笔者早年也曾有过一段非常不堪的过去，当年我刚从大学里毕业，因为内心里觉得自己的毕业大学还算不错（当时并没意识到自己的这个心理），高不成低不就，结果在家待业一年多。这一年多的时间里，我全靠朋友和父母接济。有一段时期，我成了借钱专业户，到处打电话借钱，有时五百，有时一千，还有的时候只问朋友借几十块钱的饭钱，四处蹭吃更是不在话下。到最后几乎没人想接我的电话，只要看到是我的号码，有些朋友就会拒接。
后来虽然在工作后，我的经济条件得到了改善，但我发现很多失败感和不幸感仍然会经常光顾我，总是有各种不同面目的不如意前来造访我，这些不如意甚至比穷困还要折磨人。生命中总会有这样或那样的让我们不忍回头看的片断，我无法忘记，但我又知道不能沉溺在里面。如果爬不出来，我这辈子就算完了。
可能是出于自己的爱好使然，我开始把这些事儿些下来，写在日志中，每隔一段时间，就翻开看看，品味一翻。
奇怪的效果发生了，每看一遍，我内心中的屈辱感便减少了一分，因为当我能够平和地去阅读和思考时，我从这些过去中找到了大量的有益的经验和教训。比如，当年我成了借钱专业户，没有一份工作，不是所有的人都跟我作对，而是我眼高手低，内心的安逸情绪在作怪。我总想找一份朝九晚五、不受风吹雨打的工作，还要求老板给我不菲的工资。在这样的意识遮蔽下，许多本可以从事的工作机会被我忽略了，所以别人瞧不起我，我只能站在海边嗟叹和抱怨。当潜意识逐渐意识到这一点时，我的过去就为我的人生提供了成功无法给我的价值。
我有一位同学，他的过去比任何人都要黑暗，在我是借钱专业户的时候，从来没打过他的主意——因为他也穷。当年他结婚的时候，买不起房子，没有汽车，甚至没有收入。而且，当时他还有严重的家族遗传性糖尿病。但他一直微笑面对，和妻子一起共同对抗这些问题。
这还不是黑暗的尽头，他们结婚五年后才生了一个儿子。结果，孩子因早产而先天发育不良，在医院的保温箱待了一个月就夭折了。在儿子走的那天晚上，他差点自杀。我很理解他，换作是谁遇到了这一系列的变故，命运是如此地折磨自己，也很难承受得住。
那天晚上我和他坐在医院的天台上谈心，我问他：“你觉得明天是什么颜色呢？”他没有回答，答案不言自明，他不觉得自己还会有明天了。
但是，他依然挺了过来，一次偶然去他家看望他时，我发现了他和妻子共同日记本，原来他们一直共同记下所有发生的事情，然后还会在合适的时间，两个人一起翻开来阅读，互相鼓励，分析问题，重塑信心。当他们把这些过去写下来，并且勇敢地读出来时，其实就已经卸下了沉重的心理包袱。
我想这应该不只是一种巧合，记日记不是解决“过去问题”的唯一办法，但这提供了一个放下过去的心理机制：不逃避，面对并体会过去的经历。
勇气以及意志，是我们告别过去的基础，同时，如果还能圆通地做事，灵活地对待那些挡在路上的绊脚石，采取迂回战略，那么我们的内心将会更加坚定。因为痛苦是一种财富，你必须认识到，一个人，他必得经历失败，把所有不可能的假象排除，剩下的才会是唯一的通向成功之门的钥匙。
（第四节）通过暗示改善自我状态
改善自我的状态，心理暗示是一种很好的选择，这是心理治疗中一种很常用而且很有效的方法。暗示现象对人生和社会都有着巨大的影响，对我们个人来说，更是非常重要的。
暗示现象在儿童的身上表现最为明显，中国很早就有一个孟母三迁的故事说明了这点：
孟子小的时候父亲去世得早，他的母亲一人带着他，一心想把孟子培养成才。孟子家住在一坟场附近，孟子开始懂事时就跟着人学哭丧的事儿。孟母见了，心想这可不利于孩子的成长，于是就把家搬到了一处闹市。而在市井中，孟子很快就开始跟着商人学些嬉皮夸口、炫耀贩卖诸事。孟母见了，又觉不安，于是再次搬家。这次更不巧，搬到了一处屠宰场附近。这下孟子更来劲了，没几天就跟着屠户学起了杀猪宰羊的勾当。孟母更觉不妥，最后把家搬到了一处学堂附近。这回孟子终于跟着读书人学起了读书讲礼的事情，孟母也就放心了。孟子后来的成就，就是我们每个人都知道的“亚圣”了。
也许孟母并非什么教育家，但她非常明白环境对一个人的暗示、诱导的作用。孟母三迁教子，便是暗示疗法的典型案例，她是避开了坏的暗示，利用好的暗示把孟子培养成了一代圣哲。
曾有一段时间，市面上非常流行一种据说带上后可以治疗颈椎疼痛的橡胶链子，它通过媒体宣传此物的各种功效，一度引起了大众抢购。甚至该公司还陆续收到数千封感谢信，盛赞其效。难道这东西真有如此疗效吗？相信不是的，因为如果当真有此神效，一定会被引入医用的。那难道这是迷信吗？也不是的，这是精神的自我暗示起到了巨大的效果。购买它的用户，进行了自我暗示治疗，激发了身体自我修复的能量。从过程上看，是身体的潜能救了自己，但从结果上看，源头却在这个被注人了暗示效果的小东西上。通过自我暗示的疗法，我们可以对自己进行情绪的调节和思想的转化，只要方法得当，是一定能够起到良好效果的。
心理学上的暗示标准，并不在于发生示意方，而是指接受示意方的心理、生理、行为在自身不明白的情况下，受到语言、动作、意念或者情境的影响而发生了改变。这也算是一种第六感的表现形态，在一个暴力的环境中，我们的第六感会充斥着对抗、打击；在温和的环境中第六感则会平静、安定。
像生活中我们常说的“近朱者赤，近墨者黑”，就是指一个人处在别的环境中，在不知不觉中被潜移默化，受到了对方或环境的改造。暗示的较高程度就像一个人在被催眠的状态中，催眠师让他醒来后去打开窗户，其结果是他醒来后果然就会照办。问他为何开窗，他就会说觉得热，或者空气不新鲜之类的理由，而不明白是受到了催眠师的暗示指令。
这充分告诉我们，潜意识接受命令的方式，通常是暗示的作用。在暗示现象中，发生示意方可以是无意、含蓄地表示，比如古代的帝王看见日食就认为是上天在示警，往往减刑罚、省徭役，日食对于接受暗示方就是无意、含蓄的现象。发出暗示方也可以是有意而且明确地指示，像催眠师让患者醒后去做某一件事，当然是一种非常明确的指示。
但是，无论发生暗示方是有意、无意、明确或者含蓄，对于接受暗示方的显意识来说，都是不明不白的。古代帝王自以为明白了上天的警示，其实上天何尝有减刑、省役之意？真要究其原因，应该就是他们潜意识中的畏惧感，让他们形成了对自我行为的反观，产生了要行善以敬天的第六感。
暗示所产生的第六感，可以直接触发人的潜能释放。《史记》中记载，汉代着名的飞将军李广，在一次夜间的巡逻中，见草丛中有虎影，一箭射去不见动静。第二天他再去查看时，原来没有老虎，那支箭深入到了一块巨石中，但是他再用箭射时，却怎么也射不进石头去了。由此可见，虎影的暗示让他产生了危险、要全力一搏的第六感，激发出了他很大的潜能。
积极的暗示，就会产生积极的第六感，积极的第六感引导你做出积极的事，得到积极的结果。
一个典型的例子是，很多重症或者癌症病人的速死，他们在很大程度上不是真正的因病而死，而是因为生病以后的自我消极暗示的结果。他会想：“我就要死了，没有一点办法了。”他们精神崩溃，情绪低落，消极治疗，有些人连药都不想吃了。这种消极的暗示产生了非常糟糕的第六感，让他们的身体加速衰老，甚至丧失抵抗能力，从而客观上让病痛加快生长，在最短的时间内，使他们失去了生命。更有极端的，甚至是直接选择了自杀。
但是反过来，假如医生不告诉他真实的病情，而是联合家人一起对他说：“你没什么病，就是累的，太疲劳了，应该多休息，除此之外你很好，只要吃一些药，配合我们打打针，过上半年你就痊愈了。”为了加强暗示的效果，还可以制造一份假病历，以及假的透析结果，让病人验证。那么，事情就会走向另外的方向。病人会心情大好，充满了乐观和积极的希望，他想尽快好起来，重新去工作，所以积极配合治疗，调动体内一切潜能，跟病魔进行对抗。那么，一个只能活三个月的癌症病人，可能在这种坚强和积极的精神暗示下，能够支撑六个月或者八个月，有的甚至可以发生控制住癌细胞扩散的奇迹。
自我暗示，就是对自己潜意识或者潜能的全面激发，消极的暗示一定会压制人的潜能，就像很多家长，他们平时因为压力和繁重的工作，对所谓的调皮的孩子放弃教育时，就是消极的潜意识在起作用。他们会恨恨地说，这个孩子不可救药了。于是十几年后他们就发现，这个孩子真的不可救药。
暗示不全是来自外界和别人，自我肯定更是对我们自身非常有效的一种积极的暗示疗法，它通过改变自己的情绪与心态来促使自己进行积极的行动来改变周围与世界的一种方法。所谓想什么来什么，对自己进行积极的自我暗示，告诉自己一直很棒，你就能变得比以前更优秀。
日本的行销之王原一平，他每次去客户那里就是先进厕所，对着镜子不停地告诉自己是最好的，相信自己一定能成功推销产品。就是带着这样的自我肯定式的暗示，他获得了一次又一次的成功。
自我肯定需要不断地重复和强调，比如当我们累了倦了，我们需要振奋，可以用一些简单的运动来调节自己的心情；当我们伤心的时候，我们需要大喊，“我快乐，我要快乐，我很快乐”，喊到你真的快乐了为止。而当我们愤怒时，需要对自己说：平常心，平常心，平常心。就这样重复下去，直到起到作用为止。因为暗示疗法的一个公理就是：“暗示在重复中获得力量。”