沅弟左右：
二十五日接十八日来信，二十六日接二十二夜来信。天保城以无意得之，大慰大慰。此与十一年安庆北门外两小垒相似，若再得宝塔梁子，则火候到矣。
弟近来气象极好，胸襟必能自养其淡定之天，而后发于外者，有一段和平虚明之味。如去岁初奉不必专折奏事之谕，毫无怫郁之怀，近两月信于请饷、请药毫无激迫之辞，此次于莘田、芝圃外家渣滓悉化，皆由胸襟广大之效验，可喜可敬。如金陵果克，于广大中再加一段谦退工夫，则萧然无与，人神同钦矣。富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。余近年专在此处下功夫，愿与我弟交勉之。
闻家中内外大小及姊妹亲族无一不和睦整齐，皆弟连年筹画之功。愿弟出以广大之胸，再进以俭约之诫，则尽善矣。喜极答函，顺问近好。
国藩手草
评点：惟胸次浩大是真正受用
功名富贵，几乎人人都想得到，然而毕竟能得到者为少数，大多数得不到。个别痴迷者，或许将此引为一生憾事。但我们来听听这位功名到顶富贵已极的老先生的话：“富贵功名乃人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。余近年专在此处下功夫，愿与我弟交勉之。”
是不是此老得了好处又卖乖呢?笔者以为，至少不完全如此。功名富贵毕竟是外在的东西，未得到之前觉得它千好万好，得到之后才知道其实不过如此，况且还有许多随之而来的麻烦事。至于胸次浩大，乃是属于生命本身的内容，它可以让你时时刻刻感到胸襟开朗有如光风霁月，胸怀宽大如同海阔天空。这种愉悦感才是真正的人生享受。
同治三年新年以来，曾氏收到老九来自江宁城下的多封信。信中说：“无德而居高位，辱不足惜，恐误大局，斯受害者多，所以惴惴耳。”还说：“弟以德器太薄，领军太众，老师糜饷，久而无功，日夜惕惧，恐防变生。”老九这种临事而惧的心态最是乃兄所愿意看到的，故而说他气象甚好，进而与他谈事功与胸襟之间的差别。信中对老九提出望再益以“谦退”“俭约”的建议，正说明曾氏对老九这两个方面还不太满意。