闹房习俗是一种陋俗还是一种良习呢？根据历代记录者来看，几乎持否定态度为多。大多数人都认为闹洞房有害无益，应该被废止。但是为什么至今仍连绵不绝呢？其实，对这种现象不能一概而论，而需要作一点具体分析。
新婚大典是男女一生中最重大的转折点，是一个新的家庭组合的开始，无论从习惯上、感情上、还是长者的愿望，谁都想办得风风光光、热热闹闹。每户办喜事的人家，总希望有亲戚乡邻来祝贺，亲朋好友来饮酒欢庆，青年顽童来闹房。民间有“吵吵发发”的俗语，这说明“闹洞房”的滑稽举动中其实也蕴含着人们的希望和美好企求。
哪个人家办的喜事热闹，参与“闹洞房”的年轻人多，看新郎新娘的村妇小孩多，那就脸上感到光彩，觉得是众人“抬爱”。也可以说是平时邻里和睦，大方友好的表现。反之，如果某家结婚之日冷冷清清，没有人来看新人，没有孩童来追着讨要喜糖，那么说明这家人不是吝啬鬼，就是被人看不起的人。
“闹房”历来又有“文吵”、“武吵”之分。所谓“武吵”，就是指闹洞房的人举止不够文雅，动手动脚，损物伤人，甚至产生一些过于无理的举动。例如，旧时乡中闹洞房时，有的强行脱新娘女宾的鞋袜，也有强行阻止新娘不得上厕所，还有半夜爬窗撬门进入新房，卷走被席等等行为，更有甚者，还有人乘机发泄仇怨的。
这些“武吵”的举动，从闹房的人来说，大多数时候无非是图个热闹，但结果却往往引起诸多不愉快的情况，轻则损坏新房物品，重则互伤和气，甚至伤害身体。显然这种“武吵”的做法和习俗是一种不受欢迎的陋俗。
而与此相对的，“文吵”却颇为受到乡里百姓的欢迎。每个乡村中总有几位能说会道，善于逗乐讲笑话的人，这些人一进新房，面对新人和新房中的各种用具嫁妆，能咏唱出各种既吉利又好笑的歌谣、顺口溜，来逗乐新娘陪宾和闹洞房观新人的人们。这些歌谣的内容大多是祝愿夫妻恩爱，白头偕老，尊老爱幼，早生贵子等，而且多是闹房人即兴创作，随口而编，有很大的随意性。这些歌谣还经常被收入到一些民间的文集中。
由此可见，“文吵”既能热烈气氛，娱己娱人，又没有伤人损物之虞，是还有它立足之地的。也因此，闹洞房的习俗在今天仍然存在，虽然已经有了一些变化，但从汉代开始的这一民间习俗，还是一直流传至今。