书城公版帝京景物略
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第106章

京师市各时日:朝前市者,大明门之左右,日日市,古居贾是也。灯市者,东华门外,岁灯节,十日市,古赐餔是也。内市者,东华门内,月三日市,今移灯市张矣,犹称内市也。穷汉市者,正阳桥,日昃市,古贩夫贩妇之夕市是也。城隍庙市,月朔望,念五日,东弼教坊,西逮庙墀庑,列肆三里。图籍之曰古今,彝鼎之曰商周,匜镜之曰秦汉,书画之曰唐宋,珠宝象玉、珍错绫锦之曰滇粤闽楚吴越者集。夫我列圣,物异弗贵,器奇弗作,然而物力蕴藉,匠作质良,古未有,后不磨,当代已稀重购。故簪佩钩环之靡者、害者,市无传也。其坛庙服用之器具则传。器首宣庙之铜,宣铜,罏其首,罏之制有辨焉,色有辨焉,款有辨焉。制所取,宜书室,登几案,入赏鉴,则莫若彝乳罏之口径三寸者(其制百折,彝罏、乳罏、戟耳、鱼耳、蜒蚰耳、熏冠、象鼻、兽面、石榴足、橘囊、香奁、花素、方圆鼎等,上也。角端象头鬲、判官耳、鸡腿脚扁罏、翻环、六棱、四方、直脚罏、漏空桶罏、竹节、分裆、索耳等,下也)。铸耳者(宣罏多仿宋窑,中有身耳逼近,施错无余地者,乃别铸耳,磨治钉入,分寸始合也。钉耳多伪,宣罏铸耳不称者,拣去更铸,十不一存,故伪者但能钉耳也)色种种:仿宋烧斑者,初年色也(尚沿永乐罏制);蜡茶本色,中年色也(中年愈工,谓烧斑色掩其铜质之精,乃尚本色,用番硵浸擦熏洗为之);本色愈淡者,末年色也(末年愈显铜质,着色愈淡。后人评宣罏色五等:栗色、茄皮色、棠梨色、褐色,而藏经纸色为最)。鎏金色者次本色,为掩铜质也(鎏腹以下,曰涌祥云。鎏口以下,曰覆祥云)。鸡皮色者,覆手色,火气久而成也(迹如鸡皮,拂之实无迹)。本色之厄二:嘉、隆前有烧斑厄(时尚烧斑,有取本色真罏重加烧斑者),近有磨新厄(过求铜质之露,取本色罏磨治一新,至有岁一再磨者)。款亦制辨色辨之(阴印阳文,真书大明宣德年制,字完整,地明润,与罏色等旧,非经雕凿熏造者)。后有伪造者,有旧罏伪款者,有真罏真款而钉嵌者。伪造者,有北铸(嘉靖初之学道,近之施家。施不如学道远甚,间用宣铜别器改铸。然宣别器,铜原次于罏,且小冶单铸,气寒俭无精华),有苏铸,有南铸(苏蔡家,南甘家。甘不如蔡远甚,蔡惟鱼耳一种可方学道)。旧罏伪款者,有永乐之烧斑彝(耳多宽索,腹多分裆),景泰成化间之狮头彝等(厚赤金作云鸟片帖铸之,原款用药烧景泰年制等字,二者价逊宣罏,后人伪凿宣款,以重其价)。真罏真款而钉嵌者,宣呈样罏,宣他器款也(当年监造者,每种成,不敢铸款,呈上准用,方依款铸,其制质特精。流传至后,谓有款易售,取宣别器款色配者,凿空嵌入,其缝合在款隅边际,但从覆手审视,觉有微痕)。宣罏惟色不可为伪,其色黯然,奇光在里,望之如一柔物,可挼掐然。迫视如肤肉内色,蕴火爇之,彩烂善变。伪者外光夺目,内质理疏,稿然矣。传宣庙时,内佛殿灾,金银铜像浑而液,因用铸器,非也。宣庙欲铸罏,问工:铜何法炼而佳?工奏:炼至六,则现殊光宝色,异恒铜矣。上曰:炼十二。炼十二已,条之,置铁钢筛格,赤炭溶之,其清者先滴,则以铸,存格上者以作他器。故宣他器,先不极量于铜,后不致养于火,其入赏鉴亚之。次窑器,古曰柴、汝、官、哥、均、定,在我朝则永、宣、成、弘、正、嘉、隆、万官窑(首成窑,次宣,次永,次嘉,其正、弘、隆、万间有佳者)。其时饶土入地未恶,其土骨紫白料法,泑药水法,底足火法,花青画彩法,雅既入古,致又尽今,故悬日无多,而购市重直,传世永宝焉。永窑之压手杯,传用可久,价直甚高(坦口折腰,沙足滑底,外深青花,内双狮毬,毬内篆书永乐年制,细如粒米。鸳鸯心次之,花心次之),近者仿之以蠢厚,约略形似耳。宣窑之祭红杯盘,浑身者,红鱼者,百果者,发古未有(末西红宝石,涂泑内烧出,泑上宝红凸起紫黑者,火候失也)。青花茶妑杯(画龙松梅),酒妑杯(画人物海兽),朱砂小壶、大碗(色红鲜,白锁口),竹节卤壶、小壶、匾罐(皆罩盖者),炉、瓶、盘、碟,敞口花尊,蜜渍桶罐(多五彩者),白坛盏(心有坛字),暗花白茶盏(瓮肚,釜底,绵足,里有龙凤暗花,底有大明宣德年制暗款),坐墩等(有漏花填彩,有实花填彩,皆深青地,有蓝地填彩,有白地青花,有水裂纹),各有精者,而以花款,青色,泑光,品次之。他则水注(五彩桃注,石榴注,彩色双瓜注,双鸳注,鹅注)、笔洗(鱼藻洗,葵斑洗,磬口洗,螭洗)、两台灯檠、雀食罐、蟋蟀盆等。成窑之草虫可口、子母鸡劝杯,人物莲子酒盏、草虫小盏,青花酒盏(薄才如纸)、葡萄妑杯(五色,敞口匾肚)、齐箸小碟、香合、小罐(皆五彩者)。成杯,茶贵于酒,采贵于青。其最者斗鸡可口,谓之鸡缸。神庙、光宗,尚前窑器,成杯一双,值十万钱矣(成宣妑杯,俱非所贵)。嘉窑,泡杯其最(低小磬口者),花三友者,泡杯之最(水藻次之,灵芝又次之)。适用曰坛盏(大中小三号),内字曰茶,为坛盏最(酒枣汤次之,姜汤又次之,姜汤不恒有)。盏色正白,如玉斯美(泑嫩则近青,泑不净则近黄)。其青花五彩,二窑制器悉备焉。有三色鱼匾盏(磬口,馒心,圆足)、红铅小花合子等(大如钱,有青花,有红花)。盖永尚厚,成尚薄,宣青尚淡,嘉青尚浓(成宣用青之漂,去其沉脚,嘉青全用浓者)。成青未若宣青,苏渤泥青也。宣彩未若成彩,浅深入画也。嘉、万之回青,特为幽菁(鲜红土尽绝,色止矾红,而回青盛作)。隆窑之春宫,不入鉴藏,是其别已。其同者,汁水莹厚如堆脂,汁纹鸡橘也。质料腻实,不易茅蔑也(官窑土骨坯,干经年,重用车碾,薄上泑水,候干,数次而厚入骨,最坚。出火口足泑漏者,谓之骨,则碾去,上泑更烧之,故鸡皮橘皮纹起,久用口不茅,身不蔑焉。其发棕眼蟹爪纹者,泑中小疵,反以验火候之到,亦如宣罏冷热充补,他铸无及者)。磨弄岁深,火色退净也。今市所争购,多当年不中御用者。其有龙纹五爪,不落民间,或碾去一爪而亦市之。次漆器,古犀毗、剔红、戗金、攒犀、螺钿市时时有,而国朝可传则剔红、填漆、倭漆三者。剔红,宋多金银为素,国朝锡木为胎,永乐中果园厂制(合盘匣不一,合有蔗段、蒸饼、河西、三撞、两撞等式。蔗段人物为上,蒸饼花草为次,盘有圆、方、长、八角、绦环、四角、牡丹瓣等式,匣有长方、四方、二撞、三撞四式)。其法朱漆三十六次,镂以细锦,底漆黑光(针刻大明永乐年制字),以比元作者(张成、杨茂),剑镮香草之式,似为过之。宣庙青宫时,剔红等制,原经裁定,立后,厂器终不逮前。工屡被罪,因私购内藏盘合,款而进之(磨去永乐针书细款,刀刻宣德大字,浓金填掩之)。故宣款皆永器也。间存永乐原款,则希有矣。填漆,款亦如之。填漆刻成花鸟,彩填稠漆,磨平如画,久愈新也。其合制贵小(深者五色灵芝边,浅者回文戗金边),其古色苍然莹然,其器传绝少,故数倍贵于剔红,故伪者亦多剔红。倭漆,国初至者,工与宋倭器等。胎轻漆滑,铅钤口,金银片,漆中金屑,砂砂粒粒,无少浑暗(有圆三五七九子合,有方四六九子匣,其小合匣,重止三分,有三撞合,有粉扇笔等匣,有木铫,有角盥,以方长可贮印者贵,香合次之,大可容梳具为最,然不恒有)。中国尽其技者,称蒋制倭漆与潘铸倭铜,然倭用碎金入漆,磨漆金现,其颗屑圜棱,故分明也。蒋用飞金片点,褊薄模糊耳。正统中,杨埙之描漆,汪家之彩漆(设色如画,用粉入漆,久乃如雪,或曰真珠粉也)。隆庆中,方信川之堆漆螺钿,黄平沙之剔红,人物精采,刀法圆滑。云南雕法虽细,用漆不坚,刀不藏锋,棱不磨熟矣。伪剔红者,用矾朱或灰,团起,外朱漆二层,曰罩红也。次纸墨,纸不如旧,墨不如新。宣纸至薄能坚,至厚能腻,笺色古光,文藻精细。有贡笺,有绵料(式如榜纸,大小方幅,可揭至三四张,边有宣德五年造素馨纸印)。后则有白笺(坚厚如板,两面砑光如玉),有洒金笺,有洒金五色粉笺,有金花五色笺,有五色大帘纸,有磁青纸(坚韧如段素,可用书泥金)。宣纸,陈清款为第一,外则有薛涛蜀笺,镜面高丽笺,松江谭笺,新安仿宋藏经笺等,皆市。墨欲黑,古墨色光如漆,浓不湮沁,淡不脱神,今其法不可得。国朝御用内墨,则宣庙之龙凤大定,光素大定(青填、金填大明宣德年制字,别有朱蓝紫绿等定),外则国初之查文通、龙忠迪(碧天龙气、水晶宫二种)、方正(牛舌墨)、苏眉阳(卧蚕小墨),嘉万之罗小华(小道士等)、汪中山(太极十种,玄香太守四种,客卿四种,松滋侯四种)、邵青丘(墨上自印小像)、青丘子格之、方于鲁(青麟髓等,其子封曰羲仓篆)、程君房(玄元灵气等。方程墨各有谱)、汪仲嘉(梅花图)、吴左干(玄渊、髻珠二种)、丁南羽父子(一两可染三万笔),今之潘嘉客(紫极龙光)、潘方凯(开天容)、吴名望(紫金霜)、吴去尘(不可磨、未曾有等)。而市品价尤重者,始方罗,中方程,今两吴也。罗尚珠宝,增墨之光,亦减墨之黑,罗不如方(宣墨亦太多香料)。程尚胶轻,宜南不宜北,程不如方。两吴质轻烟细,易松以桐,佐桐以脂,烟百两,油三石,今五石矣。远烟独草,今茜染四剖矣。胶用鹿麋,熟而县之经年矣。夫焰头蚀烟则白,角以时解,胶则凝释,若遂能县之侧毂,使轮旋而受烟,法古干漆,取代胶泥,徐铉、李廷珪,何至殊异哉。有内府扇曰宫扇,带曰宫带,香曰宫串。外夷贡者,有乌斯藏佛,有西洋耶稣像,有番帧,有倭扇,有葛巴刺碗。数珠则有顶骨禄,有番烧,有腻红,有龙充,有鳅角。段帛,有蜀锦,有普鲁,有猩猩毡,有多罗绒,有西洋布,有琐附,有左机等。市之日族族,行而观者六,贸迁者三,谒乎庙者一。庙建自永乐初,正统中重修。洪武初,神有封号,曰鉴察司民城隍显佑公。今称都城隍之神。岁春秋,祀于有司。二门列十三省城隍,冠笏立侍。庙有石刻北平府三字,字径尺,半埋土中。