原来这个和尚名叫作雅各达，自号西方野魔，他的先师叱利老佛是宁玛派（红教）的法师，藏传佛教传入云南、四川等地后，红教由于不像其他的藏传的新教派那样节制****，还崇拜俄那钵底佛（天地佛、欢喜佛），本来仅仅是肯定自然交泰的性力，提倡大圆满的教义，却也很自然的被剑仙门派玄门正宗归为另类，视为邪恶的化身。
我现在对雅各达的崇拜之情溢于言表，我能不崇拜吗？虽然人家断了条胳膊，可人家一对六啊，三云二英还来了三个，那李英琼可出了名的泼妇，在蜀山里惹谁也不能惹她，打个残废那都是轻的，在她手底下形神俱灭的没有一千也有八百。那周轻云手里也是餐霞大师镇洞之宝虹霓剑哪。齐灵云就不消说了那可是独战法元的实力，就那个齐金蝉也不好惹啊，那可是妙一妇人的宝贝疙瘩，捧在手心怕化了的那种，手里使的可是妙一妇人修练多年诸邪不侵的鸳鸯霹雳剑，你寻思寻思，这还有公平竞争嘛这。
再说那朱文手里的天遁镜，朱梅那老头一直就觉得自己欠这个徒弟的，心理都扭曲了，居然把广成子炼魔的家伙事儿顺手给了这位徒弟，说是徒弟其实那朱文前世还不是和朱梅是有秘籍一起练的哥们，那剑仙把秘籍视做什么，就跟咱们怎么看老婆一样。还有那个天遁镜那是广成子的炼魔之物，广成子是谁，那是传黄帝三册天书，将“抱元守一之道”公布天下的主。轩辕黄帝只得了广成子老人家的皮毛便创出来奇门遁甲，那三册天书禁法，妖尸谷臣得一本还不全，便掀起了多大的风浪。
能不钦佩吗，雅各达虽然被这几个小妮子玩的没啥脾气了，但是换个人那还不九死一生啊，断个胳膊都是轻的，弄不好那直接就是植物人儿，雅各达英雄啊。要换了那些前辈剑仙，还真就有缓，怕就怕这些生瓜蛋子，人家才不跟你讲什么江湖规矩，沾亲带故的也少，红卫兵小将吗，那下手可就没轻重了，弄死了算。
这场激战那都能想象的出来，雅各达是怎么忍辱负重死里逃生的，那都可以编进《遇李英琼之逃生手册》里的，永载史册故老相传。我将雅各达斜靠在树桩上，纳头便拜，口中不住师傅、师傅的叫，这可是机遇啊，怎么也不能错过。
红教我知道那不是莲花生大士的创的教派吗，提倡欢喜大法。道传清徽派魏夫人不也修练房中术成的仙吗，反倒后代门人觉得不甚光彩，反说什么魏夫人贬斥天师房中术，此地无银三百两，我看根本就是被儒家思想愚化了。
系统提示，是否加入滇西魔教。除了滇西魔派，还有青螺山滇西派，其教主名为怪叫花凌浑，在滇西与毒龙教互为犄角。
我用无比殷切的眼神盯着雅各达：“师傅，你老什么时候能教我采补术啊？”
雅各达愣了足有半分钟，可能实在是没分析出我这句话的内涵，敷衍道：“现在就传你《燃灯佛火》，燃灯佛为过去世佛，心中有佛，身周便如燃灯。”
真是期望越大失望越大，我接过这本佛火经。一切身边如燃灯，黄沙掩雾地天泰。书中记载了天魔阴火、天刑咒和天魔遁法，共分九从，取欢喜九从之意。
我拿头翻到尾，也没找到采补相关的法术，不由一阵辛酸，难不成我算计错了，也兴许我这师傅对我还不太了解，藏了那么一手也是备不住的事情。
雅各达将我收入门下，自己也非常满意，他不像师兄毒龙尊者门徒众多，到目前为止还只我这么个徒弟，却根骨奇佳，换句话说就是个好魔胚。
说起雅各达怎么惹到那几位小祖宗的，好像他自己也比较晕乎。起因是这样的，雅各达打小就从贪字入了魔道，他无意中听逍遥神方云飞说起莲花生大士舍利雪魂珠的下落，落在了郑八姑手中，郑八姑、玉清大师和雅各达八十年前本来都是同门，雅各达知道红教圣物被郑八姑独吞，那还能坐得住，便不远万里找了来。
斗了几日法都奈何不了对方，郑八姑自来爱编瞎话，拉拢玉清大师的同情，玉清大师虽然为人略痴容易糊弄，但是跟郑八姑认识多少年了，还能不知道她，这个圣物雪魂珠本来师傅老人家传给玉清大师的，这事儿同门无人不知，却被郑八姑骗了去，据为己有还不说，还销声匿迹吃了独食，有了麻烦便想起来还有这么个师姐。玉清大师还是人好，不然许飞娘拉拢他的事情，能被追云叟一问就都抖露了出来，就不明白她那颗脑袋是怎么构造的。
这六位便是玉清大师安排来的，本来只想吓走这位当年的师兄雅各达，没想到郑八姑那张嘴厉害，可谓颠倒黑白。上来便说自己跟玉清大师一般都是迷途知返，可是不知道哪来的妖僧却无端打起了她那雪魂珠的注意，这雪魂珠是万年积雪之精英所化，全仗它助我改邪归正呢。你说我这半身不遂的残疾人就这么被妖僧欺负，要不是练枯禅我就跟他拼了，可是那妖僧还想将我用魔火炼化。
唉，这六人不经世事，哪能分辨出真话假话来，再加上李英琼嫉恶如仇的那样一个人，能忍住冲动吗？其他几个小姐妹能不帮李英琼。本来今天这几个人手里的法宝就都是玉清大师精心安排，用来吓唬雅各达。什么天遁镜，彩霓练，弥尘幡本来就是黄沙魔火阵的克星，这还能有好，对于我这个师傅只能深表同情，遇人不熟，偏偏碰上这么俩师妹。还好临了遇到我这么个好徒弟，啥也不图，一心一意帮他渡过劫难，不然雅各达这条老命今天便算交代了。