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第16章

彭祖曰:奸淫①所以使人不寿者,非是鬼神所为也。直由用意俗猥②,精动欲泄,务副彼心③,竭力无厌,不以相生,反以相害,或惊狂消渴,或癫痴恶疮④,为失精之故。但施泻导引,以补其处,不尔,血脉髓脑日损,风湿⑤犯之,则生疾病,由俗人不知补泻之宜故也。

彭祖曰:凡男不可无女,女不可无男。若孤独而思交接者,损人寿,生百病,鬼魅⑥因之共交,失精而一当百。若欲求子,令子长命,贤明富贵,取月宿日施精大佳(月宿日,直录之于后)。

【小注】

①奸淫:指男女之间淫乱的性交行为。②俗猥:庸俗而下流。③务副彼心:一定要达到他纵欲为快的心愿。④癫痴恶疮:癫痴,即精神痴呆症;恶疮,指溃烂后经久不愈的皮肤病。⑤风湿:即风湿症。是由风和湿两种病邪侵入人体所致的疾病。⑥鬼魅:泛指各种传说中鬼怪。

【译文】

彭祖说,男女之间淫乱的性交行为,使人不能长寿,并不是鬼神所控制的。由于世人用庸俗而下流的欲念,使精气在纵欲中丧失,只想一定要达到他纵欲为快的心愿。竭尽气力而不知满足的人,不知道运用男女交合之道而得以长生,反而用纵欲泄精、使身体受到损害。致使有的人凉厥疯狂,有的人患了消渴症,有的人精神痴呆,有的人却长了恶疮,这都是精气亏损造成的。只有在泄精之后,就采用引导之术,补其亏损(才能恢复精气的正常),如果不这样,就会导致血脉髓脑的进一步亏损,再加上风寒暑湿的侵犯,从而使身体出现病症。这都是因为一般的人不懂得补泄应该适中的缘故。

彭祖说:“凡是男人不能没有女人,女人也不可失去男人。如果一个人长期没有异性,又被强烈的情欲所困扰,就会短命,容易生病。梦中交合失精,会导致精气的涣散和极大的亏损。男女交合,如果想得贵子,希望子女有才能、有见识并且能长寿富贵,那么就在月宿日交合受精最好。”

御女损益篇【5】

【原文】

天老①曰:人生俱舍五常②,形法复同③,而有尊卑贵贱者,皆由父母合八星阴阳④,阴阳不得其时中⑤也。不合宿⑥,或得其时,人中上也。不合宿,不得其时,则为凡夫矣。合宿交会者⑦,非生子富贵,亦利己身,大吉之兆(八星者,室、参、井、鬼、柳、张、心、斗⑧星宿,在此星可以合阴阳,求乎)。月二日、三日、五日、九日、二十日,此是王相生气日,交会各五倍,血气不伤,令人无病。仍以王相日半夜后、鸡鸣前,徐徐弄玉泉,饮玉浆戏之。若合用春甲寅、乙卯,夏丙午、丁未,秋庚申、辛酉,冬壬子、癸亥,与上件月宿日合者,尤益佳。

【小注】

①天老:古代黄帝手下的大臣。②人生俱舍五常:人出生都具有五脏。五常,即五行,为木、火、土、金、水。五行配以五脏分别为:肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属水。③形法复同:形成人体的方法又是相同的,即都是从娘胎里出来的。④阴阳:指男人与女人之间的性交。⑤时中:指不偏不倚,正在吉辰之中。⑥宿:即星宿的意思。古人将天上的星辰按东西南北四个方位分成二十八宿。吉星当值时为吉日,凶星当值时为凶日。⑦合宿交会者:即在吉星值日时进行男女交接的人。⑧室、参、井、鬼、柳、张、心、斗:二十八宿中适合人们交合求子的八个星宿。

【译文】

天老说,人出生都具有五脏,形成人体的方法是相同的,却有尊卑贵贱之分,这是由父母交合的时间是否吉利决定的。虽然不是吉星值日,可有的是时辰吉利,便生下中上等的孩子。如果不是吉星值日,交合的时辰又不吉利,所生之子必为凡无俗子。如果吉星值日进行交合,不但生子富贵,而且对父母也大有益处。每月的初二、初三、初五、初九和二十日,是阳气生长旺盛的日子,男女交合会获得五倍的福分,可使人气血不受伤,不生病。如果在阳气生长旺盛的日子里的子时至鸡鸣前,采用引导之术交合更吉。如果再合用春天的甲寅日、乙卯日,夏天的丙午日、丁未日,秋天的庚申日、辛酉日,冬天的壬子日、癸亥日与上述吉日重合,此日交合,则对父母和子女有极大的益处。

御女损益篇【6】

【原文】

若欲求子,待女人月经绝后一日、三日、五日择中王相日。以气生时①,夜半之后乃施精②,有子皆男,必有寿贤明。其王相日,谓春甲乙,夏丙丁,秋庚辛,冬壬癸。凡养生,要在于受精。若能一月再施精,一岁二十四气③施精,皆得寿百二十岁。若加药饵,则可长生。所患④人年少时不知道⑤,知道亦不能信行,至老乃始知道,便以晚矣,病难养也。虽晚而能自保,犹得延年益寿。若少壮而能行道者,仙可冀矣⑥。

【小注】

①以气生时:即阳气生长之时。②施精:指在房事中射精。③一岁二十四气:一年的二十四个节气。④患:忧患,害怕,担心。⑤不知道:不懂得养生修炼之道。⑥仙可冀矣:就可以有成为神仙的希望了。

【译文】

如想得男孩,在女人月经后第一天、第三天、第五天选择旺相日。阳气生长之时,夜半之后交合射精,得子肯定为男孩,并且必定长寿而且贤明。这里所说的旺相日,是指春天的甲乙日、夏天的丙丁日、秋天的庚辛日、冬天的壬癸日。凡是修身养性,重要的是要爱惜自己的精气。若能一个月泄两次精,一年随二十四节气泄精,就能活到一百二十岁。如果再加上服用药物,便可以长生不老。所担心的是,人在少年的时候,不懂得养生修炼之道,即使懂得也不相信,或不能进行修炼,到了年老体衰之时,后悔已经晚了,因为疾病缠身影响养生修炼。如果人到老年身体没病,又进行养生修炼,便可以延年益寿。如果少壮之时进行养生修炼,就可以有成为神仙的希望了。

御女损益篇【7】

【原文】

《仙经》曰:男女俱仙之道①,深内勿动精②,思脐中赤色大如鸡子,乃徐徐出入,精动便退③。一旦一夕可数十为之,令人益寿。男女各息④,意共存之⑤,唯须猛念⑥。

【小注】

①男女俱仙之道:男女双修之道。即男女通过性生活而进行养生修炼的方法。②深内勿动精:指阴茎深入阴道后停止运动以防精泄。③精动便退:将要射精的时候,便停止进行性交。④息:调息的意思。即男女在性交中双方要运气调息,稳定心神。⑤意共存之:男女同时用意念存想它(指思脐中赤色大如鸡子)。⑥猛念:意念特别强烈。

【译文】

《仙经》上说,男女双修的养生之道,在阴茎深入阴道后,停止运动以防精泄,将意念引导至脐中,感觉此处有一个如鸡蛋大小的红色气团,将要射精的时候,便停止进行性交。一天可以做几十次,可使人延年益寿。修炼中男女双方要各自调息,男女同时用意念存想它(指思脐中赤色大如鸡子),且双方的意念须特别强烈。

御女损益篇【8】

【原文】

道人刘京①云:春三日一施精,夏及秋一月再施精,冬常闭精勿施。夫天道,冬藏其阳,人能法之②,故得长生。冬一施,当春百。

【小注】

①刘京:字太玄,南阳人。汉文帝时做过侍郎。他在邯郸与张君学习养生之道,被传授吃云母、朱英等矿物质药物的养生秘方,并常年服用,使他在一百三十多岁时看上去如同三十多岁一样。②人能法之:即人们如果能按照上述的方法进行男女交合。

【译文】

道士刘京说:春季应该三日泄精一次,夏季和秋季应该一个月泄精两次,冬季禾能泄精。天地的自然规律是,冬天阳气要深藏不漏。人们如果能按照上述的方法进行男女交合,就能够长寿。冬季泄一次精,相当于春季的一百次。

御女损益篇【9】

【原文】

蒯道人①言:人年六十便当都绝房内②。若能接而不施精者,可御女耳;若自度不办者③,都远之为上。服药百种,不如此事可得久年也。

【小注】

①蒯道人:古代道教养生家,生平不详。②绝房内:停止男女之间的性生活。③‘若自度不办者:如果自己在性交过程中对控制射精没有把握的人。

【译文】

蒯道人说:人活到六十岁,便应当停止男女之间的性生活。如果有交合能力,而又能做到不泄精,就可以与女子交合;如果自己在性交过程中,对控制射精没有把握的人,最好远离女人为上策。服一百种补药,也不如不泄精起作用。

御女损益篇【10】

【原文】

《道林》云:命本者,生命之根本,决在此道,虽服大药及呼吸导引,备修万道①,而不知命之根本。根本者,如树木,但有繁枝茂叶而无根本,不得久活也。命本者,房中之事也。故圣人云:欲得长生,当由所生。房中之事,能生人,能杀人。譬如水火,知用之者,可以养生;不能用者,立可死矣。交接尤禁醉饱,大忌,损人百倍。欲小便忍之以交接,令人得淋病②,或小便难、茎中痛③、小腹强④。大恚怒后交接,令人发痈疽⑤。道机⑥房中禁忌,日月晦朔⑦,上下弦望⑧,日月食,大风恶雨⑨,地动⑩,雷电,霹雳,大寒暑,春夏秋冬节变之日,送迎五日之中,不行阴阳。本命行年月日忌禁之尤重(阴阳交错不可合,损气血,泻正纳邪,所伤正气甚矣,戒之)。新沐头,新行疲倦,大喜怒,皆不可行房事。

【小注】

①备修万道:掌握很多种养生修炼的方法。②淋病:中医指小便有混浊物及脓液而排出不畅的一种疾病。通常伴有小便急迫、短、数、涩、痛等症状。③茎中痛:指男子阴茎中的尿道发炎而引起的疼痛。④小腹强:中医上指小腹胀满,按压疼痛的一种疾病。⑤痈疽:一种急性化脓性皮肤病。疮面浅而大的为痈,症状为肿胀而高热,疼痛并有脓血等;疮面深而恶性的为疽,形成原因是由于气血为毒邪所阻滞,发于肌肉筋骨问的疮肿。⑥道机:道家修炼中的重要机密。⑦晦朔:晦,农历每月的最后一天。朔,农历每月初一。⑧上下弦望:上弦,即农历每月的初七或初八;下弦,农历每月二十二或二十三日;望,即望月,也称满月,单指农历每月十五,此时月亮为最圆的时候。⑨恶雨:指气候反常的暴雨及连绵不断的淫雨。⑩地动:古人对地震现象的称法。

【译文】

《道林》上说,“命本”是人生命的根本,养生修炼的人,即使服食药物及采用呼吸导引之术,掌握很多种养生修炼的方法,也不一定就懂得生命的根本。生命的根本就像树木,只有繁枝茂叶而无根茎,是不能活得很久的。“命本”指的是性交。古圣人说,要想长寿,就应当合理地保养生命。男女的交合,可以使人健康长寿,也可以使人走向死亡。就如同水和火,知道如何使用的人,便可以达到养生的目的;不知道的,就可以使人当场毙命。男女交合最忌讳酒足饭饱之后进行,可损人百倍。如果憋尿进行交合,会使人得淋病,或小便困难、阴茎疼痛、小腹痛、小便点滴难出等疾病。怒后交接,使人易患急性化脓性皮肤病。道家修炼中的重要机密:农历每月初一和每月的最后一天,上弦日(农历每月的初七或初八至二十二或二十三日)、下弦日(农历每月二十二或二十三日至下月的初七或初八)和农历每月十五,日食和月食日,气候反常的暴雨及连绵不断的淫雨,地震、雷电、霹雳,太热和太冷,春夏秋冬季节交换的日子,以及迎亲、送葬的前后五日内,不可男女交合。如果处在本命年中.对所有忌讳更应当重视。刚洗完头,刚远行归来身体疲倦之时,或大喜大怒之中,都不能进行男女交合。御女损益篇【11】

【原文】

彭祖曰:消息①之情,不可不知也。又须当避大寒、大热、大雨、大雪、日月食、地动、雷震,此是天忌也。醉饱,喜怒忧愁,悲哀恐惧,此人忌也。山川神祗②、社稷井灶③之处,此为地忌也。既避此三忌,又有吉曰:春甲乙,夏丙丁,秋庚辛,冬壬癸,四季之月戊己④,皆王相之日也。宜用嘉会⑤,令人长生,有子必寿。其犯此忌,既致疾,生子亦凶夭短命。

【小注】

①消息:指阴消阳长,阳消阴长,周而复始、循环往复的运动规律。②山川神祗:古人在高山与平原处对天地间的神祗进行祭祀的地方。③社稷井灶:社稷,古代天子诸侯向众神仙献祭的地方。井灶,取水与烧饭的地方。④四季之月戊己:春夏秋冬四季中每季最后一个月中天干为戊或己的日子。逢此日则可以进行男女交合。⑤嘉会:盛大而美好的宴会。喻指可以放心地进行男女之间的性交。

【译文】

彭祖说,男女交合不可不知阴消阳长、周而复始运动的客观规律。而且应该避免在大寒、大热、大雨、大雪、日食、月食、地动、雷震等天气行事,因为这是天忌。酒足饭饱、喜怒忧愁、悲哀恐惧的情况下,也不能男女交合。山川神祗(古人在高山与平原处对天地间的神祗进行祭祀的地方)、社稷井灶(古代天子诸侯向众神仙献祭的地方)之处,也不能进行男女交合之事。适合男女交合的吉日有:春甲乙,夏丙丁,秋庚辛,冬壬癸,四季之月戊己(春夏秋冬四季中每季最后一个月中天干为戊或己的日子。逢此日则可以进行男女交合),全是阳气旺盛的日子。可以放心地进行男女之间的性交,可使人长寿,如得子,其子也长寿。如犯忌讳,就会使人得病,如有子,其子也短命。

御女损益篇【12】

【原文】

老子曰:还精补脑①,可得不老矣。

《子都经》曰:施泻之法,须当弱②入强③出(何谓弱入强出?纳玉茎④琴弦麦齿⑤之间,及洪大便出之,弱纳之,是谓弱入强出。消息之,令满八十动⑥,则阳⑦数备,即为妙也)。

老子曰:弱入强出,知生之术;强入弱出,良命乃卒⑧,此之谓也。

【小注】

①还精补脑:即炼精化气、炼气化神的养生修炼。②弱:喻指速度缓慢。③强:喻指速度加快。④玉茎:即男子的外生殖器官阴茎。⑤琴弦麦齿:指女子的外生殖器官。⑥八十动:阴茎在阴道中往复运动十次为一动,八十动即阴茎在阴道中往复运动八百次。⑦阳:指男子的性器官。⑧卒:即死亡的意思。

【译文】

老子说,炼精化气、炼气化神的养生修炼,可以使人长生不老。

《子都经》上说,男女交合之法,应当弱入强出(弱入强出,指男子的阴茎进入女子阴道之中,等到洪大便出之,待稍软时再进行交接。据说,阴茎在阴道中这样往复运动八百次,对男子的性器官是很有好处)。

老子说,性交中若是弱进强出,则是懂得养生之术,如果强进弱出,再强壮的人也会损命。这是进行房事的重要道理。

修龄要旨

《修龄要旨》是明代冷谦所著的一部气功养生著作。冷谦是明代洪武初期的人,字启敬,道号龙阳子,是一位多才的道士。他擅长音律,曾为太常协律郎,对书法与绘画也很有造诣,其中最精通的是养生修炼。他永乐中期去世,享年约在一百零五岁以上,这与他对养生的高深造诣是分不开的。

他所著的《修龄要旨》主要阐述了养生修炼的入门理论和具体方法,也是作者自己在养生修炼中的经验总结。内容包括“四时调摄”、“起居调摄”、“延年六字总诀”、“四季却病歌”、“长生一十六字诀”、“十六段锦”、“八段锦法”、“导引歌诀”、“却病八则”等篇章。其中“四时调摄”论述四季保养五脏的方法,以中医的五行相生相克的理论为指导思想,并配合六字诀功法及总结前辈养生家的经验,对四季养生法作了精辟论述;“起居调摄法”综述了人们平时在饮食卫生、起居调摄方面的理论和应该注意的事项;“延年六字总诀”说明一十六字诀的作法、功效、应用,其功法简便易行,行之有效,被仙家称之为“一十六锭金”,确为养生修炼的重要功法之一;“十六段锦”、“八段锦”和“导引歌诀”论述了气功导引的姿势和方法,在今天气功仍然是世人喜爱的健体运动。

该著作言简意赅,内容丰富,不单是养生修炼人士应必备的入门读物,也是研究我国养生学功法的重要资料。

四时调摄【1】

【原文】