书城灵异我在泰国卖佛牌的那几年
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第708章 得域耶

当晚,登康找借口回旧宅取东西,先设下简单的地坛,摆的都是从菲律宾鬼王处带回来的,比如小的血肉瓮、尸油蜡、宾灵佛牌和地童古曼等物。他把后妈的那些材料摆在坛前的铁托盘中,开始加持制成降头油。因为鬼王说他的独门鬼降可以不用降头油,只需施法就可以奏效,所以登康多了个心眼,他把后妈的这些材料各留了一半。

次日下午他掐好时间,在后妈准备洗澡之前,把制好的降头油悄悄洒在浴缸中。登康让妻子帮后妈放好洗澡水,等后妈进了浴室,登康就躲在自己的卧室里,找借口让妻子出去,开始施降头巫咒。

大概过了十几分钟,登康忽然觉得心慌,他继续念诵,不到十分钟,觉得脸上痒痒的,用手一摸,竟全是血。

登康在开始修习降头术之后,几年间没少给别人下降头,从没出过这种问题。而现在的登康眼前发黑,耳边能听到一种奇怪的声音,似远似近,就像大锤子似的一下下打在他的心脏上,令他无比难受。他隐隐觉得有什么地方不对劲,立刻停止念诵,站起来走出房间。居然看到后妈就站在走廊里,笑着看着他。登康瞬间明白中了圈套,她肯定是找了其他降头师来对付自己。登康没时间考虑,冲出住宅就跑,没人在后面追赶,估计那女人觉得登康已经死定了。

而登康并没有死,他跑出很远,从鼻子和眼睛流出来的血在地上洒出一道血路,马路上驶过一辆汽车,登康歪歪斜斜地把车拦下,对司机说:“帮、帮帮我,送我去医院……”

幸好那司机是位女士,心地比较善良,连忙让登康上了车,把他送到最近的医院。可登康的症状并不是医院能治的,他以前听鬼王说过,降头术一旦被更高深的敌手破法,自己就会遭受巫咒的反噬,如果只是流血,说明还能挺过七到十天,要是当场精神错乱,打人发疯,那就离死不远了。

登康支撑着让医生帮助打了个电话,给菲律宾的鬼王。听说登康的情况,鬼王只记下他在马来西亚泗务市医院的地址,就把电话挂断。

接下来的两天中,登康流血症状越来越严重,开始七窍流血,那边输血,这边就往外流,登康的神智也渐渐不清,第二天傍晚,有个中国人来到病房,此时的登康已经眼睛里全是血,看不到什么画面,只能看到有些隐隐约约的东西在眼前晃动。

医生和护士正在为找不到登康的家属而发愁,现在看到这中国人来探视,都非常高兴。中国人对护士说:“你们先全部出去一下,我要和这位病人进行沟通,二十分钟之后,我会把医疗费都付清。”

这个中国人当然就是于先生,在大家都出去之后,于先生开始为登康治病。他是被自己的降头术反噬,好在登康的降头术没那么霸道,只是对方太强而已。于先生以鬼王派的法门平息了登康的神智错乱,他终于不再流血。

几天后登康基本好转,于先生说:“算你命大,如果再过五年,你被对方破了降头术,谁来也救不了你。”

出院后,登康和于先生商量,他后妈肯定不会放过自己,于是两人在半夜趁黑回到登康的旧宅,于先生躲藏起来并不出门,只有登康进进出出,仍然像没事人似的做事。他妻子过来找,登康没说实话,只说他想旧家了,要在这里多住几天。妻子也想回来,被登康拒绝,告诉她必须回去。

某天午夜,登康正睡得香时,忽然感到心脏一阵阵发颤,非常难受,同时有个忽远忽近的声音在耳边响起。他就知道有黑衣阿赞在附近施咒,对于阿赞和降头师来说,只要有巫咒和经咒,就能立刻感应得到。要么不回应,但毕竟是修习法术的人,对巫咒非常敏感,躲也躲不开;要么就用巫咒回击,但这样一来,就等于两个人抱在一起打架,必须有人倒下才可以。

登康当然选择还击,他也开始念诵控灵术的巫咒,于先生也走到登康的房间,两人共同盘腿坐在地上,但于先生并没有施咒,而是在等待。登康这边渐渐不支,鼻子又开始流血,很明显,那位敌手的法力在登康之上。

就在他快要不行的时候,于先生开始了。他念诵的经咒声音极低,耳朵都听不到,但登康却能感应到一股霸道的力量,和当初鬼王施咒的时候相同。而对方那股力量变得慌乱,没有规律,散乱无章。不到二十分钟,就听到外面传来大叫声,于先生音量提高,速度也加快,登康已经累得不行,心都快跳出来,从床上倒在地上,再也动不了。

于先生那边又继续念诵十几分钟的光景,外面那股叫声越来越响,然后戛然而止,再无声息。等登康把气喘匀了,和于先生走出屋,好在登康的这所旧宅比较偏僻,附近只有几户人家,估计听到了也不敢出来看,所以并没引起注意。两人拿着手电筒在附近找了半天,最后在树林中看到有具死尸,穿着黑色衣服,眼睛圆睁,七孔流血,嘴张得很大,样子非常恐怖。

“这应该就是你后妈请的那位降头师,”于先生说,“趁附近没人,你可以切下他的头颅,制成域耶,有助于你修法和施降,到时候就不用设地坛了。”

域耶这东西鬼王对登康讲过,是一种辅助修法的利器,其实和鬼王的那个横死新娘的血肉瓮一样,只不过域耶头骨更方便携带,总不能走到哪都抱着个陶土罐吧。但只有修法者的头骨才能当做域耶用,极少数横死的、怨气大的尸体头骨也可以,只是效果不佳。而降头师的头骨是最佳材料,很多降头师都希望能有一颗这样的域耶。

登康回去找出大砍刀,将此人的脑袋砍下来,又用两把铁锹和于先生在树林中挖了个浅坑,把此人的无头尸体埋掉。

于先生老谋深算,他给登康出主意,让他连夜离开旧宅,另找住处先躲起来,给他后妈造成一种已经被弄死的假象。至于那位倒霉的无头降头师,就不能管他了。

两人离开泗务,在西南方向一个叫米那丹的小镇落脚。他们把降头师的脑袋放在树林中,任由风吹雨淋、虫咬蛆吃,每天晚上,登康都要坐在这颗人头面前,以经咒加持。几十天后,这颗头颅已经被吃得没了肉,只有骷髅顶着头发。其实有很多种更快捷的方法,能把人头处理干净,但这么做就是为了增加死者的怨气,制成域耶之后效果会更好。

在这几十天内,登康每晚都能感应到那位降头师的强大怨气,这是一种带有法力的怨气,果然和普通横死者的完全不同。登康有些难以控制,要不是于先生在旁边协助,可能都不会成功。

几十天后,登康忍住呕吐,把头骨泡在河水里,用铁刷子洗刷干净。在于先生的指导下,再用鲜血混上白垩粉、骨灰粉和经粉等物,在头骨上写了很多禁锢类的经咒,这个域耶就诞生了。

于先生告诉他:“这个域耶现在还不能使用,你得继续加持最少一百天,随时感应域耶中灵体的变化,直到你彻底把它禁锢住为止。到了那个时候,以后你就要尽量多使用域耶法器,让灵体协助你施法,这样它才能把怨气转移到被施法者的身上。”