冯妙莲对《女训》和《女诫》没兴趣，不过却喜欢上了《易经》。
那天，冯妙莲坐在御花园的四季水榭里，捧着《易经》看。《易经》是卜筮书，记述了一些偶然的占卜结果的卦、爻辞，而所作的记录，反映了人对无知或无法把握的外在世界的一种幻想上的理解。
看着看着，冯妙莲抬起头来。
这时候天空不知道什么时候下起雨来了。雨丝丝缕缕，无声无息，放眼望去，满眼的烟雨迷离，四野昏黄一片。周围散着的淡淡雾气，弥弥漫漫，就像一幅安静的画，给人一种前世今生的错觉。
哎，前世今生！穿越，是不是也是属于前世今生？
估计是属于吧。
冯妙莲问站在旁边的双蒙：“双蒙，你相信有前世今生吗？”
双蒙的父亲是一位落魄秀才，空有满腹文才，奈何一生穷困缭倒，郁郁不得志。双蒙净身进宫后，曾在藏书阁管理书籍好几年，读过不少书。因此双蒙在太监中，算得上是一个有学问的人。
他回答说：“佛教里说，轮回的范围，共有六大流类，称为六道。佛教里还讲到，作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福报享尽，或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。”
冯妙莲眨眨眼睛：“你说得太深奥，我不大明白。”
双蒙说：“轮回生死，便是前世今生。”
冯妙莲问：“那你是相信有前世今生是不是？”
双蒙说：“奴才相信。”
冯妙莲想了想，又再问：“双蒙，那你说，有没有时间倒流的事？”
双蒙问：“主子指的时间倒流是什么？”
冯妙莲想了一下，然后说：“在我们的概念里，时间是往前走的——呃，我说得通俗一点，打个比喻说，我今年十五岁，按照正常现象，我明年是十六岁，后年是十七岁，如此类推，一年比一年增了岁数是不是？但如果时间倒后走呢？我今年是十五岁，明年是十四岁，后年是十三岁，一年比一年减了岁数。时间往后走，就是时间倒流啊。”
双蒙睁大眼睛，张口结舌地问：“时间可以往后走？”
冯妙莲说：“人可以往后走，说不定时间也可以往后走。很多超自然的现象，是无法解释的。说不定，还真的存在时间倒流这事儿，如果往后走慢一点，就是我今年是十五岁，明年是十四岁，如果往后走快点，那我会回到另外一个朝代，就是一百年前，如果往后再快点再快点，那我就是再回到更远的一个朝代，就是一千年前。这种现象，不是轮回生死，因为轮回生死不带着前世的记忆，而时间往后走，是带着以往记忆的，称为时间倒流，也叫穿越时空——”
话音刚落，忽然就传来一声么喝：“胡说八道，世上怎么会有时间倒流，穿越时空这回事？如果有，那世界岂不是乱了套？”
冯妙莲吓得连忙回头看，原来是拓跋宏。
他不知什么时候来了。
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