下半阕上来起始二句，一破上片的凄厉悲壮，豪气再升，一笔宕开，并不写攻占娄山关激烈的战斗，而是指明即便关山漫漫，长路艰险，但已定下从头做起的决心。因当时确立毛主席为最高军事统帅的遵义会议已经于1月召开，在这次政治局扩大会议上，结束了王明的错误路线，选举了毛主席为政治局常委，并确立了他和周恩来、王稼祥组成的三人军事指挥小组，实际上确定了毛泽东在党和红军中的领袖地位。正是在这样的当口，诗人毛泽东在上半阕正视了红军的现实处境，但在下半阕激抒自己一腔英雄豪气以及对获胜的信心。所以这两句虽表面写实，却有象征意义，诗人感到即便过去遭到过一些失败，但可以“从头越”。“从头越”这三个字凝结了多少内心的奋发突破之情。“真如铁”这个“铁”字用得极妙，让人有超现实之感。
最后二行让人仿佛亲眼见到诗人伫立于娄山关之巅，遥望万里祖国壮丽江山之英姿。他看见了如海的青山，如血的夕阳，画卷之美正符合苍凉沉雄的大写意之境界，而这种大写意之境界正是汉风众美之中的一类。李白《忆秦娥》有“西风残照，汉家陵阙。”近人王国维在《人间词话》中评曰：“寥寥八字，遂关千年登临口。”而毛主席这最后二行的博大苍茫之气与李白有同气相呼应之感，同时毛主席这二行还更多一些英雄之气与壮丽之气。
16.知难不难，迎难而上
总理引古
“我们的政府是人民的政府，我作为一个中国人，是人民的儿子。我们所取得的一切成绩都归功于人民。我最感动的是人民对政府的支持。这种支持来自鼓励，也来自批评。而且总是那么热情、一贯。我觉得最痛心的问题是在我这三年的工作中，还没能够把人民最关心的医疗、上学、住房、安全等各方面问题解决得更好。但是，中国的总理懂得一个道理，就是知难不难，迎难而上，知难而进，永不退缩，不言失败。”
引古背景
2006年3月14日上午10时，国务院总理温家宝应大会新闻发言人的邀请，在人民大会堂三楼大厅与采访十届全国人大四次会议的中外记者见面并回答记者的提问。在回答了香港文汇报记者关于建设发展香港的一些提问之后，温家宝引用了这一古语作为对这位记者的回答的结束语。
论今之妙
其实这句话不难理解，当年毛泽东有一句话非常著名：“一切反动派都是纸老虎”。其实困难也是“纸老虎”。当年中国红军在毛泽东的带领下走过万里长征，爬雪山、过草地，四渡赤水，横渡金沙，看似不可逾越的艰难，都跨越过来了，毛泽东作诗曰，“三军过后尽开颜”。当困难来临的时候，一味地躲是躲不过去的，这样只能愈发胆怯，这个时候要壮足胆子、鼓足勇气，和灾难做搏斗，胜利之后，你会发现，所谓的困难也是如此地不堪一击。总理引用这句话是要告诉所有人，中国的总理是坚韧的，不会被任何的困难吓倒，困难不会使自己退缩，反而只能让自己鼓足勇气奋勇向前，这样的话，一切困难也就不成其为困难了。在这里我们看到的是一个身先士卒、敢作敢为的总理。
古语源头
“知难不难，迎难而上”化用自吴敬梓《儒林外史》第二十二回里的话。原文为“读书好，耕田好，学好便好。创业难，守成难，知难不难。”
吴敬梓（1701~1754年），字敏轩，一字文木，号粒民，清代安徽全椒人他出生于仕宦名门，小时候受到良好教育，幼即颖异，善记诵。稍长，补官学弟子员。尤精《文选》，赋援笔立成。不善治生，性豪迈，不数年，旧产挥霍俱尽，时或至于绝粮。晚年，自号文木老人，客扬州，尤落拓纵酒。后卒于客中。敬梓生平最恶举业，费20年心血所著《儒林外史》五十五回，专写熬中于此者之真相，幽默诙谐，读之捧腹。又有《诗说》七卷，《文木山房集》五卷，诗七卷。
《儒林外史》是由清代吴敬梓创作的长篇小说（也称章回小说）。全书共五十六回（也有人认为最后一回非吴所作），约四十万字，描写了近二百个人物。小说假托明朝，实际描写了康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。
《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，大约在1750年前后，作者50岁时成书，前后用了20年时间。主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。
鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。”冯沅君、陆侃如合著的《中国文学史简编》认为“大醇小疵”。《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范，吴敬梓对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败世态的生动描绘，使他成为我国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。《儒林外史》不仅直接影响了近代谴责小说，而且对现代讽刺文学也有深刻的启发。现在，《儒林外史》已被译成英、法、德、俄、日等多种文字，成为一部世界性的文学名著。有的外国学者认为：这是一部讽刺迂腐与卖弄的作品，然而却可称为世界上一部最不引经据典、最饶有诗意的叙述体散文之典范。
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《儒林外史》第二十二回（节选）
认祖孙玉圃联宗爱交游雪斋留客
牛玉圃同牛浦上了船，开到扬州，一直拢了子午宫下处。道士出来接着，安放行李，当晚睡下。次日早晨，拿出一顶旧方巾和一件蓝绸直裰来，递与牛浦，道：“今日要同往东家万雪斋先生家，你穿了这个衣帽去。”当下叫了两乘轿子，两人坐了。两个长随跟着，一个抱着毡包，一直来到河下。见一个大高门楼，有七八个朝奉坐在板凳上，中间夹着一个奶妈，坐着说闲话。轿子到了门首，两人下轿走了进去。那朝奉都是认得的，说道：“牛老爷回来了！请在书房坐。”当下，走进了一个虎座的门楼，过了磨砖的天井，到了厅上。举头一看，中间悬着一个大匾，金字是“慎思堂”三字，旁边一行“两淮盐运使司盐运使荀玫书”。两边金笺对联，写了“读书好，耕田好，学好便好；创业难，守成难，知难不难。”中间挂着一轴倪云林的画。书案上摆着一大块不曾琢过的璞，十二张花梨椅子，左边放着六尺高的一座穿衣镜。从镜子后边走进去，两扇门开了，鹅卵石砌成的地，循着塘沿走，一路的朱红阑杆。走了进去，三间花厅，隔子中间悬着斑竹帘。有两个小么儿在那里伺候，见两个走来，揭开帘子让了进去。举眼一看：里面摆的都是水磨楠木桌椅，中间悬着一个白纸墨字小匾，是“课花摘句”四个字。
两人坐下吃了茶，那主人万雪斋，方从里面走了出来。头戴方巾，手摇金扇，身穿澄乡茧绸直裰，脚下朱履，出来同牛玉圃作揖。牛玉圃叫过牛浦来见，说道：“这是舍侄孙。见过了老先生！”三人分宾主坐下，牛浦坐在下面。又捧出一道茶来吃了。万雪斋道：“玉翁为甚么在京耽搁这许多时？”牛玉圃道：“只为我的名声太大了，一到京住在承恩寺，就有许多人来求，也有送斗方来的，也有送扇子来的，也有送册页来的，都要我写字、做诗。还有分了题限了韵来求教的。昼日昼夜打发不清。才打发清了，国公府里徐二公子，不知怎样就知道小弟到了，一回两回打发管家来请。他那管家都锦衣卫指挥，五品的前程。到我下处来了几次，我只得到他家盘桓了几天。临行再三不肯放，我说是雪翁有紧事等着，才勉强辞了来。二公子也仰慕雪翁，尊作诗稿，是他亲笔看的。”因在袖口里拿出两本诗来递与万雪斋。
万雪斋接诗在手，便问：“这一位令侄孙，一向不曾会过，多少尊庚了？大号是甚么？”牛浦答应不出来。牛玉圃道：“他今年才二十岁。年幼，还不曾有号。”万雪斋正要揭开诗本来看，只见一个小厮飞跑进来，禀道：“宋爷请到了。”万雪斋起身道：“玉翁，本该奉陪。因第七个小妾有病，请医家宋仁老来看，弟要去同他斟酌，暂且告过。你竟请在我这里宽坐，用了饭坐到晚去。”说罢去了。
管家捧出四个小菜碟、两双碗筷夹，抬桌子摆饭。牛玉圃向牛浦道：“他们摆饭还有一会功夫，我和你且在那边走走。那边还有许多齐整房子好看。”当下领着牛浦，走过了一个小桥，循着塘沿走，望见那边高高低低许多楼阁。那塘沿略窄，一路栽着十几棵柳树。牛玉圃走着，回头过来向他说道：“方才去人向着你话，你怎么不答应？”牛浦眼瞪瞪的望着牛玉圃的脸说，不觉一脚蹉了个空，半截身子掉下塘去。牛玉圃慌忙来扶，亏有柳树拦着，拉了起来。鞋袜都湿透了，衣服上淋淋漓漓的半截水。牛玉圃恼了，沉着脸道：“你原来是上不的台盘的人！”忙叫小厮毡包里拿出一件衣裳来与他换了，先送他回下处。只因这一番，有分教：旁人闲话，说破财主行踪；小子无良，弄得老生扫兴。不知后事如何，且听下回分解。
17.吏不畏我严而畏我廉，
民不服我能而服我公
总理引古
“加强领导干部廉洁自律教育和干部队伍建设。加强理想信念教育、根本宗旨教育、廉洁从政教育，提高领导干部思想道德品质。对干部要严格要求、严格教育、严格管理、严格监督，不断提高队伍的整体素质。对权力集中、管钱管物管项目岗位的干部，要实行定期交流，并形成制度，严格执行。各级政府领导干部和每一个公务员都要忠于职守、奉公守法、秉公用权，全心全意为人民服务。‘吏不畏我严而畏我廉，民不服我能而服我公，公生明，明生廉，廉生威。’只要政府自身过得硬，清正廉洁，为民办事，我们就一定能够赢得人民群众的信任和支持。”
引古背景
2007年2月9日，温家宝在国务院第五次廉政工作会议上做了“规范行政权力运行，深入推进反腐倡廉工作”的讲话，这次讲话主要围绕如何开展廉政建设和反腐反贪工作而展开，在这次讲话中温家宝提出了各项意见和建议，对领导干部提出了要求并引用这句古语向干部们强调为官要清正廉明。
论今之妙
对他人严厉苛酷，使用强制手段使他人遵从，只能是“貌恭而不心服”，“敢怒而不敢言”，如古代夏桀、商纣、隋炀帝实施的暴行，最终导致全国上下叛乱，众叛亲离，落得个亡国的下场。但是如果能做到一身正气，两袖清风，那么别人就自然而然地对你有所敬畏。同样地，广大人民并不会因为执政者才能出众而敬佩，而是对执政者能做出公正判决而敬佩。温家宝说这番话的目的是告诉大家不要以权压人，倚势凌人，不要恃才傲物，假如能做到自身清正廉洁，一心为民办事，那么百姓自然会对他信服。
古语源头
“吏不畏我严而畏我廉，民不服我能而服我公”一语出自《清稗·官箴》。
《官箴》：据考，此原由明朝泰安知州顾景祥刻于泰安府衙，后由山东巡抚年富书写的《官箴》刻石，后广为传诵。三十六字的箴文，是颜希深在清朝乾隆二十三年（1758年）任山东泰安府知府时，在旧科房的残壁中发现的。箴言原是明孝宗弘治年间，为了整顿吏治，提倡廉政，时尚流传的做官格言，故曰“官箴”。当时，贞庵主人任泰安知州，曾将箴文刻石自警。箴文共三十六个字。
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【原文】
《清稗·官箴》
吏不畏吾严而畏吾廉民不服吾能而服吾公
公则民不敢慢廉则吏不敢欺公生明廉生威
【注释】
1.箴：也叫箴言或箴词，是古代的一种文体，以规劝告诫为主。“官箴”，即做官人的劝诫之词。
2.慢：轻视，不尊重。
【今译】
僚属不是惧怕我的严格，而是惧怕我的廉明；老百姓不是佩服我的才能，而是佩服我的公正。公正就能使老百姓不敢不尊重自己，廉明就能使僚属不敢骗上司。公正使人明察，廉明产生威信。
18.人或加讪，心无疵兮
总理引古