书城公版帝京景物略
30602800000190

第190章

谚曰:先有潭柘,后有幽州。夫潭先柘,柘先寺,寺奚遽幽州论先,潭柘则先焉矣。潭柘而寺之,寺莫先焉矣。寺去都雉西北九十里,从罗睺岭而险径,登下不可数。过定国公兆,十余里,一道藂棘中,仰天如线,可五六里,頳山四合,东西顾,树古树,壁绝壁,頳山青矣,不见寺也。里许,一山开,九峰列,寺丹丹碧碧,云日为其色。望寺,即已见双鸱吻,五色备,鳞而作,匠或梯之。云五色者,鱼、龙、虾、蟹、荇藻,各现其形其色,非匠可手。鸱若置地,过人髻五尺许。山故海眼,今佛殿基,故潭也。华严师时,潭龙日听法,苦不得师貌,山神教龙,师嗔则着相,则天龙鬼神得见之。乃伪泼饭藉践,师乃怒,龙乃见师,作礼具言,许施其宅。一夕,大风雨,潭则平地,两鸱吻涌出,今殿角鸱也,寺自是不潭矣。柘,则今瓦亭覆者一枯,长不能丈。志所称虬龙形,僧所说林林千万章者,乌有。此枯其犹最晚发,特后凋者也。柘枯,然不朽;鸱高危,然不摇;潭徙,然涓涓者不辍;龙舍宅去,然龙子日依僧众。龙子者,青蛇服,大如碗,长五尺,僧抚其脊,回首舐僧臂,人龙驯扰,去来可呼,曰龙子、龙子云。佛殿左壁之画祖,三圣殿左侧之石佛,大士殿中之拜砖,旁之立像。画祖者,水墨画华严祖也,坐蕉竹下,骑老龙,画蕉若雨,竹若烟,龙若雾,出其甲,祖若定未出。石佛者,白石唐佛也,有黄连树生石座,横过两座,根菌纷纠,使像愈苦辛然者。拜砖,元妙严公主持观音文,礼大士,拜痕入砖欲穿也。额、手、足五体皆印,岁久砖坏,两足痕存。万历壬辰,孝定太后匣取入览,后遂匣藏之。紫柏系以赞像四,林立大士前,辫发胡笠。左前元世祖,右前其后,左次其子,右次妙严也。妙严祝发是,老于是,塔是山之下。寺碑七,金碑二:明昌五年僧重玉诗、大定十三年杨节度记;元碑二:至正八年葛天麟记、至正某年危素记;明碑三:正统某年胡濙记、弘治十年谢迁记、万历中紫柏送龙子归潭文也。寺,晋、梁、唐、宋,代有尊宿,而唐华严为著。元至正间,顺帝赐雪涧酒,皇姊致膳。我明永乐间,则姚少师道衍;万历间,则达观大师真可。少师逃墨为元勋,潭柘是终;大师瘐死,预为诗辞潭柘,一往坐化,于法,俱曰息机善逝者。寺先名嘉福,后名龙泉,独潭柘名传久不衰。