一片宫墙当道危［1］，行人为汝去迟迟［2］。
筚圭苑里秋风后［3］，平乐馆前斜日时［4］。
锢党岂能留汉鼎［5］，清谈空解识胡儿［6］。
千烧万战坤灵死［7］，惨惨终年鸟雀悲。
【题解】
开成元年（836）作。故洛阳城，谓汉魏时的洛阳城，在今河南洛阳白马寺东洛水北岸。《旧唐书·地理志》：“自赧王已后，及东汉、魏文、晋武，皆都于今故洛城。”清钱谦益、何焯《唐诗鼓吹评注》卷六：“此经洛阳怀汉、晋兴废之事而作也。首言过此见宫墙之危而不忍去，盖恨汉之亡也。夫其所以然者，以灵帝造筚圭、平乐以游佚，又听信谗言，兴钩党祸以害贤良耳。至晋则尚清谈，虽王衍先识胡儿之患，亦何补于败亡哉！噫！洛阳用武之地，屡经兵火之变，坤灵亦灭，惟见长年鸟雀之悲耳，能不过故城而有感乎？”
【注释】
［1］危：高耸的样子。
［2］迟迟：徘徊不前的样子。
［3］筚圭苑：汉苑名。后汉灵帝光和三年（180）建，在洛阳宣平门外。东筚圭苑周一千五百步，中有鱼梁台；西筚圭苑周三千三百步。见《后汉书·灵帝纪》。
［4］平乐馆：汉代宫观名。汉高祖时始建，武帝增修，在上林苑中未央宫北，周围十五里。东汉都洛阳，明帝永平五年（62）于长安迎取飞廉铜马，置于西门外，筑平乐观，也作为阅兵的地方。见《三辅黄图》卷五。故址在今河南洛阳市故洛阳城西。
［5］锢党：据《后汉书·党锢传》，东汉桓帝时，宦官势盛，士大夫李膺等疾之，捕杀其党，宦官乃言膺等与太学游士为朋党，诽谤朝廷，辞连二百馀人，禁锢终身。灵帝时，李膺等复起用，与大将军窦武谋诛宦官，事败，百余人皆被杀，死徒锢禁者六七百人。汉鼎：汉朝的政权。鼎是古代传国的重器。
［6］“清谈”句：用石勒与张九龄的典故，说明空谈对国事无补。清谈，清雅的言谈与议论。据《晋书·王衍传》及《石勒载记》，王衍出补元城令，终日清谈，而县务亦理。一次，石勒行贩洛阳，倚啸于上东门，王衍见之，感到奇怪，对左右说：“向者胡雏，吾观其声视有奇志，恐将为天下之患！”又据《新唐书·张九龄传》，安禄山初以范阳偏校入朝奏事，气势骄纵，九龄对裴光庭说：“乱幽州者，此胡雏也。”等到讨伐契丹失败，被执送京师，九龄又说：“禄山狼子野心，有逆相，宜即事诛之，以绝后患。”帝曰：“卿无以王衍知石勒而害忠良。”终不听其说。
［7］“千烧”句：谓汉魏以来，洛阳历经战乱，连神灵也难免灾祸。坤灵，地神。