是:你尊重别人,别人也会尊重你。所谓爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

5.让自己拥有快乐人生

生命是一种追求。我们在求索中前进,生命因追求而华美,也因此而倍显沉重与孤寂。这时,我们需要为自己增添一分快乐。快乐是一种内在的温暖,快乐孕育希望,创造幸福,诞生奇迹。

长春心语志愿者协会会长于海波是众所周知的人物。她今年只有32岁,因患有先天性脆骨症,脊柱侧弯并压迫心脏,身高仅有86公分,体重也仅36公斤。在这种生命苦难中,于海波先后自学通过了汉语言文学、心理学等专业课程。自1995年5月开展志愿者服务以来,累计工作时间已达11270个小时……

在一次采访活动中,当主持人问她为什么会如此坚强时,她的回答是:“用快乐面对一切困难。”

人生不可能一帆风顺,总会碰到许多坎坷。而人的成长也是建立在这些坎坷之上的。困难在毁掉一个人的同时,也能造就一个人,这就要看你如何面对。假如一味在那里自怨自艾,结果只能是被困难打倒;如果我们怀着“用快乐面对人生”的积极态度来正视困难,解决困难,那么就一定能战胜困难,迈向成功。

有这样一个日本人,连自己的名字都不会写,他在东京的一所学校里当校工,月薪只有500日元。但他十分满足,很认真地干了几十年。可是,就在他快要退休时,新上任的校长以他不识字为理由,将他辞退了。

几经争取无效后,他恋恋不舍地离开了学校。这天他又像往常一样,去为自己的晚餐买半磅香肠。快到食品店门前时,他猛地一拍额头——食品店的老板娘去世了,她的食品店已关门很久了。

“真是倒霉,附近街区竟然没有第二家卖香肠的。”刚刚受了失业打击的他,情绪坏到了极点。

忽然,他灵机一动——为什么我不自己开家专卖香肠的小店呢?

他立刻兴奋起来,很快拿出自己仅有的一点积蓄租下了这家食品店,专门经营起香肠来。

5年后,他成了名声显赫的熟食加工公司的总裁。

当年辞退他的校长十分敬佩地打电话称赞他:“虽然您没有受过正规的学校教育,却拥有如此成功的事业,实在是太了不起了!”

他答道:“那得感谢你当初辞退了我,让我摔了个跟头后,才认识到自己还能干更多的事情。否则,我现在肯定还只是一位月薪500日元的校工。”

这个日本人就是拥有大型熟食加工厂的日本富豪田中光夫先生。

田中光夫的经历再次告诉我们一个真实的道理——跌倒的地方也有风景。在人生的旅途上,有些意外的风雨是非常自然的,只要你寻觅的眼睛没有被随挫折而来的伤感遮蔽,只要你保持着快乐的情绪与心态,继续认真地去寻找,相信你一定会找到通向成功的道路。

快乐潜伏在我们每个人的内心深处,只是你尚未发现。上班有工作之乐,回家有天伦之乐,恋人有情爱之乐,朋友有交往之乐,我们还可以助人为乐,苦中作乐,知足常乐,自得其乐。忙有忙的乐趣,闲有闲的自在。享受快乐是我们每个人的权利,衣食住行中都有它的影子。但人们往往很难感受到这些无穷无尽的快乐,反而天天生活在烦恼和痛苦当中。因此,享受快乐,也是一种超越自我心态的表现。很多人之所以有千千万万个不快乐,是因为他们有千千万万个制约。突破这一切,每个人都可以挣脱掉烦恼的枷锁,做一个快乐生命的主人。

李亮是一个年轻有为、风华正茂的报社记者。十几年前,他像所有的南下淘金者一样,怀着满腔的热望去海南发展。他到达琼州海峡那天,天公不作美,刮起了台风,几天也过不了海。望着数米高的海浪和灰蒙蒙的雨幕,李亮的心里无比急切。这时,一群打工者出现在他的视线内。他们看上去只有二十来岁的样子,衣着简朴,形容瘦削,三三两两地聚在一起,在雨中嬉笑打闹着,还不时唱起清亮的山歌,显然很开心,简直有点乐不思蜀的架势。这一幕,让李亮感触很深,“一群没有多少知识的民工尚且能不为境遇所累,我却为什么不能轻易摆脱?这一切不都是自己跟自己过不去吗?”

他把这些打工者的乐观情绪融入内心,作为动力与面前的一切艰难险阻抗争。漫长的等待中,有快乐为伴,他终于在不断的打拼中获得了成功。

人生就是如此,表面纷繁复杂,变化万千,可当迷雾消散,尘埃落定的那一刻,你会发现这一切原来只是一个极其简单的过程。简单的来,又简单的去,在这短暂而又宝贵的过程里,何必让那些纷繁复杂的烦恼来左右我们呢?

我们应该做出的选择就是抛弃痛苦、留住快乐。

有这样一个故事:一群年轻人到处寻找快乐,遇到的却总是烦恼、忧愁和痛苦。

他们找到苏格拉底,向他请教:“快乐到底在哪里?”

苏格拉底说:“你们先帮我造一艘船吧!”

这群年轻人暂时把找快乐的事儿放到一边,找来造船的工具,用了一整月的时间,造出一条独木船。

独木船下水了,他们把苏格拉底请上船,一边合力荡桨一边齐声唱起歌来。苏格拉底问道:“孩子们,现在你们快乐吗?”

他们齐声回答:“快乐极了。”

苏格拉底说道:“快乐就是这样,它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其他的时候,突然来访,无需任何理由和条件。”

一旦你拥有心中的目标,能够全身心投入某件事时,你就会振奋精神、全力以赴,并会因富有创意而生机勃勃。此时,快乐就会在不知不觉中悄然而至,成为你挑战困难时的最佳伴侣!

烦恼处处有,看开自然无。这是人生智慧精华的极度浓缩。快乐潜藏在每个人的性格里,就看你是否用心去挖掘它。快乐是一段路程,而非终点。因此,只要在迈向快乐的过程中一切顺利,就可以称其为成功。

如果你是一个不快乐的人,要尽可能地点燃你心中的光明,让黑暗从你的内心消失。无论走到哪里,无论你在做什么,一切都会被你内心的光明照亮;快乐会为你的一切行动带去一种节奏,一种和谐,它就是如此的简单。

快乐的人行进轻松自如,步履轻盈。每一件事都是一个满足,不要求发生特别的事,他们因平凡、平淡而快乐着。能够认识自己的人,他的快乐不需要任何理由,他的快乐不是被动引起的,而是他存在的整个方式。快乐的人到哪里都会将自己的快乐随身携带,他将在他的周围创造出一个美丽的天堂。