2006年11月13日，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝在中国文联第八次全国代表大会、中国作协第七次全国代表大会上，同文学艺术家谈心。在会上，温家宝谈了自己对文艺的见解，并对文艺工作提出了几点意见，在谈到“双百”方针时，他说文艺工作者必须要解放思想，并且引用了苏轼的“江山如画，一时多少豪杰”形容文艺蓬勃发展的景象。
论今之妙
春秋战国时期，百家争鸣，涌现了老子、孔子、韩非子、墨子、庄子等一干思想家，到了秦始皇一统天下之后，为了统一思想，他“焚书坑儒”，人人唯恐殃及己身，致使文艺界一片死气沉沉；到了清朝，康熙大行“文字狱”，多少文人志士惨遭迫害，又一次地造成了文艺上的荒芜现象；及至建国后的“文化大革命”，又一次使知识分子遭受了空前的创伤，这几件惨痛的事实都是让我们引以为戒的。温家宝总理提出“江山如画，一时多少豪杰”，表明了自己对文艺创作的希望，可以像苏轼词中的这句诗句一样，呈现出百花齐放的局面，而要丰富文艺创作，就要提供开放的包容的环境，容百家之言。在这样的创作环境下，我们期待有更好更完美的作品供我们欣赏。
古语源头
“江山如画，一时多少豪杰”出自苏轼《念奴娇·赤壁怀古》。
苏轼（1037~1101年），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。
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【原文】
念奴娇·赤壁怀古
宋苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰！
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
【注释】
大江：长江。（古时“江”特指长江，“河”特指黄河）。
淘：冲洗。
故垒：黄州古老的城堡，推测可能是古战场的陈迹。过去遗留下来的营垒。
周郎：周瑜（175—210）字公瑾，庐江舒县（今安徽庐江西）人。东汉末年东吴名将，因其相貌英俊而有“周郎”之称。周瑜精通军事，又精于音律，江东向来有“曲有误，周郎顾”之语。公元208年，孙、刘联军在周瑜的指挥下，于赤壁以火攻击败曹操的军队，此战也奠定了三分天下的基础。公元210年，周瑜因病去世，年仅36岁。（安徽庐江有其周瑜墓。）
雪：比喻浪花。
遥想：形容想得很远。
小乔：乔玄的小女儿，生得闭月羞花，琴棋书画样样精通，是周瑜之妻；姐姐大乔为孙策之妻，有沉鱼落雁、倾国倾城之貌，与小乔合称“二乔”。
英发：英俊勃发。
羽扇纶（guan）巾：手摇羽扇，头戴纶巾。这是古代儒将的装束，词中形容周瑜从容娴雅。纶巾：古代配有青丝带的头巾。
樯橹：这里代指曹操的水军战船。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。
故国：这里指旧地，当年的赤壁战场。指古战场。
华（hua）发：花白的头发。
人生：现有版本作人间（如苏教版）。
尊：通“樽”，酒杯。
酹（lei）：（古人祭奠）以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月，寄托自己的感情。以酒洒地，是向鬼神敬酒的方式。
【赏析】
这首《念奴娇》词作于神宗元丰五年（1082），时因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。
《念奴娇》词分上下两阕。上阕咏赤壁，下阕怀周瑜，并怀古伤己，以自身感慨作结。作者吊古伤怀，想古代豪杰，借古传颂之英雄业绩，思自己历遭之挫折。不能建功立业，壮志难酬，词作抒发了他内心忧愤的情怀。
上阕咏赤壁，着重写景，为描写人物作烘托。“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”：起笔颇有气势，从长江着笔，巨大的空间；千古风流人物，广阔的历史时空，无数的英雄豪杰；将此二者联系起来，组成一个极为辽阔悠久的时空背景；浪淘尽，历史长河的冲刷。是悲哀，也是一种通脱，通古今而观之的气度。前三句不仅写出了大江的气势，而且把千古英雄人物都概括进来，表达了对英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所咏的人物。“乱”“穿”“惊”“拍”“卷”等词语的运用，精妙独到地勾画了古战场的险要形势，写出了它的雄奇壮丽景象，从而为下阙所追怀的赤壁大战中的英雄人物渲染了环境气氛。
下阕着重写人，借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨。写“小乔”在于烘托周瑜才华横溢、意气风发，突出人物的风姿，中间描写周瑜的战功意在反衬自己的年老无为。“多情”后几句虽表达了伤感之情，但这种感情其实正是词人不甘沉沦，积极进取，奋发向上的表现，仍不失英雄豪迈本色。“多情应笑我，早生华发”为倒装句，实为“应笑我多情，早生华发”。此句感慨身世，言生命短促，人生无常，深沉、痛切地发出了年华虚掷的悲叹。“人生如梦”，抑郁沉挫地表达了词人对坎坷身世的无限感慨。“一尊还酹江月”，借酒抒情，思接古今，感情沉郁，是全词余音袅袅的尾声。“酹”，即以酒洒地之意。这首词感慨古今，雄浑苍凉，大气磅礴，昂扬郁勃，把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中，唤起读者对人生的无限感慨和思索，融景物、人事感叹、哲理于一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量。
8.仲尼厄而作《春秋》；
屈原放逐，乃赋《离骚》
总理引古
“文学艺术家的社会责任感来源于对国家和人民深切的了解和深沉的热爱。只有了解得深、爱得深，才会自觉担当起社会的责任。一些伟大的文学艺术家，他们之所以产生不朽的作品，除了他们具有非凡的才华之外，往往与他们特殊的经历有关。大家都熟悉司马迁在《报任安书》中一连举了八件事：文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”
引古背景
2006年11月13日，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝在中国文联第八次全国代表大会、中国作协第七次全国代表大会上，同文学艺术家谈心。在会上，温家宝谈了自己对文艺的见解，并对文艺工作提出了几点意见，温家宝指出，文学艺术家要有强烈的社会责任感，他们利用自己的作品歌颂先进，鞭挞丑恶，在这里温家宝引用了《报任安书》中的名句激励文学艺术家们。
论今之妙
“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出”“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，这都是说，要想成就一番事业，是不可能一马平川、一帆风顺的，肯定要经过重重艰难险阻的考验，跨过去了，便成功了，跨不过去，那就伏倒在困难面前，低头认输。上述古人这些事迹我们暂且不说，单说近代这些历尽艰辛才取得成功的人便不胜枚举。海伦·凯勒自小双目失明，但她以惊人的毅力通过他人难以想象的方式达到了常人难以企及的高度；张海迪五岁时因高位截瘫而只能卧床，但她身残志坚，通过自学完成了小学、中学、大学的课程，最终取得成功。贝多芬后期在耳朵完全失聪的情况下仍能创作出激动人心的音乐；阿炳双目失明，却创作出让人愀然泪下的《二泉映月》。所有这些令我们心生敬仰的人无不是经历困苦磨难才达到成功的顶峰的。故而司马迁说：“《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”温家宝引用司马迁这段文字是要说明，今人也要向古人学习，虽然日子安逸了，但不能贪图享乐，忘记了人民，而是应该深入人民深入基层，了解他们的生活，才能创作出人民大众喜闻乐见的作品。
古语源头
“仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》”出自司马迁《报任安书》。
《报任安书》是司马迁任中书令时写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了这封回信。司马迁在此信中以无比激愤的心情，向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆揭露了朝廷大臣的自私，甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述，司马迁所忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念，死要死得有价值，要“重于泰山”，所以，不完成《史记》的写作，绝不能轻易去死，即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来，忍辱负重，坚忍不拔，终于实现了他的夙愿，完成了他的大业。
《报任安书》是一篇激切感人的至情散文，是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔，表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄，情怀慷慨。
阅读拓展
【原文】
《报任安书》（节选）
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。及如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事综其终始，稽其成败兴坏之纪。上计轩辕，下至于兹。为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都。则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也。
且负下未易居，下流多谤议，仆以口语遇遭此祸，重为乡党戮笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮湛，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私指谬乎。今虽欲彫瑑，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能尽意，故略陈固陋。谨再拜。
【注释】
倜（ti）傥：豪迈不受拘束。
西伯拘而演《周易》：传说周文王被殷纣王拘禁在牖里时，把古代的八卦推演为六十四卦，成为《周易》的骨干。
仲尼厄而作春秋：孔子周游列国宣传儒道，在陈地和蔡地受到围攻和绝粮之苦，返回鲁国作《春秋》一书。
屈原：曾两次被楚王放逐，幽愤而作《离骚》。
左丘：春秋时鲁国史官左丘明。《国语》：史书，相传为左丘明撰著。