书城成功励志自律胜于纪律:伟大不是领导别人,而是管理自己
30026300000011

第11章 自律是一种素质:管好自己,才有领导他人的资格(1)

人应该要管住自己,才能获得成功。管住自己,看起来不是什么难事,然而时下管不住自己的却大有人在。有的人常常找客观原因,认为大环境好一点,自己就不至于如此。诚然,大环境的确对人的思想行为能产生很大影响,可问题是在同样的环境里,在同样的诱惑面前,为什么别人能做到诱而不动心,惑而不乱意,而你自己却把握不住呢?说到底还是自己的问题,还是自己的素质不高,自律能力不强。

要想领导他人,必先管好自己

常言道,人往高处走,水往低处流。对于绝大部分人来说,这人生的高处恐怕就是权力、金钱、声望了,换句话说,就是成为领导者了。但卓越的领导者不是天生的,在当个成功的领导者之前,先学会做个称职的被领导者吧!所谓“打铁还得自身硬”就是这个道理。最好的领导者就是最好的被领导者;要不然即使是做了领导,也是“上梁不正下梁歪”。

所以,不管环境如何,管好自己是做人的义务。只有这样,你才有资格领导他人,才能在做事时有效地分配时间、精力和资源。一般来说,越能自我约束、管好自己的人,实现目标的愿望就越强烈——因为你的大脑是清醒的,而实现梦想的愿望越强烈,你就越有动力,就越能掌控外界的干扰。

《意林》上曾经刊登了一篇叫《西点第一课》的文章,文章是这样写的:

刚进军校不久,西点就给我上了一课,对我日后的领导生涯起到了至关重要的作用。

军校的学生都是预备军官,因此学年之间等级非常分明,一年级新生被称为“庶民”,在学校里地位最低,平时基本上是学长们的杂役和跑腿儿。

“陆军海军文化交流周”的时候,西点和海军军校要举行一场橄榄球赛,就在比赛的前一天晚上,三年级的学长怀特中士邀请我跟他共同完成一个“幽灵行动”——也就是以幽灵为名的恶作剧。能被高年级学生接受,我觉得很荣幸,立刻答应下来。行动的目标是一个来访的海军军校学员,我们要把他的宿舍搞得一团糟。我有些犹豫,“这样是不是太过分了?”怀特和其他学长都说:“别担心,我们领头,出了事也跟你没关系。”

晚上11:30,宵禁之后,大家悄悄摸到“敌人”的宿舍楼,按事先安排的位置站好。怀特中士用唇语数道:“一……二……三!”说时迟,那时快,我和一个二年级军官猛地推开房门,冲到床头,把两大桶,大约5加仑冰冷的橙汁浇到熟睡的学员身上,然后迅速跑出门外。同时另外两个人向房间里投掷了数枚“炸弹”(扎破的剃须水罐),顿时到处都是白色的泡沫。最后怀特把散发臭气的牛奶泼进屋里。任务圆满完成了。众人麻利地跑下楼梯,在楼门口跟负责放哨的队员会合,然后分成几组撤离。

凌晨3点钟时,有人敲响了我的房门。原来被捉弄的军官向西点安全部投诉,我们的酸牛奶和剃须水毁掉了他书桌上昂贵的电子仪器,床边的旅行箱也未能幸免。

在训导员办公室里,怀特中士竭力为我开脱,“是我命令他那么做的,我愿意承担一切责任。”但是训导员不这么认为,她罚我们在早饭前把海军军官的寝室变回原样,把弄脏的衣服洗干净。这还不算,训导员宣布接下来的几个周末,我们都不能休假,而要在校园里受罚。“这太不公平了,我只不过服从了学长的命令,他应该对我的行为负责。”教官显然看出了我的不满,训练结束时,他问我:“对这件事,你觉得自己没有责任吗?”“首先主意不是我出的,行动也不是我领导的,而且我开始也反对过,但作为‘庶民’,我能管得了谁呀!”

教官盯着我的眼睛,一字一句地说:“在西点,人人都是领导者。即便是个‘庶民’,你也至少领导着一个人——你自己。因此你必须为那天所做的事负责。”直到今天,那位教官的话仍然在我耳边回荡。那是西点给我上的第一课:想做一个成功的领导者,你必须先学会领导自己。

没错,人人都是领导者,都是自己的领导者,管理者,即便你现在还是一名普通的工作人员,没有获得任何地位,你至少能够领导你自己,管好你自己,我们无法为别人的行为负责,但我们应该为自己所做的每一件事情承担责任,首先要自律,这也是成为一个管理者、领导者,甚至是做一个成功的领导者的前提。因为管好自己,你才有资格去领导别人。

伟大的品格造就伟大的领导

品格是人的立身之本,是优秀领导能力的基石,是领导者的魅力之源,是优秀领导者必备的基础能力。只有拥有了高尚的品格,才能成为优秀的领导者。它不仅涉及了伦理道德的最高准则,而且还包含了其决断力、自我约束力和判断力。

良好的品格是高尚灵魂的结晶。拥有了良好的品格,自然就会受到人们的尊敬。那些拥有良品格的人,往往被人视为楷模,因为它可以影响、决定各种事物发展的前景和趋向。

不得不承认,人们都向往权力、金钱、声望等,但是,它们却不会无缘无故地跑向你。要想拥有这些东西,首先,就要拥有一种美好的品质——正直、自尊、慷慨,有了这些品质,一个人的潜能才可以成倍的施展出来。因为品格魅力比一个位置本身赋予的权力更持久、更有效,更能征服人心。因此,要想成为一名领导人,提升自己的领导能力,我们应努力强化自身品格修养。

1860年,林肯作为美国共和党的候选人参加总统竞选。他狐身一人四处演说,每次都是自己买票乘车。

林肯的对手是民主党人、大富翁道格拉斯。道格拉斯租有专用竞选列车,带领乐队同行,车上还配有大炮,每到一站,鸣炮32响。他财大气粗,演讲时不时炫耀自己的显赫身世和雄厚的资本。林肯在演说时,有人也请他介绍家里的情况。林肯说:“我有一位妻子,三个儿子,都是无价之宝。此外,还租有一间办公室,室内有桌子一张、椅子三把,墙角有大书柜一个,柜子里的书都值得大家一读。我实在没有什么可以依靠的,唯一可以依靠的就是你们。”

林肯发自内心的演讲,他以他的正直、谦虚、朴素、自律这些纯正的品格赢得了干百万美国人的心,终于当选为总统,成为美国历史上最伟大的总统。

历史上,像这样的事例还有很多,它们无不向我们证明,一个人必须注意自身修养,提高自己的品格,以身作则,先正自身才能去影响他人,进而率领别人开拓进取。

如果一个人品格恶劣,即使它有再高的才华,也得不到别人的欣赏和重用。相反,如果自身资历不够,却是一个品性正直的人,人们也会跟随他,给他提供发展机会。

我们知道“稻穗越是成熟,头越低垂”,同样的道理,人越伟大,就越谦恭恳切。只有那些半吊子,才会摆架子,自高自大。任何一个人,只有谦虚谨慎,才能保持不断进取的精神,才能增长更多的知识和才干。因为谦虚谨慎的品格能够帮助你看到自己的差距,永不自满,不断前进;可以使你冷静地倾听他人的意见和批评,谨慎从事,并且最终赢得别人的认可和尊重。

可见,一个伟大的领导者不是他的职位本身成就的,而是其自身伟大的品质造就的,只有拥有了伟大的品质才能造就伟大的领导。

以人品立威,以道德风范收服人心

其实,每个人都喜欢管理别人,不喜欢被人管理。从心理学上说,反感被人管是人的一种本性。所以,在日常生活中,我们常可以听到这样的话语:

“你凭什么管我?”

“做个主管了不起啊!”

“就凭他那模样,自己都管理不好,还想来管我?”

或者“他自己都做不到,凭什么这样来要求我。”

这就是标准的不服,为什么不服,说明你还没有征服他。

由此可见,一个人想要成为领导者,必须首先以身作则,用人品和风范来为自己立威,让别人信服。

历史上,以人品为自己立威,以道德风范收服人心的人有很多,著名文学家范仲淹无疑就是一个。

范仲淹是一个心怀天下,先天下之忧而忧的人,他胸襟博大,能够抛开个人利益,去完成惊天动地的大事。不论讲学还是办事都亲力亲为、勤劳恭谨、一丝不苟,从而收到了意想不到的管人效果。

宋仁宗天圣四年(公元l026年),范仲淹的母亲谢氏因病去世,范仲淹因母丧去官,寓居应天府。当时,枢密副使晏殊因忤旨被贬为应天府知府,晏殊早就听说过范仲淹的大名,见其守母丧无事,便请其执掌府学,教授生徒,范仲淹接受了晏殊的请求。

自唐末五代以来,天下学校多废,大宋王朝的仁人志士为教化民风,每到一处往往兴办学校,晏殊、范仲淹无不如此。范仲淹来到学校之后,与生徒同甘共苦,甚至常常居住在学校中,顾不得回家。对于督学之事,范仲淹勤劳恭谨,一丝不苟。

除了严格要求生徒之外,范仲淹也非常爱护他们。每次为生徒出题目,让其写诗作赋,范仲淹必事先依题目亲自写诗或作赋,以试其难易,避免出现生徒作不出或者太容易而达不到训练生徒的目的这种情形,充分体现了范仲淹作为一个教育家应有的风范。

就在范仲淹去官督学期间,他仍然不忘忧国忧民,针对当时的社会弊端,洋洋洒洒地写了万余言上奏朝廷,大略云:“孝者,天下之根本也,其孝不逮,岂可忠乎?所以臣冒哀上书言国家大事,不以丧母之痛而敢忘天下之忧。请择郡守,举县令,斥游惰,去冗臣,遴选举。敦教育,养将材,保直臣,斥佞臣,使朝廷无过,生灵无怨,以杜奸雄滋生。”

范仲淹的慷慨陈词,被宰相王曾看到。他感到非常惊奇,认为范仲淹是一个不可多得的人才。待范仲淹守丧期满后,适逢朝中馆阁缺人,晏殊没有推荐范仲淹而推荐了另外一个人。王曾知道后,厉声对晏殊说:“你明知范仲淹的才能而不推荐,怎么能这样呢?我已将公所荐之人勾掉了,请荐范仲淹!”

晏殊见王曾这么爱才心切,心中生愧,听从王曾的建议,推荐范仲淹就职,不久朝廷便任命范仲淹为秘书阁校理。在任秘书阁校理期间,范仲淹常常手执经卷,与诸位学者进行辩论,回答他们的质问,从不困倦,所讲经义,甚为精当,人皆叹服。正如晏殊在推荐范仲淹时所说:“范仲淹为学精勤,属文典雅,讲习艺文,足不出户,独守贫素,儒者之典范也。”

范仲淹还常常以自己的俸禄接济四方游士,自己却过着俭朴的生活,竟然使几个儿子不得不共用一套礼服,轮换穿着外出。至于议论天下大事,更是言辞激切,奋不顾身,时人以为忠,甚至有人说:“大宋士大夫论事尚风节,乃范仲淹倡之也!”

可能有的人做人做事的时候并未故意立威,但是他的道德风范使他不怒而威。一旦具备了范仲淹这样的道德影响力,还怕没人跟随你吗?

是的,做人要讲操守,最聪明的做法是自己要能起到典范作用,这样,别人才能信服你,进而才会跟随你,服从你,不能自律,管好自己,以身作则,就无法以德服人、以力驭人。如果无法取得他人的信赖和认可,那就只有必败无疑了。

以身作则永远是真理

北宋诗人林逋在《省心录》中说:“律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。”他说的这几点,都属于“表率”作用,从这些作用中可以反映出一个人的素质及德性。正所谓“善禁者,先禁身而后人,不善禁者,先禁人而后身。”一个管不住自己性格和欲望的人,怎么可能领导别人?“不能胜寸心,安能胜苍穹?”

“以身作则”的重要性,古人无疑早就意识到了,这从孔子到中国历代教育家、领导者,人人都十分重视“修身”就可以看出来。所以,孔子说了很多关于自律(以身作则)的话,他说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”“正人先正已,正己先正身,正身先正心,己正人才服。己不正,焉能正人?又说“己所不欲,勿施于人。”“律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。”这些都在告诉人们,管住自己,才有资格和力量说服和驭使别人。相反,一个不能自律的人,不能以身作则的人,就无法让人信服,无法获得别人的尊重。

这是因为振臂一呼、应者云集的领导能力绝不是一个职位就能赋予的,没有追随者的领导者剩下的只是职权威慑的空壳,也就是说,是追随者成就了领导者。一个领导者如果不能以身作则,不去认真履行自己的责任,就无法要求别人做到自律,不自律的人发出的命令,别人也不会真心实意地遵从。一个国家的君主,一个部队的统帅,如果能够做到严于律己,那么他的臣民或者士兵们必然也会严格要求自己,每个人就都会尽到自己的责任和义务。而如果君王统帅自我要求十分薄弱,那么他们的手下也会格外地放纵。岳飞极为自律。所以他训练出的岳家军纵横沙场、无人能挡。而明神宗崇尚方术不理朝政,最终被奸人迷惑,明朝也逐渐衰败。

因此,领导者必须以身作则,养成良好的工作习惯和道德修养。以身作则,是成功领导者优秀品质的表现,任何一个领导者都要树立自己的形象和人格魅力,让人们追随、产生敬畏。只有正人之前先正己,才能上行下效,使大家心甘情愿地听从你的指挥;只有以身作则,处处做出表率,才有资格去要求别人,才能成为别人的楷模。想要别人做得好,首先要自己做得好。要求别人做到的,首先自己就要做到。

士光敏夫曾任东芝电器的社长,而且还担任过日本联会会长的职位,他是一位受人尊敬的企业家。

1965年,士光敏夫接受了东芝电器社长,当时,企业内部存在很多问题。因为企业过大,层次过多,管理不善,虽然很多员工都是专业人才,但工作却不积极,公司的业绩一直上不去。

为了彻底改变这种状态,士光敏夫提出“一般员工要比以前多用三倍的力,懂事则要十倍,我本人则又过之而无不及”的口号。他坚信一个道理——以身作则最有说服力。

为了激发员工的工作热情,士光敏夫每天上班都早到半个小时,而且在上午的7点半到8点半的时间里会见员工,让员工对公司发展提出意见,这样依赖,员工们也不迟到了,并且对工作也更关注了。

由于之前的管理不善,很多员工养成了铺张浪费的习惯,致使公司资金大量流失,为了杜绝此类事情发生,借着一次参观的机会给东芝的董事上了一课。

一天,一位董事想参观一艘名叫“出光丸”的巨型油轮,由于士光敏夫已经看过,所以事先说好由他带路。正好去观光的那一天是星期天,和这位董事约好在“樱木町”的车站门口会和。那天,士光敏夫准时达到约定地点,等了好长时间,那位董事才坐着公司的车缓缓而来。

这个董事到底后,对士光敏夫说:“社长先生,抱歉让您久等了。我们现在就出发吧。”这位董事说着环顾四周,没有看到士光敏夫的车,便问道:“社长先生,我怎么没看到您的座驾?要不您与我坐同一辆车吧。”士光敏夫面无表情地说:“我并没有乘公司的轿车,我是搭电车来的,而且我认为这个速度并不比你的轿车慢。”这位董事当时就愣住了,羞愧得无地自容。而这件事很快在公司传开了,于是,上上下下立刻心生警惕,不敢再随意浪费公司的财产。

由于士光敏夫以身作则的努力,东芝的情况逐渐好转。